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孟子曰 :“观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。” 那是一个秋日,孟子与弟子公孙丑一同登临泰山。 二人行至山麓。前方河水奔腾,浪花翻涌,哗哗的水声如雷贯耳。 公孙丑快步走到河边,俯身掬起一捧清水,回头笑道:“先生,这水涨了许多!” 孟子点头,指着河流问道:“丑啊,你看这水,该怎么看?” 公孙丑一愣,挠挠头:“看水?不就是用眼睛看吗?” 孟子摇摇头:“观水有术,必观其澜。” “必观其澜?”公孙丑不解,“先生,河水平静处不看,偏偏要看那汹涌的波澜?” 孟子微微一笑,弯腰捡起一块石头,投向河心的巨浪。石头瞬间被吞没。 “丑啊,你可知道,这眼前的波澜从何而来?” 公孙丑想了想:“水势汹涌,自然成澜。” 孟子摇头:“非也。你看这大河,源于高山积雪,一路汇集千百溪流,这才有了浩瀚之水。正是水之深厚,才能激起巨浪。若只是一洼浅水,风再大,又能掀起多大波澜?” 公孙丑细细咀嚼,若有所悟。 孟子继续说道:“观水必观其澜,因为一河之壮,不在其平静,而在其波涛。同样的道理,看一个人、一个学派,也要看它最精彩、最核心的部分。” “先生的意思是……”公孙丑眼中闪过一道光,“求学问,要抓住那‘波澜’?” 孟子满意地点头:“对。日月有明,容光必照。太阳月亮的光辉,哪怕是细小的缝隙也能照亮。光的本质是‘明’,水的本质是‘深’。求学问道,就要像观水必观波澜一样,抓住根本。” 他顿了顿,又指着一处坑洼:“你看那里,水不填满坑坑洼洼,就不会继续向前流。” 公孙丑低头细看,果然,水在前行的路上,遇到凹陷,必先注满,才肯继续流淌。 “丑啊,这就叫‘盈科而后进’。”孟子语重心长地说,“立志求道也是如此。真正的进步,不是跨越,而是踏实的积累。一步一个脚印,功到自然成。” 公孙丑沉默良久,突然兴奋地拍手:“先生,我明白了!‘观水有术,必观其澜’——既要志存高远,又得脚踏实地,对吗?” 孟子欣慰地笑了,拍了拍他的肩膀:“你能悟到这一层,也不枉今日同行。” 这个故事后来被收录在《孟子·尽心上》。两千多年来,“观水必观其澜”的智慧,一直激励着无数志士仁人:人生在世,当立大志,抓根本,一步一步走向高远。 #庐山风景区#白鹿洞书院
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沙枣刺3天前
《山水赋》 山水之性,静而不争。山巍巍而立,水潺潺而流,各安其位,各得其所。观山,则见其巍峨不动,任云卷云舒;观水,则见其涓涓不息,随方就圆。此中自有天地至理,非人力所能强求。 人生在世,当效山水之性。心有山水,则不造作;静而不争,则远是非。世人常困于名利之网,争竞之心日盛,恬淡之性日衰。殊不知,争则多失,静则多得。譬如竹笋破土,不见其长而日有所增;溪水汇流,不闻其声而终成江海。 且停且忘,方能随遇而安。停者,非止步不前,乃蓄势待发;忘者,非失忆茫然,乃放下执念。随风而行,则无往不利;随缘而安,则无适不可。世人常困于得失之间,忧患终日,实为自寻烦恼。若能如落叶随风,不执不滞,则处处皆是坦途。 且行且看,贵在从容不迫。行者,循序渐进也;看者,明察秋毫也。从容者,不疾不徐,不骄不躁。譬如溪水绕石,终能穿石而过;春风化雨,终能润物无声。人生之路,不必急于一时,但求步步踏实;不必强求完美,但求无愧于心。 山水无言,而道在其中;人生有度,而理在其间。心有山水,则能超然物外;静而不争,则能明察秋毫。且停且忘,则能随遇而安;且行且看,则能从容不迫。此中真意,非言语所能尽述,唯静心体悟,方能得其三昧。
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