中国丹霞地貌第一省:游江西看丹霞 说到丹霞地貌,你第一个想到哪儿?广东丹霞山?福建武夷山?嗯,没问题,这俩太有名了。但如果我问你,中国丹霞地貌最多的是哪个省?答案是——江西。啊?怎么会呢?大家都知道江西的山水很有名,庐山、井冈山、三清山、武功山,但这不过是江西山水的一面——青山绿水。江西山水还有另一面——丹山碧水。别惊讶,这不过是一贯低调的江西众多不为人知的一面罢了。我国已知700多处丹霞地貌景观,江西一省就占了228处,数量全国第一。可问题是,除了龙虎山和龟峰,你还能说出江西第三座丹霞山吗?说不出来吧。龙虎山和龟峰很出名,但它们太“不务正业”了。龙虎山被人记住的是道教祖庭、悬棺之谜;龟峰被人记住的是“无山不龟,无石不龟”的造型。游客冲着这些去,出来只记得道士道观和石龟,忘了自己看的是世界自然遗产——丹霞地貌。可江西的丹霞,远不止这两处。228处丹霞分布在全省30多个红层盆地里,从赣东到赣南,几乎覆盖了大半个省。赣南尤其密集,“县县有丹霞”,而且丹霞常常和温泉做邻居——红岩加热气,别处真不多见。既然数量全国第一,为什么存在感这么低?两个原因。第一,太分散。228处遍布全省,不像广东丹霞山那样集中成一个超级IP,江西的丹霞是“满天星”,不是“一轮月”。第二,太“日常”。赣州的峰丛、瑞金的赤壁、抚州的方山——当地人祖祖辈辈看惯了,觉得“山本来就长这样”,没意识到这是地质奇观。来江西看丹霞,不必追热点,处处有惊喜,而且看的是别处没有的东西。第一个层次,看“世界级”。 龙虎山和龟峰,世界自然遗产,中国丹霞的巅峰。龙虎山的赤壁丹崖里藏着道教祖庭,悬棺之谜至今未解;龟峰“无山不龟,无石不龟”,几百年前徐霞客就给它打call了。这种级别的丹霞,全国也没几处。第二个层次,看“红色叠红色”。 去瑞金,很多人冲着“红色故都”去,却极少意识到瑞金的底色就是丹霞红岩。罗汉岩、双清桥一带,赤红山体与革命旧址叠在一起,红色政权与红色地貌相互映照,全国独有。第三个层次,看“丹山碧水”的日常诗意。 江西的丹霞不只有奇峰,还有河流穿行、村落依傍。赣州的丹霞峰丛下就是客家围屋和梯田;抚州、宜黄的丹霞方山里藏着古寺和田园。清晨雾气从信江升起,漫过赤崖,渔夫撑船,农人归家——你看的不是地质标本,是红岩碧水间真实的生活。第四个层次,看人文底座。 丹霞地貌构成了江西人文景观的#龙虎山#龟峰#江西文旅#丹霞地貌
00:00 / 03:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞421
中国最有禅意山水是哪里?江西九岭山脉! 中国最有禅意的山水在哪儿?江西九岭山脉!别着急反驳,且听我道来。九岭山脉没有什么知名度,在江西都属于小透明。江西是一个以山水见长的省,武夷山脉、罗霄山脉、幕阜山脉、怀玉山脉、南岭,这都是大名鼎鼎。这些山脉中的庐山、井冈山、三清山、武功山都是旅游界的顶流。那九岭山脉在哪儿?她位于赣西北,东西向是南昌到长沙之间、南北向是修水和锦江河谷之间。主峰九岭尖海拔1794米,既不高大也不奇特,放在江西名山里几乎没什么存在感。九岭山脉有什么?世所公认,江西是禅宗的发源地。中国禅宗“一花五叶”“五家七宗”中的大半,都发祥于这条山脉。其中沩仰宗、临济宗、曹洞宗,以及从临济宗分出的杨岐宗、黄龙宗——“三叶两枝”,全都扎根在这片200多公里长的山脉。除了吉安青原山、宜黄曹山离九岭山脉稍微远点,这种集聚度,没有第二个地方。从西到东,看看这些宗派的祖庭都在哪:上栗杨岐山普通寺——杨岐宗祖庭。方会禅师创派,从普通寺发源,流布天下,在东亚、东南亚影响广泛,至今仍是日本佛教大宗。宜丰洞山普利禅寺——曹洞宗祖庭。唐代良价禅师在此开山,他与弟子本寂共同创立了曹洞宗。后来传到朝鲜、日本,成为海外禅宗的主流。