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古诗趣学堂8月前
初中古诗《关雎》诗经“窈窕淑女，君子好逑” 《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是中国古代最早的一首爱情诗，以“雎鸠”起兴，借“采荇菜”隐喻追求，语言质朴，意境悠远。诗中“窈窕淑女，君子好逑”道出了人类最本真的情感向往，千百年来引发无数共鸣。 此诗被誉为“风之始”，被列为《诗经》三百篇之首，象征礼乐文明中“发乎情，止乎礼”的情感典范，既热烈又含蓄，堪称中国古典爱情诗的开山之作与永恒圭臬。 朗诵：@老任的声 #关雎 #诗经 #古诗词 #初中语文 #古诗词的魅力
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书与茄5月前
除却个人利益 #哲学 #西方哲学 #哲学思维 #公意 #卢梭
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**芯阳2750**1月前
《周易》讼卦复习总结 读懂 “讼” 字本身的涵义 “讼” 字既是形声字也是会意字，“言” 是形旁表争辩是非，“公” 是声旁代表公开公正，两者结合表达通过言语诉诸公正的意思。其本义为诉讼、控诉，引申出误会、争执、误解、协调、协商等含义。在讼卦中，“讼” 不仅指诉讼行为，更蕴含对公正与和谐的追求，面对纷争应秉持公正原则合理解决，而非盲目争强好胜。 讼卦息讼宁人的核心理念 争讼是人与人、人与组织或组织间的利益纠缠，也是人性矛盾冲突的心灵挣扎，现实中讼事复杂难解易使人陷入困境。讼卦初六爻 “不永所事” 指出，解决争讼最明智有效的方法是息讼宁人。面对纷争不应一味硬抗，而要审时度势，以息讼宁人的心态避免事态扩大恶化。 深入领会 “讼，元吉” 的高深智慧 争讼是矛盾集中爆发，既体现各方诉求，也有积极意义：通过争讼，各方能深入了解人性、社会和法律，清晰认识自身优缺点，学会沟通协商与合作，是人生的丰富与提升。对当事人而言，诉讼虽痛苦却是自我反省成长的过程，能发现并改正不足、提升素质能力，即使败诉也会更成熟理智，获得进步，故讼卦九五爻说 “讼，元吉”。
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阿悦讲知识1年前
传统文化被曲解❓听劝❗️千万别被网络带偏了 #科普一下 #历史知多少 #历史冷知识 #涨知识 #每天学习一点点
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开源中医专长11月前
传承中医文化：中医经典释义之八十一难经第二十三 #中医 #传承中医文化 #中医文化 #中医传承 #中医专长
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如是我闻10月前
《论语》宪问篇的第廿十章：子曰：“其言之不怍，则为之也难。”《论语》宪问篇的第廿一章：陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”,孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”#论语#论语解读#国学文化#每天学习一点点
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爱多多国学文化2周前
《诗经》第五十六篇 卫风 第二篇 考槃 考槃 佚名 〔先秦〕 考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。 考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。 考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。#国学文化 #国学诗词 #诗经赏析 #最美诗经
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青岛崂山太清宫1月前
成吉思汗叹:天遣仙翁以寤朕。 这位道长究竟说了什么，让一代天骄幡然醒悟? #崂山太清宫 #丘处机 #道家文化 #崂山 #历史古迹
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究萍2月前
#诗经#考槃 考槃在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢弗谖。考槃在阿，硕人之ke，独寐寤歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴，独寐寤宿，永矢弗告。
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龙虫汉语1周前
初中语文——文言文实词动画讲解  068-善 初中语文——文言文实词动画讲解 #初中语文 #初中语文怎么学
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无敌超人刚哥1年前
#国学易学智慧 #中华文化知识讲解 #诗经 #关关雎鸠 ，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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爱悠悠1月前
《黄帝内经》有言：“阳气尽则卧，阴气尽则寤”，睡眠很重要，要好好睡觉🌙💤 #养生日常 #健康生活
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獭祭鱼2周前
秦制 监罟、尤臣、公乘得，守丘、其臼、将曼，敢谒后尗贤者
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侯氏学堂4周前
多行不义必自毙成语的出处，揭露奴隶主争权夺利及虚伪作戏的丑恶。
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颖姐经典分享1年前
《论语》公冶长篇119.已矣乎，吾未见能见其过，而内自讼者也！#弘扬中华传统文化#国学文化 #国学智慧#抖加小助手
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尊知·廖長春律師10月前
#廖长春律师 #共读国学经典 #论语 公治长第五：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
