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梅之韵2年前
“钩章棘句”怎么读？什么意思？成语来历与唐代大诗人韩愈有关 #语文学习 #高中语文 #高考语文 #语文 #语文老师 #知识分享 #网红老师
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证道书院9月前
018、极简《道德经》第十八章：大道废，有仁义 帛书全文译文完整版讲解诵读翻译视频直播 国学知识分享 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 @证道讲经典 #国学文化 #智慧人生 #证道讲经典 #道德经智慧 #国学智慧 #涨知识 #传统文化 #认知 #道德经 #人文星闪耀计划
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李Sir阅读4月前
跟我读《论语》学而第一/第一章：学而时习之 #小学语文 #小学阅读 #论语 #论语智慧 #小学家长
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波哥国学8月前
57《孟子》卷六滕文公章句下2：纵横非道，坚守为刚。 #传统文化#波哥国学#57《孟子》卷六滕文公章句下2：纵横非道，坚守为刚。#文言文学习#哲学#人生#孟子全文讲解#国学文化
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沩仰文化传媒老刘4月前
腾文公章句下第二节解析导读
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石可读书🎙️3天前
《道德经》第三十四章 #道德经#道德经解读 #道德经智慧 #读书#石可读书
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见道2周前
《道德经》第一章逐句讲解。 用最通俗的语言，读懂老子的智慧。 每一章一句一句讲清楚， 不讲空话，不讲玄学， 只讲能听懂、能理解、能用到生活里的道理。 如果你也想读懂《道德经》， 欢迎一起慢慢读。 #道德经 #国学 #道家思想 #老子智慧 #传统文化
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一蘭3周前
滕文公章句下 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 滕文公章句下1.2📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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悠悠谷读经典3月前
经典诵读《孟子》滕文公章句上（全文） #原创作品#国学文化#每天学习一点点#读书#弘扬国学经典文化
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一蘭3周前
滕文公章句下 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 滕文公章句下2📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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沩仰文化传媒老刘2月前
《孟子·离娄章句上》27、28节解析分享
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一蘭4天前
离娄章句上 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 离娄章句上第十章📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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人间一客1月前
《一句顶一万句》第六章｜每日一章朗读 话，说给懂的人听；心，找能聊到一起的人。 静下心，听一段普通人的烟火人生。#人间清醒 #一句顶一万句 #情感 #每日一读 #经典文学
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见道4天前
《道德经》第十一章逐句讲解。 用最通俗的语言，读懂老子的智慧。 每一章一句一句讲清楚， 不讲空话，不讲玄学， 只讲能听懂、能理解、能用到生活里的道理。 如果你也想读懂《道德经》， 欢迎一起慢慢读。 #道德经 #国学 #道家思想 #老子智慧 #传统文化
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一蘭2周前
滕文公章句下 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 滕文公章句下8📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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钢小九5天前
言语要想快，就得倒着读！#行测干货 #言语理解 #中心理解 #上岸上岸上岸 @钢蹦子公考 @抖音小助手
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一蘭3周前
滕文公章句下 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 滕文公章句下3.1📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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一蘭3天前
离娄章句上 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 离娄章句上第十一、十二章📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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倪老师教作文3周前
#学习干货 #创作者中心 #创作灵感 #语文 #诗歌鉴赏 初二期中诗歌鉴赏，《诗经》重章叠句的用法和4大作用，3分钟get!
