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“种果移花新事业,茂林修竹旧风流。” 嘉靖虽然已经登基,但这一年仍沿用正德年号。八月,王阳明回到了山阴。 自从他出山后,弘治十五年时曾回来养病,在阳明洞筑室修炼道术,那时他三十一岁。三十六岁去龙场前,他回来看过奶奶。四十二岁时,当“弼马温”那会儿又回来过。四十五岁去江西前,又回来了一次。一晃五年过去了,这五年既是他人生中激动人心的五年,也是大明朝动荡不安的五年——“百战归来白发新,青山从此作闲人。”让千里马赋闲,又并非太平盛世,他也不是唐伯虎、文征明、祝允明这类可以当闲人的名士。面对家乡的山水,他的感觉系统居然还要“尚忆冲蛮阵”“犹疑见虏云”——职业病也会成为“触之不动”的心体本身的一部分吗? 九月,他回到余姚,给祖坟扫墓。大半生已过,他也快回来与祖先为伍了。任何道术都不能让人不死,这是只能让圣人追求精神不死的驱动力。就像前不久,他在回答养生问题时说的:“我往年曾在这方面下过功夫。后来才知道,养德和养生其实是一回事。元静(陆九渊)所说的‘真我’,若能戒谨恐惧而专心于此,则神住、气住、精住,而仙家所谓的长生久视之说,也包含在其中了。”他用经验来证明,像白玉蟾、丘长春这些仙家祖师,享寿都不过五六十岁,以此说明长生之说另有深意——精神不死。 他回到瑞云楼,指着藏胎衣的地方,老泪纵横。 阳明二十五岁时,钱德洪也出生在瑞云楼。当时阳明正结余姚诗社,如今钱德洪带着侄儿和一些求学者“集体”皈依王门。钱德洪早就知道王阳明在江西讲学的宗旨,想入门为弟子,但家乡的一些老人还记着王阳明小时候的淘气事,反对钱德洪这么做。钱德洪力排众议,毅然拜入王阳明门下。第二天,有七十四人同时投入王阳明门下。 阳明在老家的日子主要是和宗族亲友宴游。古越胜地颇多,今日游一地,明日游一地,就像朱子格物一样。用他自己的话说,就是“种果移花新事业,茂林修竹旧风流”。有点儿林下宰相的风范了。 正德十六年十二月十九日,嘉靖皇帝下诏封他为新建伯——明朝规定平定过大反叛的才能封伯,特别卓著的封侯。还有荣誉头衔:光禄大夫柱国,兼南京兵部尚书,岁支禄米一千石,三代并妻一体追封,给予诰卷,子孙世世承袭。诰命是派行人——专门的官员送达的。那天,正是王华的生日,亲朋好友都来了,王华却戚然不乐,告诫阳明说:“宸濠之变,大家都以为你死了,你却没死;大家都以为事情难以平定,你却平定了。#王阳明心学#王阳明#知行合一
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