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69696969691月前
如何理解天道 #天道 #爱 #觉醒 #权限
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卓子问道6天前
什么是旧？何谓鲋？瓮的道义 诸神归位 臼的道义# 臼：其九切# 隹的道义# 舊的道义# 羊的道义# 大道至简# 屯的道义# 丨的道义# 鱼的道义# 鱼孚# 付的道义# 鲋的道义# 公的道义# 瓮的道义# 瓦的道义# 旧井# 井：诸神归位# 确定态#
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付声读句4天前
50 《关雎》（诗经·国风·周南）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……#诗经 #爱情 #国风 #朗读
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带读古文经典3天前
睡不好的真相：营卫不合 难经四十六难原文： 老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？ 经言少壮者，盛，肌肉滑，气道通，营卫之行不失于常，故昼日精，夜不寤也。 老人衰，肌肉不滑，营卫之道涩，故昼日不能精，夜不得寐也。故知老人不得寐也。 #难经 #卫气 #中医科普 #睡眠质量
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歌行千年诗音扬5天前
所谓的“君子好逑”，不是简单的“我喜欢”，而是一种 “求则得之” 的归宿感。 《关雎》虽写男女恋情，却反映的是一种大气的婚姻之礼。它既非幽怨缠绵的苦恋，也非轻浮随意的挑逗，而是歌颂了“君子”与“淑女”之间美好和积极的幸福结合。#每一段都是经典 #古风歌手 #国剧经典
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王幸之 聖 山3周前
“夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤”。 ——《黄帝内经》 核心释义： 卫气：白天行于阳经（主醒），夜晚行于阴经（主睡）。 阳气尽则卧：入夜阳经气尽、阴经气盛，人入睡。 阴气尽则寤：清晨阴经气尽、阳经气盛，人醒来。 #中医 #中医养生 #中医文化 #中医传承 #中医健康
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康祺的养生方2周前
总失眠？《黄帝内经》一句话道破真相！ 《黄帝内经》说：“阴气盛则寐，阳气盛则寤”。 你翻来覆去睡不着，不是不困，是身体里的“火”顶着不让阴血归位 #睡不着 #黄帝内经 #解郁丸 #疏肝解郁 #肝郁气滞
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光风霁月1周前
《论语》292期 解读 先进篇 孔子和学生们各言其志
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万老师修行养生4天前
#戒色 #福报 #福报不是求来的是修来的 #国学智慧 #修行
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风✨2天前
知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门； 挫其锐，解其纷， 和其光，同其尘， 是谓玄同。 故不可得而亲， 不可得而疏； 不可得而利， 亦不可得而害； 不可得而贵， 亦不可得而贱。 故为天下贵。
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郁乎文哉11月前
论语 定公一言兴邦品 第201集 #大中华国论语#论语文化#论语遍地开花 定公一言兴丧邦品 定公问询兴丧言，孔子妙答理深传。 “兴邦一言虽非易，‘君难臣不易’中诠。 悟得为君艰难处，励精图治国兴焉。” 又问一言可丧邦，圣师再解意绵绵。 “‘君乐言莫违’之语，善否结果两重天。 善言无违国昌盛，不善无违国危悬。” “差不多”意再明辨，“不能不会差太偏”。 言语之力不可忽，治国理政记心间。 谨遵圣训思兴废，家国繁荣万代传。
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有得读书3天前
循理而公于天下，就是圣贤；纵欲而私于一己，就是自灭。 欲望和良知之间，只隔着一层薄薄的纸。孟子不是在纵容齐王，而是在告诉他：不用砍掉你的七情六欲，只需要把心从“自己”身上，分给“天下”。#孟子 #浅解孟子
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哈哈镜里的历史3周前
是人都会演戏！真正看透一个人，看这三点就够了 #历史 #资治通鉴 #历史知多少
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A 虚空·静静💕8月前
@《论语》子路篇第十三 ⑮ 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。”人之言曰：“为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。”人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？（1）
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心想事成3天前
这段话是孟武伯向孔子询问子路、冉有、公西赤三位弟子是否称得上仁德： - 子路可以治理大国的军政赋税，有才干，但孔子不说他达到仁； - 冉有可以做城邑、大夫家的总管，处事干练，也未轻言仁； - 公西赤仪容得体、擅长外交应酬，依旧只赞才干，不谈仁德。 能看出孔子对仁德标准极高，才干、本领不等于仁德，修身向善才是最难的根本。
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贾建龙2天前
至虚极守静笃万物并作吾以观复夫物芸芸各复归其根归根曰静是谓复 复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
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姜力头道（宜阳店）1月前