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悠悠谷读经典2周前
经典诵读《孟子》滕文公章句下（9-1） #原创作品#国学文化#每天学习一点点#读书#弘扬国学经典文化
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一蘭3周前
滕文公章句下 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 滕文公章句下5.2📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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讲琴书的老赫2周前
《琴学备要》第四章：按谱方法 第六节：分析句段
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一蘭2周前
滕文公章句下 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 滕文公章句下9.2📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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一蘭3周前
滕文公章句下 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 滕文公章句下4📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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老梁说情怀4天前
这个词用粤语怎么读？ #学粤语 #粤语辞源 #粤韵芳华 #粤语 #新书
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曾花花1月前
慢读古文，安放身心。 今日共读《孟子·滕文公章句上》 民事不可缓，有恒产者有恒心。 一字一句，皆是处世良方。 愿你在经典里，寻得内心安宁。 #每日一读 #古文朗诵 #修身养性
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背书客1周前
#孟子 #万章上 #第四至六章
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一蘭3周前
滕文公章句下 【每日一读《孟子》· 全文诵读计划】🎵 滕文公章句下5.1📖 本系列每日更新，养浩然之气，明仁义之道。每日共读，聆听对人性本善的坚定主张、对仁政王道的热切呼吁，以及那份“虽千万人吾往矣”的勇毅。愿你我在纷繁世界中，构筑内心的秩序与从容。 #孟子 #国学 #经典诵读 #儒家
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背书客1周前
#孟子 #离娄章句下 #第一至二十章
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妙露3天前
背诵挑战 | 《孟子 梁惠王章句下》第12-14章 #2405班经典成长记#经典诵读#孟子
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康华兰家文化5月前
道可道非常道，这句话怎么读#康华兰 #道德经
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一心3天前
孟子见梁惠王章句下5
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苏晴3天前
#淞雲著《孟子延析》#儒家经典 #《孟子延析》卷一，梁惠王章句上（四）@淞雲公子
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观信禅语1月前
#道德经解读 #国学经典 #中华传统文化
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经纶学霸语文课堂3周前
五年级语文阅读理解 考点17：理解难懂的词句 #经纶学霸 #要提优用学霸 #学霸阅读80篇 #小学语文 #语文阅读理解
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苏晴2天前
#《孟子延析》淞雲著，卷一，梁惠王章句上（五）#儒家经典 @淞雲公子
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别后十三春。3天前
