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甜星3月前
【甜星】汉民族自己的舞蹈|踏歌|长袖拂云,踏春而歌 踏歌是中国古代一种兴起于汉、盛于唐的民间自娱歌舞,以踏地为节、连手而歌为特征,后因元明清戏曲杂技等娱乐形式的兴起而逐渐衰落。 hello 我是甜星,一个不知名的业余舞蹈爱好者,我何德何能,可以有幸学到《踏歌》,还敢翻跳《踏歌》,越到要翻跳的时间,我越发发现自己跳的很烂,很多呼吸都没有做到,越跳越焦虑,万幸终于跳下了这只非常美好,非常有意义的舞蹈。当然大家如果能刷到,我也算出了一小小文化宣传的力量了。 在2025年最后一个季度有幸在北舞学到了孙颖老师创作的初代版的《踏歌》,可太开心了。我会继续努力提升本领做好更棒的宣传。 在上周我们冲完黄山,直奔呈坎,在身体还没反应过来黄山的累的感受,四点爬起来做妆造,万幸在早上9点在呈坎的小桥上拍到了无人的空镜。 安徽的天气不是很稳定,早上还有阳光,逐渐到一点左右就没有了太阳,晚上本来还想等待鱼灯,结果下雨,我感觉我已经开始走不了路了,黄山的后劲太大了哈哈哈哈,特种兵真的太拼了。我只好放弃晚上的夜景。感谢老公,不厌其烦的帮我拍摄,让我们这个小团队得以完成这个堪称有生之年拍的最多镜头的小作品,也算是新的一年的第一个大作了。 [叠个甲]汉服的吊牌已摘,我会在评论区发照片,衣服忘记摘吊牌真的是天杀的,水袖也是临时裁掉的,之前的太长了,确实存在线头啊啊啊啊。不要喷我,我下次一定注意这种很低级的细节。回家剪视频才发现这么粗糙,抱一丝 球球家人们给我这个小博主一个赞,以资鼓励,非常感谢 《踏歌》女子集体舞 作词:王连 作曲/编舞:孙颖 配器:高大力 指导老师:王琨 舞蹈/妆造/后期:甜星 摄影:@郑凯灬 地点参考:@颀三73 当时计划去安徽爬黄山,在犹豫宏村还是呈坎,参考了颀三老师的选景地 @DOU+小助手 #踏歌 #汉服 #翻跳 #中国风
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非物质文化遗产傩戏(二百零一)傩舞,被誉为“中国古代舞蹈的活化石”,是一种源于原始巫术、以驱鬼逐疫、酬神祈福为核心目的的祭祀性舞蹈。它不仅是国家级非物质文化遗产,更是中华文明中极具神秘色彩的文化瑰宝。 一、 核心特征:面具下的“神”与“人” 傩舞最显著的特征是佩戴面具。舞者戴上面具后,便不再是凡人,而是化身为神祇或鬼怪。这种“摘下面具是人,戴上面具是神”的仪式感,是傩舞的灵魂所在。面具造型通常古朴粗犷,甚至带有狰狞感,以增强驱邪的威慑力。 二、 历史渊源:从宫廷礼制到民间狂欢 傩舞的历史可追溯至周代,当时被称为“大傩”或“乡人傩”,是宫廷重要的祭祀礼仪。汉代以后,它逐渐融入民间,演变为兼具祭祀与娱乐功能的民俗活动。明清时期,傩舞在民间达到鼎盛,成为百姓祈求风调雨顺、人畜平安的重要方式。 三、 地域分布:遍布南北的“活态”传承 傩舞广泛流传于全国各地,尤以长江流域和黄河流域最为集中。不同地区的傩舞风格各异: • 江西婺源:俗称“鬼舞”,节目众多,动作古朴粗犷,被誉为“活化石”。 • 安徽祁门:源于原始巫舞,表演时舞者戴木刻面具,手执兵器,沿村行傩。 • 甘肃永靖:俗称“七月跳会”,融合舞蹈、戏剧与杂耍,面具造型精美。 