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香港三聯10月前
香港書展|作者薦好書📚「如何與哀傷共處?」 📖死亡,是生命中最具重量的課題。 當摯愛離世時,我們常常會問自己:「要怎樣才能放下哀傷?」但如同作者梁梓敦所言,哀傷其實無須放下,而是要學會如何與它共存——帶著這份感覺,繼續好好生活下去。 本書收錄了梁梓敦撰寫的7篇文章,深入剖析哀傷的本質與療癒的方式,和你結伴同行,一同走出哀傷,擁抱更好的明天。 本書由多位資深殯葬從業者、生死教育者與哀傷輔導員聯合撰寫,集合本地經驗與國際視野,從生前規劃到喪禮流程,從文化禁忌到綠色殯葬,再到哀傷輔導與臨終關懷,和讀者一起認識「身後事」,思考「活著的意義」。 📘 書中內容包括: ➡️ 香港喪禮的流程解說 ➡️ 儀式背後的歷史和意義 ➡️ 綠色殯葬的理念和實踐 ➡️ 面對親人離世時,我們可以怎樣陪伴和療癒? 「人生自古誰無死?」 但唯有了解死亡,才能真正明白活著的意義。 📚 給每一位想了解生命真相之人、一本走進生命深處的溫柔之書。 - 📖《生前死後:解開身後事的迷思》 ✏️合著:劉銳業、梁梓敦、鄺汝溡、黃錦妍、梁樂燊 🛍️16-22/7香港書展展場限定8折🈹 🛒天🐱/京🐶:中華商務進口圖書、上海香港三聯書店有售 #香港 #死亡教育 #生命 #读书 #好书分享
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哲思2周前
王朔讲西藏生死书(中阴闻教得度)关于灵魂的理解。#灵魂 #生死 《中阴之旅:我对〈西藏度亡经〉的体悟与生死观》 当我第一次接触《西藏度亡经》(也称《中阴闻教得度》或Bardo Thodol)时,那种震撼至今难忘。这不是一本简单的死亡指南,而是一面照见生命本质的镜子。它由莲花生大士的伏藏传承,经14世纪事业洲发掘而成,教导我们在死亡与重生之间的“中阴”(bardo)阶段,如何通过“闻教”获得解脱。我像许多现代人一样,起初带着好奇与敬畏读它,后来却渐渐把它当作活着的指南。它让我重新审视自己的生活、恐惧、执着,以及那终将到来的最后时刻。 经文将中阴分为三个主要阶段:临终中阴(chikhai bardo)、法性中阴(chonyid bardo)和投生中阴(sidpa bardo)。整个过程象征性地持续49天,但本质上是心灵的旅程,而非物理时间。临终中阴始于死亡那一刻。身体的元素逐渐消融——地、水、火、风依次回归本源,意识经历“明光”的显现。那是根本净光,清晰、广大、无染,如同虚空的本性。如果能在那一瞬认出它、融入它,便可即刻证得法身,彻底解脱轮回。 我常常想象自己躺在临终的床上,呼吸渐渐微弱,亲人围在身边。那一刻,世间的一切——工作、财富、关系、未完成的梦想——都变得虚幻。我问自己:我准备好了吗?经文提醒我们,大多数人因为一生执着于“自我”和现象界,错过了这明光。它像一道耀眼的白光,却被我们习以为常的昏沉遮蔽。读到这里,我开始练习在日常中“预演”死亡:每天晚上入睡前,观想元素消融,提醒自己意识的连续性。这不是病态,而是对生命的珍视。它让我更珍惜当下,不再把时间浪费在无谓的争执或焦虑上。 如果未能在临终中阴解脱,意识便进入法性中阴。这时,各种本尊显现:先是42尊寂静本尊,如五方佛、佛母等,散发柔和光芒;随后是58尊忿怒本尊,形象狰狞,持各种法器,发出震耳欲聋的声响。这些都不是外在的神灵,而是我们自己心识的投射——平和的来自善业与清净心,忿怒的来自习气与压抑的负面情绪。经文反复叮嘱:“哦,善逝的子嗣!勿畏惧这些显现,它们皆是你自心所现。认出它们,即得解脱。” 这部分对我冲击最大。它像荣格心理学所说的“集体无意识”投射,却更深刻地指向佛教的“唯心”与“空性”。我回想自己的人生:那些让我恐惧的“怪物”——失败、被遗弃、疾病、未知——不正是我内心未化解的业力吗
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