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读《儒林外史》“大柳庄孝子事亲,乐亲县贤宰爱士”有感 听到网上很火的一个言论:生恩不是恩,托举才是恩。意思就是让孩子抛开母亲十月怀胎之艰辛,一朝分娩之艰难,以及后面无数个日日夜夜精心照顾之不易,然后踩在母亲肩膀上只管风花雪月,过好当下。这不是典型的想让我们把孩子养成白眼狼吗?所以也终于明白为什么现在很多孩子,我们倾尽所有,让他们衣食无忧,反而一点感恩之心都没有了。古人说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”在那个信息不发达的年代,人们把孝顺父母当做一种美好的品行,甚至因为没有能力孝敬父母而选择跳湖轻生。每读一本古代名著都会被古人那种纯粹的情感所感动。《儒林外史》中:马二先生劝匡超人说:“那害病的父亲,睡在床上? 没有东西吃,果然听见你念文章的声气,他心花开了,分明难过也好过,分明那里疼也不疼了。匡超人果真回家侍奉在父亲身边,父亲卧病在床,他回到家就买了一只猪蹄来家煨着,等烂熟,和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单,睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪,卖豆腐,晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着,要吐痰,吃茶水,一直到四更鼓,匡超人就读书陪到四更鼓,每夜只睡一个更头。哥哥买了个鸡来给他接风,叫他不要告诉父亲。他哪里肯依,把鸡肉先盛了一碗送给父母,然后才肯吃。对父母真是体贴入微。晚上村里失火,累及自家,他首先背出父亲,然后扶出母亲。在他看来,这是头等重要的,其他行李家什都不在话下。可见孝顺父母是他最高的道德标准,这时的匡超人是极为淳朴可爱的。 反观现在的教育,只提及父母全力托举孩子,没有告诉孩子要成为一个什么样的人。即使把他托举成一个优秀到无与伦比的人,不懂得感恩,不懂得别人的付出,一味地以自我为中心,到最后连父母都不管不顾,那他还有什么大的作为。 孩子是未来的希望,是父母的也是国家的,并不是要让他们守在自己的身边尽职尽孝,更没有“养儿防老”的偏见。只是希望他们能知道:要做一个顶天立地的人必须要心存感激,知道为自己付出之人的不易,未来的路才会走得更稳,更开阔。
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