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凭什么?韩愈是唐宋八大家之首?我很困惑。 八大家里面我随便说两个,都比韩愈有名气的。欧阳修,那是宋朝开宗立派的大文豪。苏轼,苏东坡,画画写诗作词,样样精通。王安石,位级宰相,深的神宗信任,搞变法。哪个不比韩愈有名气? 那凭啥你韩愈在八大家里面当老大呢? 今天我来到,春之城,宜春。寻找一个答案。 我身后是袁山公园,昌黎阁。 乱世立碑 盛世建楼。宜春市内建了很多楼阁,来纪念韩愈。甚至还有昌黎学校,昌黎广场,昌黎桥,昌黎大道。可见宜春对韩愈的喜爱之情。 公元808年,韩愈还劝被贬谪到宜春好友王涯,呢“莫以宜春远,江山多胜游” 想不到啊,公元820年,韩愈也被贬到了宜春。 在袁州期间,韩愈前后留下了20多篇经典的文章,其中就有著名的《与孟尚书书》。仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。 公元746年,唐天宝五年,刺史房琯在袁州首开学宫。这期间袁州学子,科举能喊出名号的,实在没有。 好为人师的韩愈到了袁州之后啊,那肯定得中兴教育啊。在衙门前,设坛教学。进到学宫亲自执教。写下了《劝学篇》,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 凄凉了数10年的袁州学宫,终于是又热络起来。 袁州学子,近水楼台,以黄坡为代表的袁州学子在韩愈的影响下,在通往科举的路上,孜孜以求。袁州学风渐浓,史书记载,自韩文公民播天下,由潮州量移宜春郡,郡人黄坡师愈为文,亦振大名。 自韩愈在袁州兴办教育以来,黄陂官至监察御史。 卢肇,于唐会昌三年(843年)考中状元,成为江西历史上首位科举文科状元。继卢肇之后,易重于唐武宗会昌五年(845年)乙丑科状元及第。是江西的第二位状元。 你能明白这其中的厉害之处吗? 那当袁州很小啊,人口才10来万,可进士的人数呢全国第二,仅次于人口众多的苏州。举进士七十余人,袁士居其半。 如果您家有高三的学子,不如来到这里,来到宜春袁山公园昌黎阁 沾沾才气。
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第154集‖文恬武嬉 文恬武嬉,这个成语故事出自韩愈《平淮西碑》。文:文官;恬(音tián 田):闲静;武:武将;嬉(音xī 析):嬉戏,玩乐。 韩愈是唐代著名的文学家。公元817年10月彰义节度使吴元济反叛唐王朝,作为行军司马的韩愈,跟随宰相裴度去平定叛乱。次年,胜利还朝以后,韩愈奉唐宪宗之命撰写了一碑文记载这件事。碑文开头歌颂了唐王朝开国的几任帝王,说他们是有才干的人,在文治武功方面,很有功绩,国家治理得不错。 接着,就概括地论述了这次叛乱发生的根源,碑文写道:“至于玄宗,受报收功,极炽而丰,物众地大,孽牙其间。肃宗代宗,德祖顺考,以勤以容,大慝适去,稂莠不薅,相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。” 意思是说:到了唐玄宗的时候,因为仗恃国家的基础巩固了,便一味地追求起个人的享受来,而把国家的大事置于脑后。天宝年间发生的安史之乱,虽然侥幸平息了,但却闹得四海荒芜,百姓贫困。此后在官员中,文官只知道贪图享乐,武将也只知道追求声色犬马,这种坏风气如果延续下去,国家的前途是难以想象的。 根据这个碑文的这些记载,后来人们引出“文恬武嬉”这个成语,比喻文武官员只知道吃喝玩乐,一点也不把国家的大事放在心上。#成语故事 #知识分享 #创作灵感
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下乔入幽。“下乔入幽”这一成语,典出唐代韩愈、李汉合编的《昌黎先生文集》,用以比喻人被降职或自甘沉沦,从高处跌入深渊,从美好的境遇走向恶劣的困境。故事的背景始于唐太宗贞观年间。当时,文坛领袖之一的王度(一说王绩)才华横溢,却生性放达,不媚权贵。他虽身居高位,却厌倦官场的倾轧与繁文缛节,渴望自由。后来,他因故被贬官,从繁华的京城长安,派往偏远的芮城任职。这种从朝廷要职到地方闲职的落差,让他深感命运的捉弄。在一次游历途中,他遇到了一位精通音律的朋友。两人谈及世事,朋友感慨当下的人才境遇:许多有识之士,不仅没有得到重用,反而因党争或猜忌被流放到荒远之地。王度听后,联想到自己的遭遇,不禁悲从中来。他感叹道:“鸷鸟将举,下一俯以掠众禽;凤凰高翔,引一声而惊百兽。今之作者,何其异哉!吾恐下乔入幽,将为幽人?所笑矣。”这句话的意思是:那些真正的贤才(如凤凰),本该在高空翱翔(乔),如今却被迫进入幽暗的深林(幽);而那些平庸之辈(如鸷鸟),却在低处横行。自己本是栋梁之才,却落得这般境地,真是从高处跌入了深渊。韩愈在整理古文时,特意收录了这一典故,并加以阐发,使其流传更广。“下乔入幽”中的“乔”指高大的乔木,喻指高位;“幽”指幽暗的深谷,喻指低位。此后,这个成语便用来形容人才不得志,从优越的职位沦落至底层,或喻指诗文风格由高雅转为粗俗。它饱含了对怀才不遇的愤懑和对命运不公的沉痛叹息,成为了后世文人表达仕途失意的经典意象。#成语故事#昌黎先生文集 #王度
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