四、 表演形式:锣鼓喧天,驱邪纳吉 傩舞的表演通常伴随着锣鼓等打击乐,节奏强烈,气氛热烈。舞者动作多顺拐、屈膝、下沉,风格古朴狂放。表演内容既有驱鬼逐疫的仪式,也有表现劳动生活与神话传说的故事,如《开天辟地》、《刘海戏金蟾》等。 五、 文化价值与现状 傩舞不仅是舞蹈艺术,更是研究古代宗教、民俗和审美意识的“活字典”。然而,目前傩舞也面临着传承人匮乏、经费不足等现实困难,急需抢救与保护。#非遗 #傩戏 #抖音非遗嘉年华 #非遗祈福百景图 #百young非遗计划
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非物质文化遗产傩戏(二百零七)傩舞,被誉为“中国古代舞蹈的活化石”,是一种源于原始巫术、以驱鬼逐疫、酬神祈福为核心目的的祭祀性舞蹈。它不仅是国家级非物质文化遗产,更是中华文明中极具神秘色彩的文化瑰宝。 一、 核心特征:面具下的“神”与“人” 傩舞最显著的特征是佩戴面具。舞者戴上面具后,便不再是凡人,而是化身为神祇或鬼怪。这种“摘下面具是人,戴上面具是神”的仪式感,是傩舞的灵魂所在。面具造型通常古朴粗犷,甚至带有狰狞感,以增强驱邪的威慑力。 二、 历史渊源:从宫廷礼制到民间狂欢 傩舞的历史可追溯至周代,当时被称为“大傩”或“乡人傩”,是宫廷重要的祭祀礼仪。汉代以后,它逐渐融入民间,演变为兼具祭祀与娱乐功能的民俗活动。明清时期,傩舞在民间达到鼎盛,成为百姓祈求风调雨顺、人畜平安的重要方式。 三、 地域分布:遍布南北的“活态”传承 傩舞广泛流传于全国各地,尤以长江流域和黄河流域最为集中。不同地区的傩舞风格各异: • 江西婺源:俗称“鬼舞”,节目众多,动作古朴粗犷,被誉为“活化石”。 • 安徽祁门:源于原始巫舞,表演时舞者戴木刻面具,手执兵器,沿村行傩。 • 甘肃永靖:俗称“七月跳会”,融合舞蹈、戏剧与杂耍,面具造型精美。 四、 表演形式:锣鼓喧天,驱邪纳吉 傩舞的表演通常伴随着锣鼓等打击乐,节奏强烈,气氛热烈。舞者动作多顺拐、屈膝、下沉,风格古朴狂放。表演内容既有驱鬼逐疫的仪式,也有表现劳动生活与神话传说的故事,如《开天辟地》、《刘海戏金蟾》等。 五、 文化价值与现状 傩舞不仅是舞蹈艺术,更是研究古代宗教、民俗和审美意识的“活字典”。然而,目前傩舞也面临着传承人匮乏、经费不足等现实困难,急需抢救与保护。#非遗 #傩戏 #非遗祈福百景图 #抖音非遗嘉年华 #百young非遗计划
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非物质文化遗产傩戏(二百零六)傩舞,被誉为“中国古代舞蹈的活化石”,是一种源于原始巫术、以驱鬼逐疫、酬神祈福为核心目的的祭祀性舞蹈。它不仅是国家级非物质文化遗产,更是中华文明中极具神秘色彩的文化瑰宝。 一、 核心特征:面具下的“神”与“人” 傩舞最显著的特征是佩戴面具。舞者戴上面具后,便不再是凡人,而是化身为神祇或鬼怪。这种“摘下面具是人,戴上面具是神”的仪式感,是傩舞的灵魂所在。面具造型通常古朴粗犷,甚至带有狰狞感,以增强驱邪的威慑力。 二、 历史渊源:从宫廷礼制到民间狂欢 傩舞的历史可追溯至周代,当时被称为“大傩”或“乡人傩”,是宫廷重要的祭祀礼仪。