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何为慎独~ 慎就是谨慎。关于独,一种意思是在一群人里坚守本心,不人云亦云。另一个意思,朱子做了很好的解释,说 独者 人所不知而己所独知之地也。什么意思?就是有些事儿,天底下没有第二个人知道,只有天知地知,你知。《中庸》里最早提到了慎独这两个字,原文说,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。一个人的品性、欲望会在隐晦处表现出来,在细微处显露出来,装是装不了一辈子的。所谓的慎独,就是不管别人怎么做,不管有没有监管,我的内心都有一个坚守的信念。而很多毁掉一个人前程的烂事儿,往往就是在阴暗的角落里,在以为没人知道的侥幸心理下发生的。不过最怕的就是有人自己骗自己。《大学》中说,所谓诚其意者,勿自欺也。如恶恶臭,好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。就是说,诚意就是自己不骗自己,要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美好的颜色一样。所以,品德高尚的人,哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。古人讲的慎独,不是让我们做给别人看的,而是为了让我们活得表里如一。当我们的内心和外在行为完全一致的时候,是不需要消耗能量去掩饰什么的。这其实非常符合现在心理学的观点。我们的潜意识就像冰山下的部分,决定了我们的命运。如果你在人前装好人,人后放纵恶念,你的潜意识就会接收到一个信号,我是虚伪的,我是不可信的。长此以往,你的自信心会崩塌,你的能量场会变得浑浊。而一个真正做到慎独的人,他哪怕在荒郊野外,哪怕是在暗室之中,他的行为举止也像在十目所视、十手所指的大庭广众之下一样端正。#慎独 #慎独则心安 #慎独自律修己安人 #慎独的最高境界一句话 #慎独慎行
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阅笔4月前
“世之愚拙者,不知圣人时愚时明,时巧时拙”揭示圣贤处世之妙,直指常人只见表象而不察枢机的认知局限。 圣愚非真愚,乃待时之智 昔宁武子“邦有道则知,邦无道则愚”,孔子叹“其知可及也,其愚不可及也”。箕子伴狂,非失心智,乃避纣王之暴;范雎诈死,非真怯懦,乃待入秦之机。此正如《周易》“君子藏器于身,待时而动”,真智慧恰在懂得何时显智、何时守拙。 巧拙随势转,非拘一端 张良桥头纳履,看似拙笨却得黄石公真传;韩信俯身胯下,形似怯懦实藏将帅雄才。王翦伐楚频求田宅,非真贪鄙,乃示无大志以安君心;萧何强买民田自污,非真酷吏,实为释刘邦猜忌。 俗眼滞形迹,难窥真机用 楚人卞和献璞,厉王武王皆以为石,唯文王识其玉质;管仲三战三逃,时人讥其怯懦,独鲍叔知其待时。昔刘备种菜浇园,曹操笑其“胸无大志”,殊不知此正龙潜于渊;司马懿诈病辞官,曹爽谓其“老迈昏聩”,岂料此乃虎伏于柙。 观天道运行:四时更替,春生不宜强敛,秋杀sha不可妄施;察圣贤进退:文武之道,一张一弛,显隐有时。故《庄子》谓“圣人不由而照之于天”,真正的智慧,从不为固定形迹所缚,而在与天地节奏同频共振。此语正是对“大智若愚”最生动的诠释。#书法#国学文化#热门#原创#书法作品定制
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