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求诸己1月前
王说”,日:“《诗》云:“他人有心,予符度之明。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”。 日:“有复于王者,日:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋豪之末。,而不见舆薪。”则主许之乎?” 日:“否。” 日“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 宣王很高兴,说:“《诗》中说:“他人有什么想法,我能猜测到。’说的就是您吧。我自己做了一件事,反过来考虑为什么那么做,搞不清楚。 您这一番话,使我心有所动。我这种心情和王道相合,为什么呢?” 孟子说:“假如有人向您报告说:“我的力气足以举起三千斤重的东西,却举不起一根羽毛;我能看清楚秋毫那样细微的东西,却看不见一车柴草。’您同意他的话吗?” 宣王说:“不同意。” 孟子说:“现在,大王您的恩惠已经施加到禽兽身上了,而百姓却没有得到好处,这是为什么呢?可见,举不起一根羽毛,是自己不肯用力气;一车柴草看不见,是自己不用眼去看;百姓得不到安抚,是自己没有施行恩惠。所以大王您不用仁政统一天下,是不肯去做,并不是做不到
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101-不形于色 【原文】东晋名士谢安真正做到了喜怒不形于色,让人“心有戚戚焉”立下赫赫战功之后,桓温有了不臣之心,越来越擅权,不把君王放在眼里,有篡位之意。宁康元年(373年),孝武帝继位,桓温竟擅自入朝,驻兵新亭。一时间大臣议论纷纷,认为桓温不是来废幼主,就是来杀谢安和王坦之的。为了安抚桓温,朝廷命谢安与王坦之率百官到新亭迎接桓温,并与其谈判。谢安和王坦之刚进入桓温的营帐便感觉到了杀机。桓温布置的刺客早已埋伏下来,只等他一声令下,便将二人杀之后快。随即王坦之和百官纷纷跪地拜见。王坦之害怕得不能自持,以至于笏板都拿倒了,浑身更是被冷汗浸湿。谢安却从容地与桓温叙旧,谈笑风生,丝毫没有异样。不久,桓温病重,他加快了篡位的步伐,急切地向孝武帝索要“九锡”,这赐文就是由袁宏负责起草的。王坦之知道后勃然大怒,大骂袁宏助纣为虐,并试图撕毁赐文。谢安却不动声色,只是以赐文写得不好为由,不断让袁宏修改,一直到桓温去世,这“九锡”也没有成文。 当时晋朝不仅有内忧,还有外患。前秦符坚一心想要吞并东晋,于太元八年(383年)率领前秦大军,号称百万的大军,一路南下。时任征讨大都督的谢安派谢玄、谢石等人率兵前去迎敌,并在淝水之滨与符坚展开决战。谢玄等将领有勇有谋,以少胜多,大败前秦军队,还斩杀了前秦大将苻融。当捷报传到谢安府上的时候,谢安正在与客人下棋。他接过捷报只是看了一眼,便搁置在案上。客人询问是什么事,谢安不紧不慢地回答:“小儿辈已经破贼了!”客人立即起身道贺,谢安仍无喜色,悠然地将棋下完。 直到客人离开,谢安才独享胜利的喜悦,高兴得手舞足蹈。 【历史启示】 1.在巨大压力或荣耀面前,保持情绪稳定与思维清晰,真正的力量,不在于显露多少锋芒,而在于能承载多大的惊涛骇浪。它能稳住己方阵脚,迷惑或威慑对手,为理性决策赢得空间。 2.面对危机,并非只有刚烈对抗一途。审时度势,灵活运用刚柔并济的手段,往往能收到奇效。 3.真正的名士风范,不仅在于清谈与雅趣,更在于危难时刻的挺身而出与举重若轻。 #历史故事 #谢安 #人生智慧
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Stone1周前
丙午孟夏,观奕之先生《随缘》手札,墨简而意远,字淡而韵长,心有戚戚焉,遂题此跋。 夫“随缘”二字,世人多误为怠惰放任、消极避世,殊不知此乃人生行至水穷处的通透,亦是心于喧嚣中自守的从容。昔赵州禅师以“吃茶去”答三问,庞蕴居士“日用而不知”,皆是此中真意——非是不努力,而是尽人事之后,有接纳任何结果的坦荡;非是随波逐流,而是世事变迁中,守得住本心的方寸之地。 观此幅,大字“随缘”笔意温润,「随」之走底如流水随形,不逆不抗;「缘」之丝部如尘缘牵系,终归于简淡。小字题跋如流水行云,不疾不徐,字字皆是心语。墨色浓淡之间,无刻意之姿,无矫饰之态,恰如东坡所言:“行到水穷处,坐看云起时”,纵有风雨,亦能赏雨打芭蕉;纵无繁花,亦可看云卷云舒。 人生在世,困于求不得、放不下者多矣。以急为进,以执为得,终至心为形役,身不由己。殊不知天地万物,自有其时序:花开有时,叶落有期,强求则失本,执念则迷心。随缘者,是春赏百花、秋望明月的顺应,是风来听风、雨来赏雨的安然,是“一任东西南北风,我自岿然不动”的笃定。 此幅小品,墨痕虽浅,却藏人生大境。愿观者读之,能于点画之间,得一份放下的通透,一份不执的从容。往后余生,不慌不忙,不执不妄,尽己之力,随遇而安,便是人间好时节。 三鱼斋灯下,漫题。 #文化自信 #手写 #汉字之美 #手写文字之美 #传统文化传承