汉代以后,它逐渐融入民间,演变为兼具祭祀与娱乐功能的民俗活动。明清时期,傩舞在民间达到鼎盛,成为百姓祈求风调雨顺、人畜平安的重要方式。 三、 地域分布:遍布南北的“活态”传承 傩舞广泛流传于全国各地,尤以长江流域和黄河流域最为集中。不同地区的傩舞风格各异: • 江西婺源:俗称“鬼舞”,节目众多,动作古朴粗犷,被誉为“活化石”。 • 安徽祁门:源于原始巫舞,表演时舞者戴木刻面具,手执兵器,沿村行傩。 • 甘肃永靖:俗称“七月跳会”,融合舞蹈、戏剧与杂耍,面具造型精美。 四、 表演形式:锣鼓喧天,驱邪纳吉 傩舞的表演通常伴随着锣鼓等打击乐,节奏强烈,气氛热烈。舞者动作多顺拐、屈膝、下沉,风格古朴狂放。表演内容既有驱鬼逐疫的仪式,也有表现劳动生活与神话传说的故事,如《开天辟地》、《刘海戏金蟾》等。 五、 文化价值与现状 傩舞不仅是舞蹈艺术,更是研究古代宗教、民俗和审美意识的“活字典”。然而,目前傩舞也面临着传承人匮乏、经费不足等现实困难,急需抢救与保护。#非遗 #傩戏 #抖音非遗嘉年华 #非遗祈福百景图 #百young非遗计划
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一、三次发展高峰(三峰) 1. 第一峰:周代礼乐舞蹈的制度化成熟(西周 - 春秋) * 核心标志:建立了中国历史上第一个完整的雅乐舞蹈体系 * 主要内容: * 制定了 "六大舞"(《云门》《大章》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》)和 "六小舞",分别用于祭祀天地、山川、祖先和贵族子弟教育 * 将舞蹈与政治、伦理、教育深度绑定,确立了 "乐与政通" 的中国舞蹈传统 * * 历史意义:中国舞蹈从原始的宗教祭祀形态,转变为具有明确政治功能和教育功能的人文艺术形态,奠定了中国舞蹈的文化基因。 2. 第二峰:唐代燕乐舞蹈的鼎盛(初唐 - 盛唐) * 核心标志:宫廷燕乐达到中国古代舞蹈艺术的顶峰 * 主要内容: * 形成了九部乐、十部乐的宫廷乐舞体系,融合了中原、西域、外国等多种舞蹈风格 * 产生了《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》《胡腾舞》《柘枝舞》等一大批经典作品 * 舞蹈技巧、表演形式、服饰化妆都达到了前所未有的高度 * * 历史意义:唐代舞蹈以开放包容的姿态吸收外来文化,形成了雄浑大气、绚丽多彩的艺术风格,成为中国古代舞蹈艺术性的最高代表。 3. 第三峰:明清民间舞蹈的全面繁荣(明中期 - 清晚期) * 核心标志:民间舞蹈取代宫廷舞蹈成为中国舞蹈发展的主流 * 主要内容: * 形成了秧歌、花鼓、花灯、采茶、舞龙、舞狮等数十种民间舞蹈形式 * 出现了 "走会" 这种综合性的民间舞蹈表演形式,将舞蹈、音乐、杂技、戏曲融为一体 * 舞蹈与岁时节庆、民俗活动深度结合,成为民众日常生活的重要组成部分 * * 历史意义:明清民间舞蹈扎根于民众生活,具有强大的生命力,成为中国近现代舞蹈发展的重要源泉。 #艺帆舞蹈考研#27舞蹈考研#中国舞蹈通史#舞蹈考研辅导#中国古代舞蹈史
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