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如一语文（课件看主页）1月前
八下语文：22《虽有佳肴》课件＋教学设计 《虽有嘉肴》是部编版八年级下册第六单元的第二篇课文中的第一则文言文。 本文选自《礼记·学记》，题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。#八年级语文下册 #虽有佳肴 #教师备课 #初中语文老师
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Ok Go 小勇哥1年前
#勇哥悦读 #国学智慧 #礼记内则 #教育
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如一语文（课件看主页）1月前
八下语文：22《大道之行也》课件＋教案 《大道之行也》是部编版八年级下册第六单元的第二篇课文中的第二则文言文。选自《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。这篇文章描述了作者心中的理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往。学习本文就是要学习古人大胆追求理想的精神和智慧，要激发学生树立远大理想，做一个为人类造福，为自己的梦想努力奋斗的人。#初中语文 #八年级语文 #大道之行也 #教师备课
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每日诗词赋4年前
【国学经典】《礼记》第十二篇：内则【收藏学习】 #读书 #每天学习一点点 #弘扬国学经典文化 #涨知识 #历史
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两不相伤3月前
庄子《外物》：儒以《诗》、《礼》发冢
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云岭山歌说1周前
【天下为公】-区分古今儒学，解读礼记礼运公私治世之道 图说世界财经金融普及读物中提到先秦儒家的理想社会标准是天下为公，而后来的儒家则强调天下为家。作者引用《礼记·礼运》中的“大道既隐，天下为家”，并对“礼义以为纪”提出质疑，认为其与儒家的仁义礼智信有冲突。此外，有些学者认为大同小康之说并非孔子所言，礼记礼运中的孔子曰存在争议。
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中式婚礼策划木棉2周前
女儿成人好盛大的及笄礼 《礼记·内则》曰“女子十有五年而笄。” “笄”为中国古代女性首饰发簪的“鼻祖”。 加笄（又叫“及笄”），成为汉族女性成人之礼的礼仪之名。 到宋代，“女子许嫁，笄，年十五，虽未许嫁，亦笄。”女子加笄已不再区分是否许嫁的礼仪等级，年方十五，不论是否婚嫁，亦行加笄礼。 #成人礼 #成人礼礼服 #成人礼仪式 @莱卡婚礼《案例》 @抖音小助手 @抖音作者助手 @梦丹 #及笄礼 #良陈美锦好盛大的及笄礼
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中式婚礼策划木棉1周前
你知道古代的成人礼吗？ 《礼记·内则》曰“女子十有五年而笄。” “笄”为中国古代女性首饰发簪的“鼻祖”。 加笄（又叫“及笄”），成为汉族女性成人之礼的礼仪之名。 到宋代，“女子许嫁，笄，年十五，虽未许嫁，亦笄。”女子加笄已不再区分是否许嫁的礼仪等级，年方十五，不论是否婚嫁，亦行加笄礼。#加笄礼#成人礼#宋式美学#着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 #中式审美
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国学传承2月前
品国学经典，悟处世之道！#国学经典 #国学启蒙 #家庭教育
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在水一方6+13年前
四书五经:《礼记》-《内则》-第十二集第七段原文翻译
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在水一方6+13年前
四书五经:《礼记》-《内则》-第十二集第一段原文翻译
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马良的闲白5月前
#传统文化 #国学文化 #千字文 #书法抖起来 #写字是一种生活 千字文——菜重芥姜。“菜重芥姜”出自《礼记·内则》，是古代饮食养生观的体现。字面指菜肴中重视使用芥、姜等辛香配料，实则内涵深远：其一，芥末辛辣可通窍，姜性温能驱寒，二者调味兼药用，反映了“医食同源”的智慧；其二，古代物质有限，以辛辣佐餐可激发食欲、平衡膳食，体现了俭朴中的养生之道；其三，延伸至修身，喻人生如烹调，需以辛烈之事磨练心性。故此四字不仅关乎饮食，更蕴含了中医调和之理与儒家修身之思。
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江河1年前
内言不出 外言不入/ 岀自《礼记·内则》，意为内部的事不要对外说，外部的事不要在内部说。强调了说话应分清内外，不可逾越界限。所谓内即家内、族内、乡内、圈内等内部范畴，尤其是家内，乃内部之核心，话语及情况一旦外传，就可能引起家庭危机，成员也会失去安全感。当代社交中，我们会遇到亲友圈、校友圈、乡友圈、战友圈、同事圈、商业圈等等圈，一个圈有一个圈的特点和私秘，且莫把一个圈内的话语及隐私漏露给另一圈，也不要把一个单位的事说给另一个单位的人，更不能把一个朋友的私话告诉另外一个朋友。否则就是泄密，就会给圈内人、朋友及自已带来不必要麻烦及祸害。这不仅是社会公认的规矩，也是𠆤人品质的体现。泄露内部信息，就会被别有用心的人所利用。他们获取信息后，会结合自我企图及需要，捕风捉影，或散布谣言，或挑拨是非，或制造矛盾等为自己谋利。所谓外言，是内部以外的外部范畴。礼记中所说的“公事不私议”指的就是在朝堂上谈论的公事，不能回家后接着谈，更不能泄露给自己的圈子。要公私分明，以免影响公事的客观公正性。汉朝的刘向力主：治官事则不营私家。可曾开创过开元之治的李隆基自从遇到杨玉环，公私便混为一体，重用祸国殃民的小舅子杨国忠，终于招来“安史之乱” 。#国学文化 #歌曲我是你的格桑花#郑州 #同城热点 #礼记
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黑歌尔斯9月前
《礼记·内则9》
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李学飞1周前
四川邛海湿地公园
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黑歌尔斯9月前
《礼记·内则10》