宜丰黄檗山——希运禅师在此弘法,以“当头棒喝”接引学人。其弟子义玄将这套风格带到北方,创立了临济宗。奉新百丈山百丈寺——百丈怀海禅师在此立下“一日不作,一日不食”的规矩,并编纂《百丈清规》,成为天下禅宗寺院的管理章程。靖安宝珠峰宝峰寺——马祖道一的重要道场。禅宗史上“马祖建丛林,百丈立清规”,宝峰寺正是马祖弘法的核心地之一。永修云居山真如禅寺——曹洞宗另一重要祖庭,全国三大样板寺院之一。从这里走出了虚云、一诚、传印三位中国佛教协会主席。另外还有两处,地理上虽不属于九岭山脉主脉,但山水相连、气场相通:宜春仰山栖隐寺——沩仰宗祖庭,中国禅宗最早的一个支脉诞生于此。修水黄龙山黄龙寺——黄龙宗祖庭,从临济宗分出的又一重要支脉。那什么是禅意? 简单一句话概括:禅意是禅宗思想在生活、艺术、审美中的渗透和体现。有禅宗,才有禅意的说法。
00:00 / 03:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞952
琴姐2周前
高湖山是赣皖交界的历史文化名山,坐落于江西省上饶市婺源县北部,地跨沱川乡,与安徽省黄市休宁县板桥乡接壤,主峰摩天顶海拔1116.6米,为婺源境内第二高峰。山体因千米山坳间有有一处六七亩宽,四时不涸的高山平湖,得名“高湖山”,是集自然奇观,宗教文脉,古道商贸,徽州人文于一体的千年名山。高湖山的核心标识,是主峰之下百米处的天然高山湖泊。旧志与地方文献均记载:“山上有湖,宽六,七亩,四时不涸,故名高湖”。 高湖山的人文历史、,以宗教文化为开篇,历经先道后佛的演变,延续千年香火。早在唐宋时期,高湖山便为方士隐居修行之地,是徽州,饶州一带早期教活动据点之一。宋代起,佛教逐步兴盛,山顶始建白云古刹(又称铁瓦禅林)成为婺源最早的佛教圣地之一。因山高风烈,气候寒湿,寺院屋顶以铁瓦覆顶,抵御风雪,“铁瓦禅林”也成为赣皖交界的标志性禅院。明代正德年间(1506一1521),白云古刹大规模重建扩建,初名“白云庵”,后因香火日盛,信众遍布赣皖两省,更名为“白云古刹”,鼎盛时期僧众众多,佛事完备,是婺源北部最重要的禅修与祈福中心。寺内留存历代碑刻,僧人墓群,见证仍是周边民众礼佛访古的重要场所。高湖山地处赣皖两省交界,是古代徽州与饶州之间的交通咽喉,依托山势形成的高湖山古道,是徽饶古道的核心支线,承载着千年商贸与人文交流。山上曾配套建有书院,驿亭,茶寮,既为行旅遮风避雨,也为文人墨客提供讲学吟咏之所,宋代诗人汪铭燕曾登临赋诗,留下“晴峦界断半边秋,雾锁山腰白浪浮”的千古名句,记录了高湖山的盛景与人文底蕴。 近代以来,高湖山因地处偏远,山势险峻,一度远离战乱,古刹,古道,山林风貌得以较好保留。战争年代,这里曾是赣皖边区游击活动的隐蔽据点,山间村落,古道隘口留下了红色足迹,腻予山林厚重的红色记忆。如今,高湖山以“高山平湖,千年古刹,徽饶古道”为核心标签,成为婺源县重要的人文自然地标。其历史价值中体现为三点,一是赣皖交界的地理坐标,见证两省边界变迁地域文化交融,二是宗教活态遗产,完整保留了先道后佛的演变脉络与明清寺院遗存,三是徽饶古道文化载体,留存了古代商贸,交通,人文交流的实物见证,是婺源乃至赣北皖南不可多得的历史文化名山。 高湖山的千年历史,是山水灵秀与文积淀的共生史,从天然平湖的自然奇观,到禅刹香火的宗教传承,再到古道通衢的商贸往来,每一段印记都镌刻着赣皖两地的岁月沧桑,至今仍散发着独特历史
00:00 / 02:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞193
00:00 / 01:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞9