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阅笔4天前
此词以“四十”为起笔,却无半分中年颓唐,反有一股“轻狂”之气破纸而出。它借东坡之酒,浇自己块垒,将岁月的流逝,酿成了更烈的诗肠。 “鬓微霜,又何妨”,是明借苏轼《江城子·密州出猎》“鬓微霜,又何妨”之句,却将东坡“聊发少年狂”的豪情,收拢为“踏遍青山”的辽阔。青山无尽,醉眼苍茫,这醉不是糊涂,是看透世事之后的微醺——你笑我年已不惑,我笑你未曾真正活过。 “星可摘,月能扛”,此非狂言,是雄心不死者的自白。红尘之中,谁是过客?我不问,只做摘星扛月之人。这份气魄,非未经世事的少年所能有,是跌过、痛过、爬起之后,依然不肯低下的头颅。范仲淹“先忧后乐”的担当,在此化作“星月可扛”的意象,沉甸甸的,又亮晶晶的。 “半生风雨酿诗肠”,是全词最耐品处。风雨是外境,酿是内功。半生坎坷,没有击碎他,反被他一并收拢、发酵、沉淀,酿成诗肠。肠者,心肠,是人的底色。底色不改,风雨便不是摧折,是原料。苏轼写“一蓑烟雨任平生”,亦是将风雨走成风景。最后“莫道桑榆天欲晚,凤起处,正飞扬”,借刘禹锡“莫道桑榆晚,为霞尚满天”之意,反手一翻:不是晚霞,是凤起;不是余晖,是飞扬。 全词最动人处,在于它把“老”字彻底驱逐。四十又如何?霜鬓又如何?那颗心,还是少年腔;那双眼,仍看星月;那双脚,还能踏遍青山。这不是不认老,是不服老;不是拒绝岁月,是把岁月踩在脚下。读罢只觉满纸云霞,字字都是不肯低头的风骨。#书法#书法作品定制#国学文化热门#原创#欧楷
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马玉祥1年前
第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强。 草木之生也柔脆,其死也枯槁(gǎo)。 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 是以兵强则灭,木强则折。 强大处下,柔弱处上。 [译文] 人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。所以强大的应谦卑处下,柔弱者往往得到护卫,反而居于上位。 在文章开头,老子就以人和草木为例,说明事物生存的时候是柔弱的状 态,而死亡的时候是坚硬的状态。接下来,老子通过万物由生到死变化的过程做出了总结。"故坚强者 死之徒,柔弱者生之徒"。坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于 具有生命力的一类。这是老子通过对物质世界的观察而得出的规律。生 存着的东西都处于柔弱状态,如活人的身体、草木生长时的枝条;而死 亡的东西都呈坚硬状态,如死人的躯体、干枯的草木等。由此可见,坚 强的物体已失去了生机,柔弱的物体则充满生机。通过上述的实例与分析,老子断言,"兵强则不胜,木强则兵",这 是老子从事物外在的表现来进行阐述。坚强的东西之所以容易遭受死亡, 是因为它显露突出,故当外力冲击时便难逃厄运了,就像高大的树木容 易遭受砍伐。人的才能过于外露,也会遭到嫉妒与打击。老子从自然的 灾祸引申到人为的祸患,再一次强调了贵柔戒刚的思想。
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