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故事 第三百五十九 回 一位老师留言,每天在办公室都能听到其他老师数落,甚至辱骂孩子,她待着很难受。 我说,这就是因果,疾病就是这么产生的。还是那句话,改变不了别人,就改变自己,让自己更加的慈悲。 能量随慈悲而来,能量大了就可以影响和驾驭身边的人和事,你能量足够强大,一个眼神,就会让对方马上止语。 从嫘祖庙回到月华姐店里,月华姐问我有什么建议,我说先让大哥从头到脚给孩子妈妈按一下,找找痛点。 孩子妈妈两年前被月华姐调理后,腰背都不痛了,管了大半年,因为生气吵架又开始了。 去年9月回了两个星期,把脸上痘痘治好了,脸上拔了很多污血,时间不够,就没有做其他调理。 这次全家人一起回来,全家人的力量,加上月华姐夫妇,一起来扛她的因果。借着嫘祖庙龙脉的磁场能量,调理起来就会简单很多。 这只是我的想法,这个想法来自第六感,也就是高维信息,但能不能应验,就需要验证,所以月华姐一直会征求我的意见。 孩子妈妈在新西兰腰疼,走路无力,回来以后好像症状都消失了,这是实症化成了虚症,问题依然存在。 大哥手上有力气,把穴位痛点一一按出来,这又是虚症转实症,痛点集中在腰和小托,和我的痛点几乎一样,我就知道这是夫妻共业。 我怎么治,孩子妈妈就怎么治,当下的信息就是腰背委中求,因为我跟孩子妈妈吵架,我出现尿不尽的症状,这是典型的膀胱经淤堵,但我的腰不疼,可大哥使劲按,我也会疼。 膀胱经是人体排毒的高速公路,和胃经胆经在面部交汇,如果淤堵在脸上,就会长痘。 她的膀胱经淤堵了,我和她生气吵架,我的膀胱经会跟着一块淤堵,也可以理解这就是附体,夫妻本应一条心,我的淤堵症状就是尿不尽。 膀胱经是人体阳气最旺盛的经脉,后背两条经脉从头到脚,都会经过腰部,腰堵了,就会疼,经脉最终汇合于委中穴,就是膝盖后面那个穴位。 委中穴就是排膀胱经各种毒素垃圾汇集的地方,相当于出海口,如果出海口堵了,就是委中穴疼,那腰肯定疼,腰疼背就肯定疼,背疼肩颈肯定就疼,最后疼痛到膏肓穴。 膏肓穴也是膀胱经上的穴位,病入膏肓就真的要注意了,药王孙思邈说,病入膏肓是厥阴症的最底层,可以想象病已经到了五脏六腑的最底层,我就是从膏肓穴疼一步一步走出来的。 月华姐说,踮起脚尖,站着放血,体内毒素垃圾从头排到脚,孩子妈妈出来的全身黑血,仿佛在诉说这那么多年的怨气和怒气。 我问流到什么时候,黑血排完就不流了…
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于我心有戚戚焉! 以下摘自网络: 在申公豹身上,仿佛看到了无数普通人的影子。他攒了整整六年,才攒下六枚仙丹,每一枚都浸透了他的汗水与辛酸。而仙人呢?一挥手便是九千枚,仿佛那些丹药不过是随手可得的尘埃。申公豹,像极了那个从村里唯一考上大城市大学的孩子,怀揣着光宗耀祖的梦想,以为找到了人生的出路,却不知自己只是没有背景的普通人,只能靠着拼命讨好领导、干尽脏活累活,换来几颗微薄的丹药。他自己舍不得吃,小心翼翼地留给弟弟,仿佛那几枚丹药能撑起整个家的希望。在外人面前,他总是诚惶诚恐,说话结结巴巴,生怕说错一个字。 看着申小豹的样子,何尝不是在看着年少的自己?那个曾经满怀梦想、却不得不向现实低头的自己。 他是仙家的边角料,却是家乡的小骄傲。他既勤奋上进,又智慧过人,可命运却从未对他温柔以待。比起哪吒那"我命由我不由天"的豪迈,申公豹走的是一条更为艰难的路﹣﹣一边向命运低头,一边又咬牙与命运抗争。他的每一步都充满了无奈与挣扎,可即便如此,他依然没有放弃。他的故事,或许没有哪吒那般轰轰烈烈,却更让人心疼,更让人感同身受。因为在他身上,我们看到了自己﹣﹣那个在现实与梦想之间挣扎的自己,那个为了家人默默付出的自己,那个在命运面前低头却依然不肯认输的自己。申公豹,何尝不是我们每个人的缩影?
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