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英凡（花春梦楼主）3月前
梁孟芳徽 取义东汉名士梁鸿和妻子孟光相敬如宾举案齐眉的爱情故事。桑弧之庆 《礼记·内则》：古人生了男孩要在门左悬挂桑木做的弓箭。寓意好男儿志在四方征战四方，但天下之责！#书法艺术 #书法家
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讲历史的泓语2月前
#历史科普 #周朝 #三书六礼 #传统文化 #古代婚嫁 从周公制礼开始，三书六礼究竟是什么？聘礼和嫁妆在古代真正的作用是什么？ 依据《礼记·内则》原文，还原三千年婚嫁制度的真实面貌。
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毛天哲1周前
两千年古籍错字！礼记云五十称伯仲的讹写真相 世人一直以为古人五十才称伯仲叔季，实则《礼记》“五十以伯仲” 是 “十五” 倒写之误。毛天哲结合金文与易理考证，还原周人十五冠笄即称伯仲的周礼本貌。#历史冷知识 #国学文化 #传统文化 #周礼 #历史考证
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如是我闻1月前
《孟子》告子上篇第五章：孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”曰：“行吾敬，故谓之内也。”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。”“酌则谁先？”曰：“先酌乡人。”“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。” 公都子不能答，以告孟子。孟子曰：“‘敬叔父乎？敬弟乎？’彼将曰：‘敬叔父。’曰：‘弟为尸，则谁敬？’彼将曰：‘敬弟。’子曰：‘恶在其敬叔父也？’彼将曰：‘在位故也。’子亦曰：‘在位故也。庸敬在兄，斯须之敬在乡人。’” 季子闻之，曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也。”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也？”#孟子#国学文化#每天学习一点点
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小辣椒碎碎念1周前
要彩礼就是为妾，真正的妻子不要钱。 读过《礼记》都知道：《礼记》原文写得很清楚：“聘则为妻，奔则为妾”。什么叫“聘”？就是男方正式下聘礼、给彩礼，明媒正娶，这才是妻。什么叫“奔”？没聘礼、没仪式、私奔跑过去的，那才叫妾。 #真实生活分享计划 #彩礼 #聘礼 #怼杠精#女性成长思考
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小马读书（涨粉1000中）1周前
格物致知#小马读书#个人成长 #情感共鸣 #思维提升
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馨甘田生态农业官方账号8月前
馨玵田(XinGanTian)中华古豚 在西周时期的著作中，提到其中“豚”的主要有《礼记·内则》和《周礼·天官·膳夫》。 《礼记·内则》：详细记载了“炮豚”的制作方法，这是一种西周时期的烹饪技艺，反映了当时的饮食文化和对“豚”的利用方式。 《周礼·天官·膳夫》：提到“豚”作为“周八珍”之一的原料，说明“豚”在西周时期的饮食中的重要地位。 此外，西周时期的金文中也有关于“豚”的记载，如“亞豚作父乙鼎”和“豚卣”，这些铭文虽然不是专门的著作，但也反映了“豚”在当时社会中的文化和经济价值。 #传承弘扬中国传统文化 #丰年留客足鸡豚(馨玵田中华古豚)#传统美食
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巴芒5月前
大学之道（出自《礼记·大学》） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。#大学之道#湖南师范大学#游学#周末亲子活动#大学
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野生刀笔吏6月前
无名分却掌实权，通房丫鬟的宅中地位有多特殊？ #文脉里的中国 #人文星闪耀计划 #一人分饰多角 #科普知识
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大车轱辘2周前
共读红楼173：作者写贾宝玉出场换两身装束的背面寓意 #原创作品 #红楼梦解读 #贾宝玉的辫子
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读典计划3周前
读典计划之《周礼》《仪礼》《礼记》：读懂三礼，读懂中国人！ 《周礼》是华夏文明的施工图纸，用六官铺开理想国的秩序；《仪礼》是刻进身体里的规矩，让文明在举手投足间落地生根；《礼记》则是这一切的哲学注脚，将冰冷的制度化为温厚的人情。三书合一，便是一部完整的成人、立身、治世指南。它们共同回答了一个终极问题：在秩序与自由之间，在约束与从容之间，一个真正的君子、一个成熟的文明，应当如何站立！#深夜声疗馆 #读典籍 #古人智慧结晶
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满心欢喜2月前
#古装剧 #经典名著动漫 #动漫读书
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汉字知识1年前
#天天学汉字 #汉字 #高考 #语文 #家长必读
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卞恒沁（小卞博士）4月前
古人的“字”其实起源于巫术。 古人为什么有了“名”还要起个“字”？#文化 #传统文化 #历史 #中国历史 #语文
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不解的知秋1月前
@不解的知秋 #舌尖上的中国 #饮食文化 #先秦
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我爱萝，更爱合法萝3月前
附录 卷一·异礼 礼是世人立身的规矩、相处的章法。亦有悖逆常理的“异”礼，这反常之礼，究竟从何而起？因何而存？ #短故事创作 #礼记内则  #知行合一 #知良知格物致知 #短故事创作#短故事创作 #礼记内则  #知行合一 #知良知格物致知
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野生刀笔吏4月前
知识年终盘点丨古代闺阁启蒙 #抖音知识年终大赏#一人分饰多角#历史#女性智慧
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在路上的番茄1月前