想盖章的心偷偷藏不住~#3句情诗 #二创 #xym3 #xyfeng @Xy.Feng @Xy.m3
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国学愚公3天前
《孟子》尽心章句上第四十一节笫四十二节原文+译文 国学经典#千古弥馨
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长城股份大叔2周前
IP上书房：人生句本（第三册）第一章 喃喃自语～早期的也许是最好的！
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国学愚公2天前
《孟子》尽心章句上第四十三节四十四节原文+译文 国学经典#千古弥馨
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Mr. Gu讲英语5天前
46. 孩子读完一段话不知在说什么？学找“中心句” #小学英语 #三年级英语 #四年级英语 #家长辅导英语 #真实生活分享计划
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小羽爱写字4天前
《道德经》 第七十七章 一、（原文+拼音） 天之道，其犹张弓欤？ tiān zhī dào，qí yóu zhāng gōng yú？ 高者抑之，下者举之， gāo zhě yì zhī，xià zhě jǔ zhī， 有余者损之，不足者补之。 yǒu yú zhě sǔn zhī，bù zú zhě bǔ zhī。 天之道，损有余而补不足。 tiān zhī dào，sǔn yǒu yú ér bǔ bù zú。 人之道，则不然，损不足以奉有余。 rén zhī dào，zé bù rán，sǔn bù zú yǐ fèng yǒu yú。 孰能有余以奉天下，唯有道者。 shú néng yǒu yú yǐ fèng tiān xià，wéi yǒu dào zhě。 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 shì yǐ shèng rén wéi ér bù shì，gōng chéng ér bù chǔ，qí bù yù xiàn xián。 二、逐句解释 1. 天之道，其犹张弓欤？ 自然的规律，不就像拉开弓弦射箭一样吗？ 2. 高者抑之，下者举之 弦位偏高就压低它，偏低就抬高它。 3. 有余者损之，不足者补之 用力过满就减损它，力度不足就补足它。 4. 天之道，损有余而补不足 自然的法则，是削减多余、补给匮乏，维持平衡。 5. 人之道，则不然，损不足以奉有余 人间的法则却相反，常剥夺匮乏者，供奉富足者。 6. 孰能有余以奉天下，唯有道者 谁能拿出富余接济天下？唯有悟道并循道而行的人。 7. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤 因此圣人有所作为却不自恃，成就功业却不居功，不愿彰显自己的贤能。 三、感悟: 本章以“张弓”为喻，揭示天道尚平衡、人道常失衡的核心，字字映照现实，引人深思。天道无私，抑高举低、损余补缺，让万物循环相生、动态均衡，这是自然永恒的底色。反观人世，常是“损不足以奉有余”，贫弱愈困、富足愈盛，与天道相悖，埋下矛盾根源。 老子指出，唯有“有道者”能跳出私念，效法天道，以有余济不足，守平衡、去贪执。圣人“为而不恃，功成而不处”，正是懂得顺应天道：不居功、不炫能，低调谦和，方能长久。 #道德经#写字是一种生活 #朗诵 #原创#从此不用在评价区再发文案了
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泓孜觉醒录3周前
道德经第14章｜一眼看懂：道到底是什么样子？ 原文很短，但90%的人第一次读都懵 我用大白话+极简解释，让你瞬间懂老子在说什么 原文： 视之不见，名曰夷； 听之不闻，名曰希； 搏之不得，名曰微。 此三者，不可致诘，故混而为一。 其上不皦，其下不昧。 绳绳兮不可名，复归于无物。 是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。 迎之不见其首，随之不见其后。 执古之道，以御今之有。 能知古始，是谓道纪。 一句一句白话翻译（超简单） 1. 视之不见，名曰夷 用眼去看，看不见，叫“夷”——道没有颜色、没有形状。 2. 听之不闻，名曰希 用耳去听，听不到，叫“希”——道没有声音。 3. 搏之不得，名曰微 用手去摸，摸不到，叫“微”——道没有实体，摸不着。 4. 此三者，不可致诘，故混而为一 看不见、听不到、摸不着，没法追问到底是什么，它本来就是一个整体，不分彼此。 