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烟如织1年前
诗经·小雅·斯干。秩秩斯干(gān),幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。 似续妣(bǐ)祖,筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。 约之阁阁,椓(zhuó)之橐橐(tuó)。风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋(yù)。 如跂(qǐ)斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚(huī)斯飞,君子攸跻(jī)。 殖殖其庭,有觉其楹。哙哙(kuài)其正,哕哕(huì)其冥,君子攸宁。 下莞(guān)上簟(diàn),乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴(pí),维虺(huǐ)维蛇。 大人占之:“维熊维罴,男子之祥;维虺(huǐ)维蛇,女子之祥。” 乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤(huáng),朱芾(fú)斯皇,室家君王。 乃生女子,载寝之地,载衣之裼(tì),载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒(yí)罹(lí)。 译文: 前有潺潺小溪水欢快流过,后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿,也有茂密松林在风中缄默。宽厚的兄长和知礼的贤弟,彼此情深义长亲密无间隔,没有我算计你来你算计我。为了弘扬先祖前辈的基业,准备营造规制宏伟的建筑,在宫室西南方位大开门户。一家人住在一起和睦相处,每天欢声笑语让世人羡慕!粗绳索把筑版勒得阁阁响,笨石杵把围墙夯得响咚咚。坚固的大屋风不进雨不侵,尖嘴燕雀贼老鼠也钻不动。这就是咱君主安居的王宫!宫殿宏大庄严如人之高竦,规制严整如急矢向上直冲,飞檐造型如大鸟振翅翱翔,色彩斑斓远看如锦鸡飞腾。这就是咱君主听政的王宫!宫殿门庭是那样宽广平正,庭前廊柱是那样稳稳高擎,只见正殿是那样宽敞明亮,连偏殿也是那样富丽堂皇。这就是咱君主休憩地王宫!铺好蒲席再把竹凉席铺上,然后君王进入甜美的梦乡。从沉深的睡梦中悠悠醒来,反复回忆修补梦游的情状。你猜君王在梦里梦到什么?梦到了黑熊罴是那样粗壮,梦到了花虺蛇是那样细长。请来占梦官为君王说端详:你在梦里遇见粗壮的熊罢,这是你要生公子的好运气;你在梦里遇见花蛇细又长,这是生女的吉兆落你头上!啊!若是宝贝公子生下来,让他睡到檀木雕的大床上,让他捡样地穿那漂亮衣裳,淘来精美的玉圭给他玩耍,你看他的哭声是多么嘹亮,将来定会大红蔽膝穿身上,成为我周室的君主或侯王!若是千金女儿生下来,让她睡到宫殿屋脚地上边,给她小小的襁褓往身上穿,找来陶制的纺缍让她把玩,但愿她不招是惹非不邪僻,每天围着锅台转安排酒食之事,知理知法不给父母添麻烦! 周宣王即位后欲重振朝纲,国家渐有中兴之象。此时,一座巍峨宫室在工匠的辛勤劳作下拔地而起,它是王朝复兴的象征,也是家族荣耀的承载。《斯干》便是为这宫室的落成而唱,颂祷之声在梁柱间萦绕,传唱着西周的辉煌与梦想。 诗中描绘的宫室“如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞”,那飞檐斗拱恰似鸟翼舒张,灵动而富有生气,尽显建筑之美。其规制严整,布局精巧,每一寸砖石都凝刻着匠人的心血,每一尺梁木都诉说着西周的工艺水准。这宫室不仅是遮风避雨之所,更是身份与地位的彰显,在它的一砖一瓦间,西周的建筑文化得以具象化,庄重典雅的风格成为后世典范,让我们看到一个秩序井然、追求和谐与对称的审美时代。 兄弟之间“式相好矣,无相犹矣”,是血浓于水的亲情,更是西周重视人伦、崇尚和睦的体现。在家族聚居的宫室里,长幼有序,尊卑有别,亲情在日常起居、欢声笑语中得以维系和升华。这种对家庭伦理的重视,宛如纽带,编织起西周社会稳固的基层结构,也为后世儒家伦理观念的发展埋下了种子,让温暖的亲情成为华夏民族内心深处永恒的眷恋。 而生男生女的不同祝辞“乃生男子,载寝之床……乃生女子,载寝之地……”,则映射出当时的社会风俗与性别观念。男子被寄予厚望,承载着家族的荣耀与传承;女子则在平凡的生活里操持家务,相夫教子。虽有时代的局限,但也展现出西周人对生命降临的珍视,以及对不同性别角色在家庭、社会中定位的质朴认知,从侧面反映出当时社会分工的雏形和文化传统的延续。 当我们轻轻叩开这扇历史之门,那建筑的典雅、人伦的醇厚、风俗的质朴便扑面而来。它让我们在现代的喧嚣中,能静静聆听西周的跫音,触摸到那个时代跳动的文化脉搏。由此诗衍生而出的成语,如“竹苞松茂”,以竹之丛生、松之繁茂寓意家门兴盛;“鸟革翚飞”生动展现宫室的华丽壮美;“熊罴入梦”传达出对生子的吉祥祈愿;“弄璋之喜”“弄瓦之喜”则分别体现了西周时期对男女诞生的不同祝贺方式与文化期许。这些成语宛如历史长河中的璀璨明珠,串联起西周文化的熠熠光辉,在后世的语言文化传承中闪耀着独特而持久的魅力,持续为我们诉说着西周那远去时代的故事与风情,成为我们解读和传承古代文化的珍贵密码。#诗经#国学文化 #原创作品 #水墨画#读后感
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