为什么狼和狗作为同一宗味道也相同，而古代人却很少有人吃狼肉？#科普 #狼 #历史 #人文
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家有吉祥三宝2月前
《礼记·内则》有言：“男不言耕，女不言织”，古时分工本为互补；然今人常叹“男主外女主内”成单向负重。昔者丈夫曰：“钱我挣，事我平”，今却多言“你得一起挣，家还得你顾”——非不愿担责，实乃生活重压下角色错位。《孟子》云：“老吾老以及人之老”，推己及人，方知家庭是共修道场，非一人独扛。莫让“养家”二字，成了推诿的遮羞布。#社会冷知识科普#婚姻责任观
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小民牛二1周前
#上热门发布作品短视频变现 #礼记解析#修身养德
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潇洒不吴聊2月前
#涨知识 #汉字之美#中华文化你知道什么是及笄吗？一起来了解一下。[微笑]#正能量#造字
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卞恒沁（小卞博士）2周前
古人为什么认为“直呼其名”是失礼行为？ 古人为何有了“名”还要有“字”？#文化 #传统文化 #历史 #中国历史 #语文
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燕京读书会1周前
陈达隆先生点评《孟子·告子上》第4章 👉【4. 告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。……夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”】。本视频剪辑自2026年4月25日第三轮《孟子》第45期研读（本期地址⛳：岳麓书院），完整研读视频可参考视频号直播回放或B站视频集。欢迎参与燕京读书会经典研读。#陈达隆 #燕京读书会 #孟子告子 #性善 #仁政
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大憨读书1周前
#韩非子 #国学文化 #国学智慧 #读书 #历史
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徐阁听岚2月前
古代女子为啥不仅不拦着丈夫纳妾，反而主动掏钱给丈夫买小妾？#历史 #古代 #古代冷知识 #纳妾 #青年创作者成长计划
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历史叨叨君1周前
古人有多早熟—看了你就知道曹操为何喜欢人妻了 #一人分饰多角 #历史 #超能演剧场2026 #青年创作者成长计划 #婚姻
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中华舌尖·美食2月前
输入法都打不出来的美食，很多人都会读错 #美食 #山东 #糁 #抖音精选
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读者文摘1年前
内言不出，外言不入#中华文化#诗词名句赏析 #智慧人生#学习
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古今一闲人1月前
#历史#传统文化
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一介布衣2周前
古代男子能通过各种手段来高攀千金小姐吗？#历史 #古代史 #历史冷知识 #科普历史 #科普知识
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根宝′1周前
太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也... #上热门 黄庭书院张庆祥讲师讲授
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黑歌尔斯9月前
《礼记·内则5》
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王俊虫1月前
为什么古代这么喜欢吃狗肉，现代却嗤之以鼻#历史冷知识 #青年创作者成长计划
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黑歌尔斯10月前
《礼记·内则3》
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东方1周前
#传承历史文脉
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郭百万2周前
#四书 #礼记 #中庸 #仁 #贤 ❤❤❤有空抄书了，继续《中庸》。
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小民牛二3周前
#上热门发布作品短视频变现 #礼记解析#传统文化#修身养性
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哲学分享计划1年前
《禮記》：第十篇《內則》 #內則 #禮記 #中国哲学智慧 #人文星闪耀计划 #一口气看完文化经典
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野生刀笔吏6月前
古代女子婚龄忽早忽晚，嫁人年龄谁说了算？ #文脉里的中国 #人文星闪耀计划 #一人分饰多角 #科普知识
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三岁小孩1月前
4月22日 #传统文化 #国学智慧 #天圆地方 #古籍 #哲学 #涨知识 #东方智慧
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孟见3周前
简聊历史159: 二十四史到底写了些什么？ #历史 #二十四史 #史记 #三国志 #历史人物
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黑歌尔斯9月前
《礼记·内则4》
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小民牛二1周前
#礼记解析#修身养性
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黑歌尔斯9月前
《礼记·内则6》
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《礼记·内则1》
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