5. 其上不皦，其下不昧 它的上面不明亮，下面也不昏暗。 👉 意思：道不分明暗、不分高低、不分好坏，平和又中性。 6. 绳绳兮不可名，复归于无物 连绵不绝，无法命名，最终又回归到虚无空寂的状态。 7. 无状之状，无物之象，是谓惚恍 没有形状的形状，没有物体的形象，模模糊糊、若有若无，这就是惚恍。 👉 简单说：似有似无，虚虚实实。 8. 迎之不见其首，随之不见其后 迎着它，看不见开头；跟着它，看不见结尾。 👉 道无始无终、永恒存在。 9. 执古之道，以御今之有 用亘古不变的大道，来面对、处理当下世间的一切事物。 10. 能知古始，是谓道纪 能明白宇宙最初的本源，就掌握了道的规律、天地的纲纪。 一句话总结整章（最核心） 老子在告诉你： 道，看不见、听不到、摸不着，无始无终、虚无空灵，却是万物的本源。掌握它，就能看懂世间一切。 读懂这章，你能明白什么？ - 道不是神仙、不是具体东西、不是有形物象 - 道是宇宙本源，是万事万物的终极规律 - 越刻意去抓、去想、去找，反而越看不见 - 心静、放空、回归本源，才能真正靠近道 #道德经 #道德经第十四章 #国学智慧 #道家文化 #道
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悟道.2天前
《道德经》第一章逐句讲解。 用最通俗的语言，读懂老子的智慧。 每一章一句一句讲清楚，不讲空话，不讲玄学， 只讲能听懂、能理解、能用到生活里的道理。 如果你也想读懂《道德经》，欢迎一起慢慢读。 #道德经#国学 #道家思想 #老子智慧 #传统文化
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小羽爱写字3天前
《道德经》第七十八章 一、原文+拼音 天下莫柔弱于水， tiān xià mò róu ruò yú shuǐ 而攻坚强者莫之能胜， ér gōng jiān qiáng zhě mò zhī néng shèng 以其无以易之。 yǐ qí wú yǐ yì zhī 弱之胜强，柔之胜刚， ruò zhī shèng qiáng，róu zhī shèng gāng 天下莫不知，莫能行。 tiān xià mò bù zhī，mò néng xíng 是以圣人云： shì yǐ shèng rén yún 受国之垢，是谓社稷主； shòu guó zhī gòu，shì wèi shè jì zhǔ 受国不祥，是为天下王。 shòu guó bù xiáng，shì wèi tiān xià wáng 正言若反。 zhèng yán ruò fǎn 二、逐句解释 1. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 天下没有比水更柔弱的东西，然而攻克坚硬强大之物，没有什么能胜过水，因为它的特性无可替代。 2. 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 弱能胜强、柔能克刚，天下人没有不知道的，却很少有人能真正践行。 3. 是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主。 所以圣人说：能承受国家的屈辱与非议，才配做国家的君主。 4. 受国不祥，是为天下王。 能承担国家的灾难与祸殃，才配做天下的君王。 5. 正言若反。 这些合乎大道的真话，听起来反而像反话。 三、感悟 这一章以水为喻，揭示“柔弱胜刚强”的至理。水至柔，却能滴水穿石、汇流成海，无坚不摧，其力量源于柔韧、顺应与持久。世人皆知柔能克刚，却多好强争胜，难以践行，足见知行合一之难。 老子借圣人之言点明，真正的强者不在锋芒，而在担当。能忍辱负重、承受非议与灾难，方能成为社稷之主、天下之王。这“受垢”“受不祥”，是包容，是责任，更是至高的智慧。 “正言若反”是本章核心，大道常与世俗认知相反。真正的强大是柔韧，真正的尊贵是谦卑。生活中，我们当学水之柔，遇事不争、顺势而为；修己之心、包容万物。以柔处世，以韧成事，方得长久。 #道德经 #写字是一种生活 #朗诵#原创#国学文化
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小羽爱写字2周前
#道德经#原创#朗诵 #写字是一种生活 #国学文化 原文及拼音、逐句解释、感悟稍后放评论区。早安！
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小羽爱写字1周前
