威宁小v1月前
戴姓最早可以追溯到春秋时期,一说是出自子姓。以谥号为氏。据《元和姓纂》所载,春秋时宋国戴公(公元前799-前766年)死后,宋武公司空继位,其庶子(非嫡长子)以王父(祖)的谥号“戴”为氏。二说是五胡十六国时期少数民族代国灭亡后,戴国人以国为姓,成为代姓。戴氏来威宁的始祖,叫戴亭,又名松亭、亭松,曾用名系乡,是戴德的兄弟。原籍是安徽省休宁隆阜,生于元朝泰定二年(公元1325年),明朝洪武二年(公元1369年)因为兄长戴德随朱元璋征战多年,身体落下顽疾,故提出以戴德之名入职,成为了傅友德的麾下。洪武十四年(公元1381年),傅友德被命征南将军,戴德随军南征,入乌撒(今威宁),平土司安正帮,修土城于墨特川(今赫章),友德命将士筑城乌撒。洪武十六年(公元1383年),乌撒乱平复,戴德受命为都监修总理事,监督建造城池,后被任命为乌撒卫指挥千户(正五品),在此屯兵。领屯南门外草海内 ,地自六洞桥起白级嘴上 ,囤河掏沟 ,拔除杂草清理垃圾,他带领部属尽力开垦荒地 ,耕种以供衣食。永乐二十一年(公元1423年)仙逝,不久其妻随之而去,共同合葬于白家嘴荷叶山。明朝崇祯五年(公元1632年),由安徽省戴尧天纂修的《休宁戴氏族谱》记载了戴氏来威宁的事迹。其子孙世守其业,无战事就务农 ,有军情就出动,随时处于待命状态 。明朝末年,李自成、张献忠领导的农民起义席卷全国,威宁第七代子孙戴国忠参与平乱战死沙场,戴秉忠坚守乌撒无乱,继续负责乌撒屯田事务。清朝康熙三十年(公元1691年),由于战乱等原因,威宁戴氏开始外迁。1977年,国内推出第二次汉字简化方案,代也是戴的简化字,“代”与“戴”实为同一个姓,如今已有部分代姓改回繁体戴姓。2026年4月4日临近清明节之际,威宁戴氏举行家族祭祖仪式,来自威宁及周边县市的戴氏齐聚一堂,共同上山祭扫,用自己的实际行动缅怀先人,表达对祖先的尊敬。#戴氏 #代氏 #清明祭祖 #清明节 #活动拍摄
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#古诗词#诗词朗诵#人间清醒#历史感悟 这首诗是刘禹锡极具风骨的政治抒怀之作,作于唐文宗大和二年(828年)。 早年刘禹锡参与永贞革新,失败后屡遭贬谪。元和十年(815年)他曾回京,游玄都观写下《戏赠看花诸君子》,以桃花暗讽当朝权贵,随即再度被贬,一去便是十四年 。 十四年后,朝堂人事更迭,打压他的权贵早已失势,刘禹锡终被召回长安。重游玄都观,见昔日满观桃花荡然无存,只剩荒苔野花,触景生情写下此诗,是历经磨难后不屈风骨的宣言。 偌大的百亩庭院里,大半都长满了青苔;昔日绚烂的桃花早已落尽,只剩朴素的菜花自在盛开。 当年整我的那帮人,现在你们在哪儿呢?我刘禹锡,又回来了!” “青苔”写尽庭院荒芜,暗喻旧权贵势力的衰败;“桃花”象征当年气焰嚣张的朝堂新贵,“菜花”朴素平凡,反衬浮华落幕的现实,今昔对比间,道尽世事沧桑。 “种桃道士”一语双关,暗指当年排挤、打压诗人的权臣;“刘郎”是诗人自称,一句“今又来”,尽显历经贬谪却绝不妥协、傲然归来的倔强与豁达。 全诗无一字直言愤懑,却句句皆是傲骨。不悲自身坎坷,不叹岁月蹉跎,反而以胜利者的姿态回望过往,既嘲讽了小人得志的短暂,也彰显了自己坚守本心、百折不挠的人格力量,是刘禹锡“诗豪”气质最生动的写照 。 二十八字短小精悍,写景直白、抒情坦荡,以寻常庭院之景,写尽人生沉浮与政治感慨,情景交融、讽喻含蓄,千百年来依旧能让人读懂那份不屈的生命力量。 先写《玄都观桃花》,讽刺新贵,因此再遭贬; 十四年归来写《再游玄都观》,旧桃无存,菜花遍地, 一盛一衰,一讽一傲, 是刘禹锡一生不屈、愈挫愈勇的真实写照。
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