屈原故里在哪里(23) 大庸说(12)建安七子陈琳《大荒赋》诗证 陈琳,江苏江都人。曾为袁绍掌书记,为檄讨操,酷诋曹氏。袁败归曹,操对之曰:“恶恶止于其身,何乃上及父祖邪?”然终爱其才而不加罪,并让他和阮瑀共掌记室,军国书檄,多出其手。曹操有“陈琳之檄,可愈头风”的赞许,曹丕有“陈琳阮瑀之章表书记,今之隽也”的叹美。陈琳为建安七子之一,流传下来的作品,仅有诗赋十首,书檄八篇。 陈琳壮年时,曾随军南下,游访古充县,实地考察大庸,寻访拜谒屈原故里,作《大荒赋》: 仰阆风之城楼兮,县圃邈以隆崇。 如若华之景曜兮,天门闶以高骧。 过不死之灵域兮,仍羽人之丹丘。 惟民生之每每兮,伫盘桓以踌躇。 诗的大意是:我仰望着天门阆风之顶的帝宫楼台啊,渺远高耸的崇山县圃显得格外雄伟壮丽。天门昆仑之上的森林花树为何闪灼着斑烂异彩啊,那巍巍天门就像一匹高大的骏马奔向远方。我经过昆仑山下神灵的乐园不死之国啊,又来到日月岩下“羽人”屈原的故乡丹丘潭口。我仿佛看到屈子还在为民生艰难吟唱悲泣啊,久久地站在荒废的故里徘徊逗留。 诗中呼应了屈原很多名句,如《离骚》“登阆风而绁马”“夕余至乎县圃”“神高驰之邈貌”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,《天问》:“若华何光”,《远游》“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡”。 诗中,连用了阆风、县圃、天门、不死之灵域、羽人、丹丘等大庸地名符号,锁定该诗背景出自天门崇山。而羽人、丹丘与“惟民生之每每兮”连句,锁定该诗主题是写屈原和他的生身故里。 (据《屈原故里大庸考》)#屈原#离骚#楚辞#人物故事
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