天网恢恢 疏而不失《道德经》第七十三章 一、原文+拼音 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 Yǒng yú gǎn zé shā，yǒng yú bù gǎn zé huó。 此两者，或利或害。 Cǐ liǎng zhě，huò lì huò hài。 天之所恶，孰知其故？ Tiān zhī suǒ wù，shú zhī qí gù？ 是以圣人犹难之。 Shì yǐ shèng rén yóu nán zhī。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 Tiān zhī dào，bù zhēng ér shàn shèng，bù yán ér shàn yìng，bù zhào ér zì lái，chǎn rán ér shàn móu。 天网恢恢，疏而不失。 Tiān wǎng huī huī，shū ér bù shī。 二、逐句翻译 1. 勇于敢则杀，勇于不敢则活：行事逞强妄为、无所顾忌，往往会招致灾祸甚至伤身折寿；懂得克制收敛、遇事不逞强好斗，懂得退让守柔，反而能保全自身、安稳度日。 2. 此两者，或利或害：这两种不同的勇敢姿态，一个逞强招祸、一个守柔受益，结局一利一害，差别非常明显。 3. 天之所恶，孰知其故：天道向来厌恶刚猛妄为、肆意逞强的行事作风，其中深藏的道理与缘由，普通人很难真正参悟透彻。 4. 是以圣人犹难之：正因为天道规律深奥难测，所以有道的圣人遇事都会格外谨慎谦卑，不敢随意妄行、逞强争胜。 5. 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋：大自然的运行法则，从不与人争抢却总能顺其自然取胜，无需多言教化却能感应万物、自然回应，不用刻意召唤万物便会自行归位，从容舒缓之间就把世间万事安排谋划得十分周全。 6. 天网恢恢，疏而不失：天道就像一张无边无际的大网，看似网眼稀疏宽泛，好像有所疏漏，实则善恶有报、因果有循，从来不会放过任何违背道义和自然规律的人和事。 三、感悟 本章颠覆了常人对勇敢的认知，真正的勇敢不是蛮横逞强、事事争先，而是懂得收敛退让、心存敬畏。老子告诉我们，逞一时之勇、肆意妄为最容易惹祸上身，懂得低头守柔、克制欲望，才是安身立命的大智慧。 天道的法则从来不是争斗强求，而是顺其自然、无为自化。生活里很多人执着攀比争抢，反而身心俱疲、纠纷不断。#道德经 #写字是一种生活 #朗诵 #原创
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小羽爱写字6天前
《道德经》 第七十六章 一、原文+拼音 人之生也柔弱，其死也坚强。 rén zhī shēng yě róu ruò ，qí sǐ yě jiān qiáng 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 wàn wù cǎo mù zhī shēng yě róu cuì ，qí sǐ yě kū gǎo 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 gù jiān qiáng zhě sǐ zhī tú ，róu ruò zhě shēng zhī tú 是以兵强则灭，木强则折。 shì yǐ bīng qiáng zé miè ，mù qiáng zé zhé 强大处下，柔弱处上。 qiáng dà chǔ xià ，róu ruò chǔ shàng 二、逐句解释 1. 人之生也柔弱，其死也坚强。 解释：人活着的时候筋骨肌体柔软和顺，等到死亡之后，身体就会变得僵硬刚强。 2. 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 解释：世间万物和草木存活时枝干柔嫩有韧性，一旦凋零死去，就会变得干枯僵硬、毫无生机。 3. 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 解释：所以凡是坚硬刚强的事物，都属于走向衰亡的一类；凡是柔和谦下的事物，都属于保有生机、长久存续的一类。 4. 是以兵强则灭，木强则折。 解释：因此依仗武力逞强好战的军队，容易走向覆灭；树木长得太过坚硬僵直，反而容易被狂风折断。 5. 强大处下，柔弱处上。 解释：自恃强硬、盛气凌人的人，往往处在劣势低位；懂得柔和忍让、低调谦和的人，反而占据上风、安稳立身。 三、感悟 这一章以人和草木生死的体态作喻，点明柔弱为生、坚强为死的自然大道。世间万物，生机皆蕴藏在柔韧谦和之中，固执强硬、锋芒太露，往往是衰败的征兆。做人处世亦是同理，不必事事争强好胜、咄咄逼人，太过刚硬容易伤人伤己，还会招致祸患与纷争。真正的强大，不是蛮横逞强，而是内心沉稳包容，待人留分寸，处事懂迂回。学会低调守拙、以柔克刚，遇事不执拗、待人不刻薄，保持内心的柔软与谦卑，既能保全自己，又能维系人缘，在安稳从容中走过人生长路，这也是修身立身最好的智慧。#道德经#写字是一种生活 #朗诵 #原创#国学文化
