谈非1周前
《八千里路云和月——兰谱四章 · 求、咏、问兰章》 #抖音精选#原创诗歌mv #信阳全宝新古风乐府 《八千里路云和月——兰谱四章》评析:幽谷中的君子问 这首以“兰谱”为题的组诗,借孔子、屈原、李白之引,分别展开“求兰”“咏兰”“问兰”三重意境。全诗在圣贤的余音中,以兰花为镜,照见一个现代士人的孤怀、落寞与不甘。 一、结构:三引三答,层层递进 组诗分为三章,每章以古人名句为引,以“歌曰”为答。 求兰章借孔子《猗兰操》。孔子自卫返鲁,见兰独茂,叹“时人暗蔽,不知贤者”。谈非的歌曰以“豪气凝固,诗情难诉”起笔,直陈困顿。“莲心本淡,奈何尘苦”——莲之淡泊本是天性,奈何尘世之苦无法回避。于是“唯往深谷”,求兰、游云,以自然为归处。 咏兰章借屈原《九歌·少司命》“秋兰兮青青”。原诗写神巫与神的爱慕,谈非转写兰之素雅与自身的沉坠。“山林深深,素颜真真”——叠词营造幽深之境。“韶光幻幻,芳何零零”——时光流逝,芳华易谢。“仙草幽幽,身何沉沉”——兰之轻灵与身之沉重形成反差。此章在咏兰中暗含自伤。 问兰章借李白《孤兰》。李白写幽兰无人赏,唯待清风。谈非则从“曾忆”“曾思”起笔,转入对现实的诘问:“泥辗同尘,谁相叹零?”——兰落泥中,与尘共辗,无人叹息。末句“敢问花期,何复相寻”——花期已过,何日再寻?既是问兰,也是问己,更是问世。 二、意象:兰的递进与变形 三章中的兰,形态不同:求兰章兰在深谷,是可求而未知;咏兰章兰在山林,是素雅而自足;问兰章兰落幽园,是无人而零落。从“当作芳求”到“素颜真真”,再到“泥辗同尘”,兰的处境逐层下滑,诗人的心绪也由期待、欣赏转为悲叹。这种递进使组诗具有内在的戏剧张力。 三、情感:古典余韵中的现代孤愤 三章引子皆取自传统,但谈非的歌辞注入了当代人的具体焦灼:“豪气凝固”“身寄何处”“尘苦”“身何沉沉”——这些表达比孔子“一身将老”更沉重,比屈原“生别离”更压抑,比李白“为谁发”更绝望。它不是圣贤式的忧道,而是现代人的存在之困。但“深谷有兰,当作芳求”中仍有一丝主动;“素颜真真”中仍有对清质的坚守。即使在“泥辗同尘”的绝境,仍“敢问花期”,追问没有放弃。 五、结语 《兰谱四章》最动人处,在于它不掩饰“身何沉沉”的沉重,也不回避“泥辗同尘”的残酷。在“时人暗蔽”“绿艳恐休歇”的背景下,诗人仍然选择“深谷求兰”“素颜真真”,并敢于“敢问花期”。
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