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品读《论语·学而》第六章有感 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 这句话释义为:为人子弟,在家要孝顺父母,在外要尊敬长辈;为人谨慎、诚实守信,广泛爱护众人,亲近品德高尚、心怀仁德之人。做好这些品德修养之后,若还有空余精力,再去钻研书本学问。 这短短一句箴言,清晰划分了修身与求学的先后次序。本章语录核心是教导世人修身做人,涵养仁德本心。 仁德的修养始于日常起居,根植于待人接物。在我看来,居家孝顺父母是为人的基本准则。而文中所言在外敬重兄长,并非单纯指敬重同龄的兄弟姐妹,而是引申为敬重身边的长者、前辈以及职场中的上级领导。很多人认为博爱大众遥不可及,甚至片面认为只有捐款慈善才算博爱。但我认为,博爱大众完全可以融入日常生活的点滴之中。不乱扔垃圾、不随地吐痰,是对自然环境的爱护;尊重服务人员的劳动、珍惜劳动者的成果,是对他人的体谅;投喂流浪动物、主动帮扶身边之人,是发自本心的善意。由此可见,博爱从不是宏大的举动,我们的一言一行、一举一动,皆可彰显善意与博爱。 修身之路,除律己行善,择友而交同样至关重要。亲近仁德之人,便是印证了“近朱者赤,近墨者黑”的道理。即便自身存在些许缺点,在与品德高尚之人相处的过程中,也能潜移默化改正不足,修身养性、沉淀本心。当今社会人性复杂,世间没有绝对的好人,亦没有绝对的坏人。因此与人交往时,我们应当理智辨别,取其精华、去其糟粕。 品德为立身根基,学识为成长羽翼,二者相辅相成。若能做到以上品行,便称得上是半个君子。真正的君子,不仅要恪守仁义礼智信的道德准则,更要博览学识、通达事理。在求学成长的道路上,我们永无止境,应当不断精进、持续进步。 孔子此句最珍贵的内核,便是“先成人,后治学”。最后,我有所感悟:孔子这句话明确点明了成长的先后顺序,人应当先恪守做人的基本道德,再去学习书本知识。反观当下,不少家庭存在教育误区,忽视子女品德教育,对孩子采取放任散养的态度,片面将育人责任全部推给学校老师,这是家长教育失职的体现。身为父母,应当时常反思自身教育方式,切勿一味重视学业成绩,而忽略了最根本的品德教养。先立身成人,再读书求学,这个顺序绝对不可颠倒;若是本末倒置,便容易滋生品行败坏之人。 从古至今,仁德永远是为人之本。孝悌守信、博爱亲仁,是每个人必修的人生课程。唯有修好品德、端正本心,所学知识方能成为涵养自我、回馈社会的力量。#论语
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