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重寻劳动节的意义 劳动节的产生,并不是为了庆祝“劳动本身”,而是为了纪念工人们为了争取基本人权而进行的流血斗争。而今的劳动节,我把他解读为“找到自己的劳动方向”的斗争。 当劳动仅仅是为了生存、为了换取工资,且过程完全不由自己掌控时,它就是“异化”的。每天机械地打卡、应付KPI、这种劳动当然会让人觉得自己像个工具人,感到痛苦和虚无。 但劳动的本来面目,其实是人与世界的交互。劳动的价值在于“我改变了什么”,它能给你带来最原始的掌控感和成就感。 脱离劳动的人,往往并不会感到快乐,反而会陷入更深的焦虑和空虚。因为人类这种生物,天生需要通过“做点什么”来确认自己的存在感。劳动的意义,有时候不在于赚多少钱,而在于它构建了你的生活秩序。它让你觉得今天没有白过,让你和这个世界发生了真实的碰撞,而不是悬浮在半空中。 所以,我认为劳动可以是换取生存资料的方式,不必快乐但很踏实、不必光荣但很伟大,流自己汗吃自己饭,也算是好汉! 劳动不应该只是痛苦的代名词,它也是我们在这个世界上留下痕迹的方式。哪怕只是把自己的小日子打理得井井有条,也是一种极具价值的劳动。祝大家能清醒地找到属于自己的那份“不痛苦的劳动”,本身就是一种了不起的能力!#五一 #劳动者是最美的人
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人生存的本质 “人生存的本质”从几个核心维度来理解:#哲学人生 #认知思维 #幸福密码 一、劳动与实践:人之所以为人的根基 人区别于动物的根本标志,在于自由自觉的劳动与实践。 · 自我创造:当人类开始生产自己的生活资料时,就把自己和动物区别开了。劳动不仅创造了物质财富,更在本质上“创造了人本身”。 · 生存方式:人不能像动物一样单纯依靠自然界现成的东西生存。为了活下去,人必须通过劳动去改造世界。因此,劳动实践是人类最根本的存在方式,也是人自我生成、自我发展的动力源泉。 二、社会关系的总和:无法脱离的羁绊 人的本质在其现实性上,是一切社会关系的总和。 · 社会属性:人天生就是一种社会动物。我们一出生就处于特定的家庭、阶级、文化和社会网络中。 · 相互定义:你的身份、认知、语言甚至情感,都是在与他人的互动和社会交往中形成的。脱离了社会关系,孤立的“人”是无法真正生存的。因此,人的生存本质,也体现在这些复杂而动态的社会连接之中。 三、超越与自由:永远在“成为”的路上 人的生存是一种“超越性”的存在。 · 未完成的状态:与其他事物“是什么就是什么”不同,人永远处于“不是其所是”的状态。也就是说,人没有固定不变的本质,我们总是在通过自己的选择和行动,去否定当下的自己,去追求未来的可能性。 · 自为的存在:人拥有自由意志,能够意识到自己的存在,并不断地去创造和定义自己。这种不断突破局限、追求自由和可能性的过程,正是人类生存最独特的本质之一。 综合来看,人的生存本质是自然、社会与精神这三个层面的辩证统一: 1. 自然存在:人首先是有生命的肉体组织,受自然规律的制约(需要吃喝住穿)。 2. 社会存在:人在社会生产中结成各种关系,这是人区别于动物的基本方式。 3. 精神存在:人拥有自我意识、理性和情感,能够反思自己的生存状态。 总结来说,人生存的本质,就是作为一个有生命的自然个体,在特定的社会关系中,通过自由自觉的劳动实践,不断地创造物质与精神财富,并在此过程中实现自我超越与全面发展。 这既是一个客观的事实描述,也为我们思考“人该如何活着”提供了最根本的出发点。
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争取正常工作日的斗争。 英国工厂立法对其他国家的影响。 读者会记得,不管生产方式本身由于劳动隶属于资本而产生 了怎样的变化,生产剩余价值或榨取剩余劳动,是资本主义生产的特定内容和目的。 第一,在最早依靠水力、蒸汽和机器而发生革命的工业部门中,即在现代生产方式的最初产物—— 棉、毛、麻、丝等纺织业中,资本无限度地、放肆地延长工作日的欲望首先得到了满足。物质生产方式的改变和生产者的社会关系的相应的改变,先是造成了无限度的压榨,后来反而引起了社会的监督,由法律来限制、规定和划一工作日及休息时间。 第二,某些生产部门中规定工作日的历史以及另一些生产部门中还在继续争取这种规定的斗争,清楚地证明:孤立的工人,“自由”出卖劳动力的工人,在资本主义生产的一定成熟阶段上,是无抵抗地屈服的。因此,正常工作日的确立是资本家阶级和工人阶级之间长期的多少隐蔽的内战的产物。 法律得到了遵守,但是合乎人道吗?”除了 “做夜工对人体有破坏性的影响”外,报告还着重指出,夜晚男女工人挤在同一个灯光暗淡的车间内会产生严重的后果”。 南北战争的第一个果实,就是争取八小时工作日运动,这个运动以特别快车的速度,从大西洋跨到太平洋,从新英格兰跨到加利福尼亚。 “为了把我国的劳动从资本主义的奴隶制下解放出来,当务之急是颁布一项法律,规定八小时工作日为美利坚联邦各州的正常工作日。我们誓以全力争取这一光荣的结果。” 与此同时(1866年9月初),在日内瓦召开的“国际工人代表大会”,根据伦敦总委员会的建议,通过决议:“限制工作日是一个先决条件,没有这个条件,一切进一步谋求工人解放的尝试都将遭到失败…… 我们建议通过立法手续把工作日限制为8小时。” 必须承认,我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上,他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇,即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约,可以说象白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现:他不是“自由的当事人”,他自由出卖自己劳动力的时间,是他被迫出卖劳动力的时间;实际上,他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”,吸血鬼就决不罢休。 #资本论 #劳动 #马克思
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