陶渊明的《自祭文》中有一句,“勤靡余劳,心有常闲”。建议大家把这句话运用在自己的生活中,能提升工作效率的同时也能让你的生活感觉很惬意。这句话的意思是说,人要勤勤恳恳不遗余力的去做事,但是心灵要保持悠闲从容。 参加过竞赛运动的可能都知道,往往在紧张的比赛要开始时,高手们要做的,是先放松下来,甚至放空不去想比赛的事,这样反而会有助于自己取得更好的成绩。 人活在世上,离不开勤劳忙碌的去做事,但如何能让自己有序高效的运转,做事做得好,其秘诀不在于你一直把心思和精力都集中在一处天天绷着一根弦,而是先放松下来。在放松中,才能做的更好。 陶渊明所说的这句也暗合易经里的“离中虚,坎中满”的卦象,从中医养生角度来看,这样心火降下来肾水充盈起来,也是一个人很好的生命状态。 朱光潜先生在谈休息中提到现代人的毛病恰恰和陶渊明所言的状态相反:动中有静,常保存自我主宰。这是修养的极境,现代人的毛病是“勤有余劳,心无偶闲”。这毛病不仅使生活索然寡味,身心俱惫,于事劳而无功,而且使人心地驳杂,缺乏冲和弘毅的气象,日日困于名缰利锁,叫整个世界日趋于干枯黑暗。 陶渊明这句后面还有一句,“乐天委分,以至百年”。乐从天命,安守本分,顺其自然的度过一生。梁启超在《陶渊明之文艺及其品格》一文中将“勤靡余劳,心有常闲。乐天委分,以至百年” 了,这十六个字作为陶渊明“人格的总赞”。 如果想让自己的生活过的更美好一些,不妨按照陶渊明的做法来。勤靡余劳,心有常闲,在日常生活中发现美,发现诗,感受生活的乐趣,也坦然面对人生风雨。 #陶渊明 #心有常闲
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3天前
根据梅洛盘蒂~知觉现象学(意识躯体化理论) 得出结论,人的心脏可以作为单一的生命 实体独立死亡,从而导致人真的死掉, 在列举生活鲜活的案例加以说明如:有彼此相爱的恋人,和深爱的夫妻,其中一人死了,另一人过不了多久也跟着死去,这就是典型的心碎综合症,也是远古感知,相思成疾,哀极致死。 心碎综合征,是此在在世之在,灵魂本源不可逆的破碎创伤。 婚姻刻骨背叛、至亲骤然离世,会让人精神永久分裂、认知解离,彻底坠入人间失格。外表冷峻麻木,无悲无喜、不笑不怒,情绪彻底死寂,无法正常恋爱,无法与人深度共情,再也做不到人与人之间安稳的在世共在。 随之便是存在沉沦:男人躺平虚无,放弃世俗;女人捷径谋生,放纵自我。彻底脱离主流价值观,情感伦理全面扭曲,取向错乱、边界崩塌。精神先行死亡,心脏作为独立生命个体,可以独自寂灭,肉身仍在行走,心早已枯萎。 从知觉现象学、意识躯体化来讲,创伤从不只停留内心,它会强行扭曲肉身感知,用主观意识碾压客观世界。 盛夏38、39度高温,旁人燥热难耐,他们却极度畏寒怕风,执意添衣盖被;酷暑只洗滚烫热水澡,拒绝常温凉水。外界物理温度失效,内心冰封寒意,完全支配身体知觉。 正常人:外界环境→身体感知→内心情绪 心碎创伤者:内在破碎执念→扭曲躯体知觉→颠倒对抗世间一切 天气酷热依旧怕冷、四季偏爱高温、抗拒所有肢体触碰、无病因心口空冷窒息、昼夜颠倒不知疲惫、食不知味麻木迟钝、肢体僵硬封闭自我。所有反常生理表象,本质都是创伤躯体异化。没有器官病变,却是灵魂碎裂带来的肉身逆行。 他们无法回归世俗情感,无法融入人群共存。任何想要温暖、靠近、救赎他的他者,直面这份极致绝望,自身也会被侵染,一同患上心碎综合征。 肉身苟活于世,灵魂早已寂灭,寒暑颠倒,爱恨消亡。一生沉沦破碎,永远没有被治愈的可能。 突然想起海德格尔名言:死是此在刚一存在,就要承担的去存在的方式,刚一诞生,人就老得足以去死。 很多人经历深刻的结构性困境,导致的婚姻情感创伤于是个体开始沉沦,远离本真存在,开始优美灵魂的表演,自我感动,内卷,积极。事业向上,正能量,进行口头化的要强,空洞姿态的表演,典型的眼高手低,用这种向往外包的心态,替自己而活, 个人心里永远都是有一个美好的人,美好的事在不知道的远方。而抓不住当下总在向往中孤独而终 他们在装睡,也不愿醒来! ——涛-2026.5.19日理
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2024.2.13     启明星 简单聊一聊关于“分别心”:      在绝对宇宙没有分别心,因为那里的家人皆是自性光明大爱包容的,而且个个智慧圆满,就连食用的东西都是没有灵识的水晶能量,是光体,所有人都是无垢之体,但是轮回里的众生却是有习气的,就算一些人想做到无分别,也是空话,打个比方,人都是食用健康卫生的东西,没有人会主动食用污垢不堪的食物,这只是生活中的一方面;包括人与人的相处也是有分别心的,否则宗教徒之间不会相互排斥异己的。     世人都懂得不想跟负能量的人接触,选择远离,如果不是救世成功,肉身有没有分别心都不影响众生被夭磨吞噬能量,所以肉身也是环境的产物由不得人的思维选择!现在救世成功了,等到以后实现了大同,也只是少了很多分别心而已,但是不代表分别心不存在。     有些人只会说空话,没任何意义,还是做点实际的事情吧,困在字眼里累不累啊?“分别心”不一定就是贬义词,要看具体到什么事物上,该有分别心的时候一点也不能马虎,否则又何来的正邪不两立?如果我们所处的环境跟高维一样,不用刻意怎么做,那里的人都是没有分别心的!那些空抱理论谈美好的都是被教义的大饼给撑着了吧!想要实现大同,那就发光发热,做到真善美,别搞那些文字形式主义,一天到晚玩一些虚头巴脑的!
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