谁说做人一定要有好口才 或曰：“雍也仁而不佞[nìng]。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其 仁，焉用佞？”——《论语·公冶长》   #论语 #国学文化 #经典诵读 #姜力洗发水 #姜力头道 @抖音小助手 @抖音作者助手 @抖音创作者大会
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尊知·廖長春律師1年前
#廖长春律师 #每天学习一点点 #共读国学经典 #论语 公治长第五：子谓公治长，“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
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贾建龙2天前
至虚极守静笃万物并作吾以观复夫物芸芸各复归其根归根曰静是谓复 命。复命曰常，知常曰明，布知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
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国学王姐1月前
全民阅读—《论语》卫灵公第十五 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。 子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。 子曰：君子忧道不忧贫 子曰：道不同，不相为谋。 #国学文化#论语#国学王姐#惟谦书院#艺通婚庆
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止3月前
#论语雍也 ③
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敏老师阅读课3周前
我们一起读史记873日者列传 第六十七2 看到一个人心术不正，纵使他身份尊贵也不会尊敬他；看到一个人行为不端，纵使他地位很高也不会屈居其下；得到官位也不因此而感到欢喜，失去官职也不因此而遗憾；倘若并非自己的过错，纵使因受到牵累而受囚禁的侮辱也不会感到愧疚。
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国禧传统文化1年前
傅佩荣论语三百讲第一百九十五讲一言兴邦 探秘《论语》：孔子倡导的 “一言兴邦”，对现代社会有何启示？#国学出海 #孔子文化 #论语解读 #哲学
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如是我闻11月前
《论语》子路篇的第十五章：定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”#论语#国学文化#论语解读#每天学习一点点
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糖果拾光集2周前
《诗经•鲁颂•泮水》——穿越三千年的礼乐回响 思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。 思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。 思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。 穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。 明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。 济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于讻，在泮献功。 角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。 翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。 （兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水芹菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，远远看见旗帜仪帐空翻影。只见那旌旗飘飘迎风招展，车驾鸾铃声声响悦耳动听。无论小人物还是达官显贵，都跟着鲁侯一路迤逦而行。 兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水中藻以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，只见他的坐骑是那样强盛。只见他的坐骑是那样强盛，他讲话的声音又悦耳动听。他满脸和颜悦色满脸笑容，不怒自威教化百姓树新风。 兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷凫葵菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，在宏伟的泮宫里饮酒相庆。他开怀畅饮着甘甜的美酒，祈盼上苍赐予他永远年轻。通往泮宫的长长官道两侧，大批的淮夷俘虏跪拜相迎。 我们伟大的主公鲁侯君王，庄敬恭谨展示出品德高尚。庄敬清慎保持严整的形象，不愧天下百姓的风范榜样。他既能教化又能卫国开疆，把列祖伟大事业继承发扬。同时也没有不孝不敬之失，理所当然要得到福禄祯祥。 我们勤勉的主公鲁侯君王，庄敬恭谨展示出品德高尚。先是筹划修建宏伟的泮宫，接着又发兵淮夷束手臣降。那一群勇猛如虎的将士们，泮宫水滨献俘大典正奔忙。那些贤良如皋陶的文臣们，筹备献俘大典聚在泮水旁。 鲁国上下济济一堂众臣工，倾力推广我王的善意德政。威武之师坚定地踏上征程，一鼓作气把东南淮夷平定。文臣武将生龙活虎气势盛，但大家既不喧嚣也不高声。不跑官要官也不抢功争名，都来泮宫献俘奏捷展战功。 战士们把角弓挽得曲曲弯，蝗群般的羽箭射得嗖嗖响；冲阵的兵车坚固而又宽大，步兵车兵连续作战不歇晌。威武之师很快征服了淮夷，淮夷上下齐归顺不敢相抗。因为坚持了你的战略决策，才有淮
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卢师成长课堂1年前
什么样的状态才能被叫做开寤？#明心见性 #修行 #卢熠翎 #认知觉醒 #提升自己
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尊知·廖長春律師10月前
