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蓬晔6天前
楚囚相对 晋室南迁,建康城里的秋风总带着些萧瑟。王导在府中设宴,想让同僚们宽宽心,可酒过三巡,座中渐渐沉默,唯有风吹动帘角的声响。 “都别闷着了,”王导端起酒杯,“咱们虽离了故土,可朝廷还在,百姓还在,该振作才是。” 话音刚落,座中一人忽然哭了——是周顗,他望着窗外飘落的黄叶,哽咽道:“这秋景,倒让我想起洛阳的铜驼街了……那时节,街上的菊花开得比这儿艳多了。” 一句话像捅破了纸,众人再也忍不住,纷纷抹起泪来。有人想起家中老父,有人念及祖坟荒草,哭声此起彼伏,连烛火都似染上了愁绪。 王导猛地将酒杯顿在案上,酒液溅出:“哭什么!难道我们要像当年的楚囚,整日相对垂泪,忘了收复中原的事吗?” 众人一愣,哭声渐歇。周顗抹了把脸,红着眼道:“司徒说得是,是我失态了。” 王导站起身,走到窗前,望着远处的钟山:“当年楚国的钟仪被俘,仍戴着南冠(楚国的帽子),奏着楚乐,从未忘本。我们虽是‘楚囚’,心却该向着北方,而不是困在眼泪里。” 他转身看向众人:“饮酒!不是为了浇愁,是为了攒劲。明日起,该练兵的练兵,该安民的安民,总有一天,我们要打回去!” 酒杯再次举起,这一次,没人再哭。周顗饮尽杯中酒,朗声道:“司徒说得对,与其做楚囚相对,不如做击楫中流的壮士!” 后来,人们说起那次宴饮,总记着王导的话。“楚囚相对”不是说处境悲凉,是说不能在困境中失了志气。就像钟仪,身在敌营却心向故国,那份坚守,比泪水更有力量。 秋风依旧吹过建康城,只是再宴饮时,座中少了悲泣,多了些谈论兵法、农事的声音。他们或许仍会想起故土,却不再垂泪——因为知道,眼泪浇不开收复的花,唯有握紧手中的剑与犁,才能让“楚囚”的身份,变成重返故园的阶石。 多年后,周顗战死沙场,临终前仍向着北方叩首。王导得知消息,望着北方,缓缓举起酒杯,敬那位不再“相对垂泪”的故人。风里,仿佛还能听见那日宴上的誓言,比秋声更清亮。
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“ 逆转时代,重启世界。” “神道背弃了陈怜,但陈宴没有。”“为人类文明之先驱……献上礼炮。”“我秉持人类文明之正义,审判你死亡。” “风筝…席仁杰……他到了极光啊,可他看不见极光啊。”“我丢了一颗心,我弟弟丢了一条命。” “ 极光城的风筝总会熬过寒冬,日落西山的太阳,也终会从东方升起。” “在这个时代,人命渺小如尘埃。在这个时代,人类璀璨如星辰。” “哥,他们斩断的路……我,来替你续上。” “ 哥,你一定要活下去,戏道的尽头究竟是什么,你替我去看看好不好。” “替我好好活下去,世界将属于哥哥。” “ 没有人的命是贱的……就算是再肮脏的土壤,也可能盛开出璀璨的玫瑰。”“他赐予我救赎,给予我信仰,他是我这座破败废墟上的,唯一的红衣神。”“我们送葬界域,我们入殓九君。”“我们见证众生的黄昏,我们追寻人类的黎明。” “下一座界域,下下一座界域……只要列车还在蒸汽中轰鸣,只要太阳还会从东方升起,只要孩童们手中的风筝还会飞翔在天空……终有一天,我们将熬过寒冬。” “炸药,是为了保护; 面包,是为了生存。” “你……你要真的是我的戏子,那该多好……” “我爱你,姚清,无论时代,无论生死。” “大夏将倾,有人见一戏子屹立文明废墟之上,红帧似血,时笑时哭。78. 我要买一线希望。” “待到黄昏落幕在至暗的时代,我将应许你朝霞与蓝天。” “小女柳轻烟,携薄礼,恭送陈怜大人出城。” “我好像弄丢了一个很重要的人。现在,我想把他找回来。” “ 小乙哥哥,烧红的煤炭好红,像火红的玫瑰花一样。” 人有难,方有傩,傩舞起,百病消。”“因为见到了光,就会拼命地想生长,往靠近光的方向。” “小师弟!!快醒醒!!!” “不许……用小师弟的手……屠杀平民……” “小师弟已经够可怜了……你的罪孽……不该由他来承担……” “灾不招我,我不招灾,吉祥如意,万事平安~~” “我将永远感受痛楚,我将永远铭记悲哀,我将永不遗忘。” “篡天道,夺乾坤,以终焉盗神【白银之王】的名义。” “陆循,这道算术题,我算了三百年……我不会错的!” “在未来……我们有让这个世界变得更好吗?” “那,我们得到我们一直想要的公平了吗?” “一切,为了人类。” “人类不需要无极君,也不该出现无极君……” “ 在这个时代,人命渺小如尘埃。在这个时代,人类璀璨如星辰。” “逆转时代,重启世界。” “人类文明,永不将熄!” #我不是戏神
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老秦人在极度苦难中卧薪尝胆,为统一中国奠定雄厚的基础 这是我编导、并在央视播出的纪录片《帝都咸阳》之“秦人卧薪尝胆”片段。 解说词如下: 西方史学家认为:环境越恶劣,刺激文明生长的积极性就越强烈。秦人先祖就是这样一个民族。长期的颠簸流离,不但没有剥蚀他生存的锐气,反而滋长它强势的生存活力;反复的欺凌和歧视不但没有磨损他的血性,反而孕育他愈挫愈坚的骨气。他生存和改变命运的渴望是那样强烈! 孙皓晖:在秦人的历史上,两千多年的历史上,他有六百年的沉浮时代。比如在夏代的四百多年,他是完全隐伏的,在西周的两百七十多年里面,他也是处于低潮的。这两个时代是它的大低谷。除此之外,他都是一直在奋争 漫漫五个世纪、32代赢姓君王中,出现了众多求存图变的英豪。 先是几代先王浴血奋战,在蛮荒的西域打出一片栖息之地,后用驯马驾车的一技之长,护驾有功,得到封地。从秦襄公起,秦国凭借在战争中练就的机智与勇猛,打入关中,在西周立国的雍城定居,开始了从游牧到耕稼的生存方式的大转变。特别是锐意改革的秦穆公果断任用外来贤能,奏响东进的序曲。他用一腔热血写就的《秦誓》,抒发出战鼓般轰鸣的秦人心声。 此后,当春秋列国纷纷崛起时,秦国却停滞、沉默了200多年。直到公元前384年秦献公即位,才重振秦人之神威。他主动出击,征伐魏国,占领东西要塞河西之地。 秦人就这样由西向东,闯入关中腹地,形成与东方六国的对峙之势。 与此同时,秦人也形成自己求存图变,坚韧不屈,注重实用的文化。这种文化与受周室分封的六国文化相比,也许少了礼教的斯文和正统,但它是旺盛和鲜活的。它为秦国后来取胜、统一中国奠定了雄厚的精神基础。 #纪录片
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