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小羽爱写字1周前
道德经（第七十章） 一、原文+整句拼音 吾言甚易知，甚易行。 wú yán shèn yì zhī，shèn yì xíng 天下莫能知，莫能行。 tiān xià mò néng zhī，mò néng xíng 言有宗，事有君。 yán yǒu zōng，shì yǒu jūn 夫唯无知，是以不我知。 fū wéi wú zhī，shì yǐ bù wǒ zhī 知我者希，则我者贵。 zhī wǒ zhě xī，zé wǒ zhě guì 是以圣人被褐而怀玉。 shì yǐ shèng rén pī hè ér huái yù 二、逐句解释: 1. 吾言甚易知，甚易行。 解释：我的言论很容易理解，也很容易践行。 2. 天下莫能知，莫能行。 解释：但天下人却很少有人能真正理解，也很少有人能照着去实行。 3. 言有宗，事有君。 解释：我的言论有根本宗旨，行事有核心依据，并非随意而发。 4. 夫唯无知，是以不我知。 解释：正因为世人不懂得“道”的本质，所以才无法理解我所说的道理。 5. 知我者希，则我者贵。 解释：能理解我的人稀少，能效法、践行“道”的人就更显珍贵。 6. 是以圣人被褐而怀玉。 解释：因此有道的圣人，外表穿着粗布旧衣（平凡质朴），内心却怀揣美玉（藏着至高智慧与品德）。 三、感悟: 本章核心是“大道至简，知易行难；内贵外朴，被褐怀玉”。老子直言自己的道理简单易懂、易于践行，却不被世人理解与实践，根源在于世人困于私欲、外求浮华，忽略了内在的“道”。“言有宗，事有君”提醒我们，言行需有根本与原则，不可盲目跟风。而“被褐怀玉”更是点睛之笔：真正的智慧与高贵，从不靠外在装饰，而是藏于质朴平凡的外表之下。做人当修内德、守本心，不逐虚名、不炫才华，在平凡中涵养如玉品德，这正是道家“守拙藏真”的处世智慧，也契合当下不浮躁、重内在的生活态度。#道德经 #写字是一种生活 #朗诵 #原创#国学文化
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小羽爱写字1周前
道德经 第七十二章 一、原文+拼音 民不畏威，则大威至。 mín bù wèi wēi ，zé dà wēi zhì 。 无狎其所居，无厌其所生。 wú xiá qí suǒ jū ，wú yàn qí suǒ shēng 。 夫唯不厌，是以不厌。 fū wéi bù yàn ，shì yǐ bù yàn 。 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。 shì yǐ shèng rén zì zhī bù zì xiàn ，zì ài bù zì guì 。 故去彼取此。 gù qù bǐ qǔ cǐ 。 二、逐句释义 1、民不畏威，则大威至。 当老百姓不再畏惧上位者的威压权势时，更大的祸乱危机就要到来了。 2、无狎其所居，无厌其所生。 不要侵扰逼迫百姓的居所安宁，不要压榨断绝百姓的谋生之路。 3、夫唯不厌，是以不厌。 正因为统治者不压榨逼迫百姓，百姓也就不会心生厌恶、奋起反抗。 4、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。 所以有道的圣人，有自知之明却不刻意自我张扬，懂得自重自爱却不自我显贵高傲。 5、故去彼取此。 因此要舍弃自显高贵、张扬自大的做法，坚守自知内敛、低调自爱的本心。 三、感悟: 这一章老子核心讲的是治国与处世的底层智慧，核心在于"敬畏民心、收敛自我"。无论是治理一方，还是为人处世，靠威压、强权去压制他人，终究无法长久，一旦对方忍无可忍，就会引发更大的危机。 真正高明的人，就像老子口中的圣人，从不刻意炫耀自己、抬高自己，而是清醒认知自己，守住本心、爱惜自己的品行。对他人多一份包容，不逼迫、不压榨，给别人留足生存与生活的空间，才能收获他人的认可与尊重。 放到当下生活中也同样适用，与人相处不盛气凌人，做事不张扬跋扈，懂得换位思考、留有余地，摒弃自负自傲，坚守自知自爱，这才是长久安稳的处世之道，也是顺应自然、顺应人心的大智慧。#道德经#写字是一种生活 #朗诵 #原创#国学文化
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小羽爱写字1周前