#廖长春律师 #共读国学经典 #论语 公治长第五：子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
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阅读一点点1周前
本素材取源于国学文化[资治通鉴]内容以原文为准，译文辅助理解。
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溪之声1周前
诗经*邶风*柏舟 第70天：心非磐石，绝不转意，读懂古人的倔强与孤愤 #诗经 #每天学习一点点 #每日分享 #古诗文智慧
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客家小芳1月前
李火德婚配的由来 #李氏家族 #李氏 #历史故事 #李火德 #李氏大宗祠 @抖音小助手 @抖音作者助手 @抖音创作灵感
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揽星为衿·薤露存辉1周前
“多行不义必自毙”说出这句话的人到底经历了怎样的绝望#历史故事 #郑庄公
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简妮儿儿儿5月前
古籍珍本 风雅悦读 《论语集注》 乡党篇 第三节 揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。结合现代社会详细分析。#女性智慧 #正能量#认知#国学#文字的力量
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陆琪-算爱社4月前
关于什么是真正的公平，还是孔子他老人家说的在理 #论语 #论语解读 #陆琪讲论语 #国学文化 #教育
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赵东看剧3月前
东汉末年诡闻 呜呼，丞相诸葛公溘然长逝，吾姜维独得丞相留赠锦囊，其言乃……？#矢口乎推文 #三国 #东汉末年 #历史 #蛋仔派对
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219682024161周前
曹廷栋的安寝之法 #睡眠 #失眠 #助眠 #养生 #中医
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老骥新途2天前
中华成语故事：亲仁善邻 #传统文化#成语故事
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徐和妍2周前
《道德经》第十六章:致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。#道德经#悟道心法#道#悟道#心如明镜
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zpy19742年前
成语典故曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶，主人乃寤而请之#中国文化 #成语故事 #国学 #成语典故
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张驰1月前
《黄帝内经·素问》汤液醪醴论 #中医 @山房日记
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国粹流芳1周前
失眠的中医经典阐微 #中医 #失眠
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创见未来2天前
郑伯克段于鄢 制度的溃败始于对失范行为的默许与纵容，权利的本质不是亲情，而是先发制人的决断。
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峥嵘.Origin3天前
「抖音独家」“我不相信有战胜不了的敌人！”这句话，他们喊了70多年——杨根思连长视频科普#军事科普 #青年创作者成长计划 #了不起的精讲团 #时代砺剑高燃出列 #杨根思连
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无为而治2月前
十五，定公问："一言而可以兴邦，有诸1?"孔子对曰："言，不可以若是，其几2也。人之'为君难，为臣不易。'如知为君之难也，言曰： 不几乎一言而兴邦乎?" 曰："一言而丧邦，有诸?" 孔子对曰："言，不可以若是，其几也。人之'予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也，不亦善乎?如不善而莫之违也，言曰： 不几乎一言而丧邦乎?" 11今译 鲁定公问："一句话就可以使国家兴盛，有这回 事吗?"孔子回答："说话的影响力未必有这么大，但是我们举 一个差不多的例子，有人说：'做国君很难，做臣子也不容易。'如果知道国君不容易做，这一句话不就差不多可以使国家兴盛吗?" 定公再问："一句话就可能使国家丧亡，有这回事吗?" 孔子回答："说话的影响力未必有这么大，不过我们举 一个差不多的例子，有人说：'做国君没什么快乐的，唯一方 的快乐是所说的话没有人敢违抗。'如果国君说得正确而没有人敢违抗，那不是很好吗?如果国君说得不正确而没有人敢违抗，这句话不就差不多促使国家丧亡吗?" 可 引述 我们已经说过，差不多是"不能差太多"，现在我们又来， 明差不多是"不会差太多"。虽然不致如此，也不会差，这是"几"字的真正含义。 一言可以兴邦，一言可以丧邦，听起来似乎太严重了。鲁定公有一些疑惑，所以请教孔子。答案是不可能百分之百，却也差不多了。 生活智慧 (一)差不多是一种十分高明的智慧，不幸由于解释错误，把它当作"就是差太多"，弄得大家深恶痛绝，不敢提起。遭受这么大的扭曲，我们应当好好深思。 (二)我们日常生活当中，很少出现百分之百的东西，绝大部分都是差不多如此。这种事实，怎么可以忽视呢? (三)差不多几乎是刚刚好的代名词，刚刚好便是恰到好处，合乎大家所重视的中庸之道，难道刚刚好还不好吗?
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秦川舒语3周前
《东周列国志》第四回 故事来喽！#历史人物 #东周列国 #人文历史
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简介:

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