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开咖啡店的愣头青年。我们就是那群来到寨。很多朋友问要怎么能来我们寨子里旅行目前,目驾是最好的选择,直接导航,宰荡侗寨,可以让我们留在这里,大概是因为,有让时间慢慢走的疗愈力,比如这是一个唱歌的寨子这里这世界非物文质遗化产侗族大歌的发源地身着盛装的村民会唱侗族大歌迎宾在中国早的阿卡见拉的.悠扔和声里大自然的鸟鸣流水仿佛都披星入夜比如这里有寨子一个藏于寨中的鼓楼叫宰荡侗寨楼里挂满了寨子里的荣誉傍晚你可以围坐塘边烤火或听听寨子里的爷爷讲那些远去的故事比你可以去寨里的小溪边㪚步奶奶在小溪水里浣衣小孩子们在溪边玩要村民们会刺绣蜡染酿酒用竹竿晾晒的侗布随处可见比如你会赴上寨子这里办喜事然后被邀请一起欢娶老乡端起酒杯和你碰杯也会让你尝上几块腌制好的肉嘴里说着,放心吃。管饱,碗里的菜已经添了满满一碗比如会遇见一只守村小狗叫豆豆笑起来有酒窝会跑到你身边摇尾巴也会带你去逛寨子不久以后也将会是游人们的新朋友比如你会在进寨路上三五成群背着小书包上前搭话或许她们还会给你唱乐乐呵呵往前走今天老师新教的歌这些不是表演而是村随处可见的村民日常这里很原生态但并不洛后漫步侗寨在傍晚与石桥上的耄耋老人问好奶奶会用乡音招呼你上层头坐《到家里做客》在溪遇遇,迎宾,的大黄,村里的孩子探出好奇小脑袋但旧会咧嘴笑着和你说话这是一座人与自然和谐相依的原生态村落村民喝着山泉水长大敬畏自与山林如果有一天你累了那么来宰荡侗寨吧来会唱歌的寨子听侗歌喝咖啡也找找自己美丽的《榕江》有氧计划
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好书速读:《我是寨子里长大的女孩》1/5 在这个到处都在讨论“卷”、“鸡娃”和“社会规则”的时代,我们好像都被困在了一个巨大的流水线里。但在读到《我是寨子里长大的女孩》这本全网爆火的非虚构自传时,我被作者扎十一惹那段“野生放养”的童年,深深击中了。🥺 在这个系列的第1集,我们将带你走进那个被现代文明遗忘的“野生灵魂”深处。👇 🐕 我们都是“动物的孩子” 在进入人类社会、学习所谓“规则”之前,作者拥有着长达七年的野生童年。在那座没有自来水、偶尔还会停电的深山彝族村寨里,她没有补习班,只有万物生灵。 午后,她躺在巨大的中华田园犬怀里,在青石板上吹着微风入睡,醒来时是狗狗粗糙温热的舌头舔舐脸颊的触感。 雷雨天,她给母牛披上蓑衣,自己蜷缩在母牛温暖的肚子底下避雨,仿佛拥有了一个绝对安全的半圆形避难所。 受委屈了,就伏在马背上哭泣,感受着活体与活体之间温度的交换。 ✨ 原始的放养,是极度奢侈的情感教育 看到这里你会发现,这种看似“贫瘠”的原始村寨生活,其实给予了她一种现代城市人极其稀缺的东西——毫无障碍的跨物种交流,与大自然最本真的体温交换。 正因为有了这些与动物、山川、星空共生的记忆,她在自己心里建起了一个别人推不开也进不去的“内心的房间”。 成年后,当我们面对城市的洪水、权钱的焦虑、疾病的肆虐,或者自我价值的怀疑时,那个房间就会静静地向她敞开。狗狗、马儿、牛儿、星空都在里面,包裹住她所有破败的情绪。 💬 互动时间: 在感到疲惫、焦虑、想要逃离这个世界的时候,你的“内心房间”里装着什么呢?来评论区抱团取暖吧~👇 #我是寨子里长大的女孩 #读书 #粘土
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好书速读:《我是寨子里长大的女孩》4/5 你结婚是为了什么?是为了爱情,还是为了完成某种“任务”? 在全网爆火的自传《我是寨子里长大的女孩》中,作者扎十一惹写下了她姐姐那场充满荒诞感、却又无比真实的“协议式”婚姻。👇 🧧 一场为了“收回份子钱”的婚礼 你能想象吗?姐姐突然带回来一个比自己小十一岁的男孩,要求仓促结婚。 婚礼前夜,没有待嫁的喜悦。妹妹在房间里帮忙贴红双喜,姐姐却冷漠地躺在床上刷着手机,淡淡地说:“随便,随便弄弄就行了。” 整个婚礼对她而言,就像是一次必须出席的集体活动。 💰 “只要你们办客没亏钱就行” 婚礼一结束,姐姐干脆利落地把一摞礼金塞进父母的背包里。 她问的第一句话是:“办完客(办酒席),你们还剩钱吗?” 得知父母没亏本后,她说:“那就好,你们自己收着吧,只要没亏就行了。” 在农村,父母半辈子都在为各种红白喜事出份子钱,而“收回”这笔巨款的唯一方式,就是嫁女儿。作为家里的老二,姐姐用一场婚姻,冷漠又精准地完成了这场“还债”的交割。 ☔ 冷漠外表下的最强护盾 如果你以为姐姐是个无情的人,那就错了。 童年时,她因为嫉妒妹妹,用学会的英语单词“Sorry”疯狂羞辱妹妹;但当小学二年级的超级暴雨降临时,也是这个小小的姐姐,撑着一把巨大的黑布伞,任由泥水淹没腰部,死死背着妹妹走回了家。 这就是典型的中国式“老二”:嘴上最嫌弃,心里最柔软;挨骂最多,却在成年后用最沉默、最决绝的方式,抗下了家庭的重担。 💬 互动时间: 在你的原生家庭里,你是老大还是老二?你是否也曾在某个瞬间,觉得自己需要用某种方式去“偿还”父母的付出?在评论区留下你的故事,我们一起分担这份重量👇 #我是寨子里长大的女孩 #好书分享 #粘土
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