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老表乱弹琴,一起看历史 徽宗覆灭的北宋 第一段 欧阳修的告诫成预言(1/3),北宋覆灭的原因是什么? 或许就藏在欧阳修的一句话里! 欧阳修,自号“六一居士”,藏书一万卷,金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,以及他这一老翁。 当然,这是他洒脱的自傲与自嘲,傲的是他自己的满腹诗书和精神富有,嘲的是他自己以然垂垂老矣! 当然,大家对他印象更深刻的是他主考那场星光璀璨的科举,点出了嘉佑二年的千年龙虎榜,以及他留下的文学作品。 比如:《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,还有诗词中脍炙人口的“月上柳梢头,人约黄昏后”。 但,有一篇文章,虽然大多数人都学过,但往往容易忽略,而这篇文章写的虽然是五代十国时期的故事,却也深刻的揭露了一个真相,一个北宋覆灭的真相。 众所周知,欧阳修是文学巨匠,可他不止是在文学上有造诣,他还是一位史学大家,他曾受宋仁宗之命,主导并编修了《新唐书》,并且,他在史学中更大的成就是什么,是个人独自编纂了《五代史记》,放在二十四史的编修中,都是极其罕见的存在。 因为是史学大家,所以对朝代兴衰的认知,有着更丰富且深刻的理解,或许只需要短短几句话,便能道尽历史兴亡的根本原因。 《伶官传序》,说的是后唐庄宗李存勖,得天下时的意气风发到失天下时的仓皇凄惨,点出的道理是“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”以及“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。他是借古喻今,应该想告诫大宋天子,这些在历史经验中总结出来的道理,或许他的话起到了作用,他历经三朝,宋仁宗、宋英宗以及宋神宗,都算得上是励精图治的皇帝。可是,他没有想到,他的告诫,在几十年后,竟成了北宋覆灭的惨痛预言。 #历史 #人文星闪耀计划 #欧阳修 #告诫 #老表乱弹琴
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影哥1周前
醉翁亭记(宋·欧阳修) 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。#安徽滁州琅琊山。
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醉翁亭记 北宋·欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 庆历五年,北宋政坛风雨如晦,轰轰烈烈的庆历新政在保守派的反扑下黯然落幕,一众心怀家国的革新志士接连被贬,理想的火种在朝堂的倾轧中几近熄灭。时年三十九岁的欧阳修,因坚定支持范仲淹变法,又遭小人无端构陷,背负莫须有的污名,自京城远贬滁州。 彼时的滁州,远离朝堂纷争,山水清幽,民风淳朴。失意并未磨灭他心中的温热,仕途的坎坷反而沉淀出通透豁达的心境。他在此推行宽简之政,与民休养,看着百姓安乐、岁月丰稔,心中满是欣慰。闲暇时便徜徉琅琊山间,与僧人智仙为友,于酿泉之畔见一方亭台,遂取名醉翁亭。 世人皆道“醉翁之意不在酒”,殊不知这份沉醉,一半是寄情山水的悠然,一半是藏于心底的坚守。看似颓然沉醉,实则是历经世事沉浮后的通透;看似乐在宴游,实则是“与民同乐”的政治情怀。他以山水为酒,以初心为盏,将仕途的失意、内心的忧思,尽数化作笔下的清风明月、四时盛景。 这篇千古名篇,从来不是单纯的山水游记,而是一位文人在逆境中坚守本心、笑对浮沉的精神自白。醉翁不醉,醉的是山水,醒的是初心,藏的是历经沧桑仍热爱人间的温柔。#欧阳修#醉翁亭记 #诗词古文 #热门
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#醉翁亭记 #欧阳修醉翁亭记 #醉翁之意不在酒 #朗诵醉翁亭记 #朗诵爱好者朗诵 醉翁亭记》 【宋】欧阳修 环滁皆山也。 其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。 山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。 太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。 朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。 临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。 宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。 树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 太守谓谁?庐陵欧阳修也。
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