《道德经》第七十一章 一、原文+拼音 知不知，尚矣； zhī bù zhī，shàng yǐ； 不知知，病也。 bù zhī zhī，bìng yě。 圣人不病，以其病病。 shèng rén bù bìng，yǐ qí bìng bìng。 夫唯病病，是以不病。 fū wéi bìng bìng，shì yǐ bù bìng。 二、逐句解释 1. 知不知，尚矣：能够清醒地认识到自己还有未曾了解、未曾掌握的事物，始终保持谦逊求知的态度，这是认知层面中最高明、最值得推崇的境界。 2. 不知知，病也：明明自身存在认知盲区、对事物缺乏足够了解，却盲目自以为全都知晓、强行装作精通，这是认知上的重大弊病，也是阻碍个人成长的关键问题。 3. 圣人不病，以其病病：有道的圣人不会犯这种“不懂装懂”的认知错误，核心原因是他们能清晰正视自身的认知缺陷，把这种弊病当作需要警惕和修正的问题来对待。 4. 夫唯病病，是以不病：正因为圣人始终以审慎的态度正视并主动规避认知上的弊病，持续自我反思、修正不足，所以才能从根源上避免陷入“自以为是”的认知误区，始终保持清醒的认知状态。 三、感悟 这一章以简洁言辞点透认知的核心智慧：自知无知，方为大智。世人常困于“不知知”的弊病，稍有见识便自以为是，固步自封，反而失去求知的可能。而圣人的“不病”，从来不是无所不知，而是始终心怀谦逊，正视自身局限。 这种智慧于当下仍极具价值。生活中，我们唯有承认认知边界，放下傲慢与偏见，才能保持学习的热情与接纳的心态。正视不足不是懦弱，而是成长的开端；谦逊自知不是平庸，而是通往真知的必经之路。守好这份清醒，方能在纷繁世事中少走弯路，不断完善自我。#道德经 #写字是一种生活 #朗诵 #原创 #国学文化
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‘等风来2周前
道德经第十一章：之用。埏(shān)埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
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Chin啊3天前
沦陷 @胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
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若安2天前
道德经第一章精讲✨道可道，非常道！3分钟吃透核心智慧 道德经第一章｜国学入门必学，零基础也能轻松听懂！ 道可道，非常道；名可名，非常名。 很多人觉得道德经晦涩难懂，其实第一章就讲透了核心： “道”不是玄乎的道理，是万物的本源；“名”不是简单的名字，是事物的规律。 跟着视频一步步拆解，不用死记硬背，轻松理解古人的处世智慧，新手也能快速入门国学✅ 看完记得收藏，反复学习，慢慢领悟“道”的真谛～ 评论区告诉我，你之前是不是也看不懂第一章？ #道德经第一章 #道德经入门 #老子道德经 #国学智慧 #传统文化 #道德经解读 #国学入门教程 #道可道非常道 #新手学国学 #传统文化传承
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观信禅语1月前
#国学经典 #道德经解读
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祥瑞之炁2天前
《灯下共读道德经·第十一章｜别在“有”和“无”之间选边站》 灯下共读《道德经》第十一章。 这一章特别容易被读偏。老子用三个例子讲道理，有人拿它来说“空比有重要”——但这不是老子的本意。 车轮。三十根辐条撑着，中间车毂空着，车才能转。但没有辐条，一个空心木头怎么转？没有车毂，辐条往哪儿装？ 杯子。陶壁兜住水，中间空着装水。没有陶壁，水往地上洒；没有空间，它就是一块泥巴。 房子。墙替你挡风雨，空间让你住。没有墙是野地，没有空间是实心疙瘩。 老子最后说：“有之以为利，无之以为用。”两句话，不是一句。“有”给人便利，“无”发挥作用。两个人是搭档，不是谁领导谁。 我们过日子也容易走极端。要么拼命抓“有”，把身体熬垮、把生活挤没。要么什么都不要，躺平算了。辐条太多车转不动，一根不留车也推不动。 有和无不是对头，是搭档。别选边站，把它们搭起来，日子才转得稳。 这个作品有点长，语速慢。适合睡前，或者一个人安静的时候听。 感谢每一位灯下共读的人。 我们下期见。 #全民阅读 #老子 #道德经 #国学智慧 #文化复兴
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李鹏读书会2周前
一起学习《道德经》｜第16课：“湛兮，似或存”——深沉清澈，似无实有#读书 #国学 #道德经 #哲学
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语文田地1周前
#中考必背古诗文60篇#蒹葭 #诗经 #田老师读讲古诗文
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