跟着孔子学易经•中孚卦九二 现在我们来学习中孚卦九二的爻辞。 九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。 中孚卦九二的爻辞是什么意思呢?我们还是来看孔子在《象传》中的解释。 象曰:其子和之,中心愿也。 孔子并未详细解释清楚九二的爻辞,只是作了提示和说明,为了方便大家理解,我们需要根据孔子的解释,再把爻辞详细翻译成白话文。 九二:母鹤在看不见的地方发自内心诚心鸣叫,小鹤就会由衷地应和共鸣。我有美酒,想与你共同分享。!九二爻告诉我们:精诚所至,金石为开;夫至信之人,可以感物。所以,什么时候都要注意自己的言行,都要诚心诚意,不要当面一套,背后一套。 《系辞传》解释说:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!君子在家里说出的话好,千里以外也会有人应和,何况近的地方呢?说出的话不好,千里以外也无人遵守,何况近的地方呢?一句话出乎自己,但影响的是别人;自己现在发生的行为,但影响却很久远。所以言行举止是君子的重要枢纽和机关,枢纽和机关一动就关系到一生的荣辱得失,君子的一言一行都惊天动地,能不谨慎小心吗?#国学经典# #易经知识#
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百鸟朝凤:华夏图腾里,最耀眼的祥瑞与荣光 华夏文明千年流转,山河岁月源远流长。 在众多传世图腾里,龙象征威严雄霸,鹤寓意清雅长寿,而唯有凤凰,是集温柔、坚韧、祥瑞与风骨于一身的灵物。 自古便有百鸟朝凤的千古佳话。 凤凰,不与凡鸟争俗世,不与众生论长短。 它浴火而生,涅槃重生,一身傲骨,自带天光。 正因品行高洁、心性通透、格局高远,才引得世间万鸟心悦诚服,俯首朝拜。 百鸟朝凤,从来不是权势的臣服, 而是强者自成山海,众人自来仰望。 在华夏图腾的底蕴里,凤凰是独一份的祥瑞象征。 它代表否极泰来,代表绝境翻盘,代表历经风雨苦难,依然向阳而生。 低谷时,它隐忍蓄力,静候天时; 风起时,它振翅翱翔,惊艳众生。 古人说:凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。 凤凰有自己的底线,有自己的清高,有自己的原则。 不迎合、不讨好、不盲从,守住本心,深耕自己,才配得上万众朝拜,一世荣光。 世间所有的百鸟朝凤, 本质上都是:你若盛开,清风自来;你若强大,众生敬仰。 人生亦是如此。 不必追着光跑,不必刻意合群,不必卑微迎合。 像凤凰一样,修内心、养气度、炼筋骨。 熬过世事沧桑,熬过无人问津, 终会褪去一身稚气,练就从容气场。 当你内核足够强大,灵魂足够丰盈, 自然会吸引同频之人,收获世间温柔,拥有属于自己的百鸟朝凤。 华夏千年,图腾传韵。 凤凰承载的,从来不止是好看的纹样, 更是刻在中国人骨子里的精神信仰: 坚韧自愈,心怀祥瑞,历经千帆,依旧荣光万丈。 愿我们此生, 都能活成自己的凤凰。 不惊不扰,自在从容, 涅槃重生,终迎百鸟朝凤,一生祥瑞,一世安康。
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夜鹭:缩着脖子站在月光里,像一个守夜的故人 中国古典文学有一组重要的鸟类意象群:鸿雁、黄鹂、燕子、鹤……但夜鹭是缺席的。或者说,它在场,但没留下本应属于自己的名字。 辛弃疾写过“宿鹭惊窥沙影动,应有鱼虾入梦”。句中所说的“宿鹭”,夜间栖宿、目光警觉,而非白鹭的日间涉水漫游——从习性推断,正是夜鹭。一个“惊窥”,把夜鹭在黑暗中猛然警觉的神态刻画得极其精准。但诗人没有叫出它的本名,只给了它一个和白鹭共享的“鹭”字。 宋末元初女词人张玉娘也写过夜鹭。她的《夜鹭》是极少的直接以夜鹭为题的古典诗作:“白鹭宿秋陂,夜寒如堕雪。久立不飞去,月明霜气冽。”诗中虽用“白鹭”起笔,但“宿秋陂”“夜寒”“久立不飞去”的习性,无一不指向夜鹭——清秋寒夜,长久伫立、仿佛凝固在霜月之中的孤独身影,只能是夜鹭,而非白鹭。 张玉娘二十八岁而卒,一生清冷。她与表兄沈佺相爱,沈佺未婚而卒,玉娘郁郁而终。这首《夜鹭》写的是鸟,更是她自己。 夜鹭属的拉丁学名“Nycticorax”,拆开来看就是“夜鸦”,指这种鸟夜间活动的习性和叫声中那股鸦类的粗粝质感。中国古代民间的命名也大抵如此——夜鹤、夜游鹤、暗光鸟仔……没有“凌波仙子”那样的仙气,全是接地气的、贴着地面的称呼。不被修饰的名字,恰恰说明它从不靠名字讨好任何人。#神奇动物在抖音 #林鸱鸟在中国有分布吗 #小动物 #人与自然和谐共处 #白鹭图片
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