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世事洞明皆学问,人情练达即文章 身后有余忘缩手,眼前无路想回头。 《红楼梦启示12:甄士隐=真事隐.贾雨村=假语村》 假作真时真亦假,无为有处有还无: 从甄士隐、贾雨村之关系, 看《红楼梦》的脉络结构, 众所周知,《红楼梦》一书以贾姓人物喻“假",以甄姓人物喻"真"。同时,关于这部书是否完结以及所谓后续部分是否体现了原作者最初的立意一直聚讼不断。实则,通过对书中甄(真)、贾(假)关系的理解,正可以很好地回答后一个问题,个人以此认为,《红楼梦》百二十回本(程本)是一部完整度和完成度极高的作品,因为通篇前后呼应,逻辑清晰而统一。 甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀:《红楼梦》第一回直出真、假《红楼梦》第一回名为“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”,此回在标题中便醒目推出两个人物:甄士隐,贾雨村。 二人之名赫然撑起上下两联,足见其地位之重要。 众所周知,甄士隐暗指“真事隐去”,贾雨村暗指“假语村言”。 再具体一些解析:甄士隐,名甄费,字士隐——甲戌本批说“费”是“废”的谐音,意思是“废去真事,隐藏真事”。 贾雨村,名贾化,字时飞,号雨村,胡州人士。甲戌本批说这些分别是“假话,实非,村言粗语,胡诌”的谐音。
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世事洞明皆学问,人情练达即文章 身后有余忘缩手,眼前无路想回头。 《红楼梦启示12:甄士隐=真事隐.贾雨村=假语村》 假作真时真亦假,无为有处有还无: 从甄士隐、贾雨村之关系, 看《红楼梦》的脉络结构, 众所周知,《红楼梦》一书以贾姓人物喻“假",以甄姓人物喻"真"。同时,关于这部书是否完结以及所谓后续部分是否体现了原作者最初的立意一直聚讼不断。实则,通过对书中甄(真)、贾(假)关系的理解,正可以很好地回答后一个问题,个人以此认为,《红楼梦》百二十回本(程本)是一部完整度和完成度极高的作品,因为通篇前后呼应,逻辑清晰而统一。 甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀:《红楼梦》第一回直出真、假《红楼梦》第一回名为“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”,此回在标题中便醒目推出两个人物:甄士隐,贾雨村。 二人之名赫然撑起上下两联,足见其地位之重要。 众所周知,甄士隐暗指“真事隐去”,贾雨村暗指“假语村言”。 再具体一些解析:甄士隐,名甄费,字士隐——甲戌本批说“费”是“废”的谐音,意思是“废去真事,隐藏真事”。 贾雨村,名贾化,字时飞,号雨村,胡州人士。甲戌本批说这些分别是“假话,实非,村言粗语,胡诌”的谐音。
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葬花词·曹雪芹 《葬花词》是《红楼梦》第二十七回女主人公林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界,表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,在《红楼梦》中堪称艺术瑰宝。《葬花词》名为咏花,实则写人,暗示着黛玉生命的大限已至。黛玉深感死亡与毁灭的威胁,这无疑是对自我生命的深深悼念。风刀霜剑在摧残着花朵与青春,黛玉的生命也在走向凋零。 曹雪芹,出身清代内务府正白旗包衣世家,早年在江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔富贵风流的生活。随家人迁回北京后,靠卖字画和朋友救济为生。作者对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有研究。历经多年艰辛,创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》,为中华民族和世界留下了宝贵的文化遗产和精神财富,成为公认的四大名著之一,不仅对后世作家影响深远,在学术界、社会上围绕《红楼梦》的研究形成了一种专门的学问——红学。 《红楼梦》第二十七回载,黛玉为怜桃花落瓣,曾将它们收拾起来葬于花冢。如今又来到花冢前,以落花自况,十分伤感。二十八回又说,黛玉只因昨夜晴雯不开门一事,错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见残花,一腔无名火未得发泄,又勾起伤春愁思,因将这些残花落瓣掩埋,感花伤己,诗句便哭吟而出。 黛玉葬花 伤心一首葬花词 似谶成真自不知 试看春残花渐落 便是红颜老死时 一朝春尽红颜老 花落人亡两不知 红学
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紫钰2周前
《葬花吟》是《红楼梦》第二十七回核心诗,是黛玉的命运谶语+人格宣言+血泪独白,以花喻人,哀婉凄美 。 芒种饯花日,黛玉因被晴雯拒见、误会宝玉,见落花飘零,感己身世,边葬花边吟此诗,恰被宝玉听闻 。 开篇(花谢花飞花满天):以落花纷飞起兴,“红消香断有谁怜”点出美好无人惜的孤独,奠定哀婉基调。 身世之悲(闺中女儿惜春暮):“惜春暮”喻青春将逝;“愁绪满怀”写寄人篱下、无依无靠的苦楚;“忍踏落花”显她对美好事物的怜惜与不忍。 世态炎凉(柳丝榆荚自芳菲):柳榆自顾繁茂,不管桃李飘零,映射贾府众人冷漠自私、趋炎附势;“明年闺中知有谁”藏对未来的恐惧。 环境压迫(一年三百六十日):“风刀霜剑”直指封建礼教与贾府倾轧,日日如刀割霜打,精准概括黛玉的生存困境。 人格坚守(质本洁来还洁去):全诗灵魂句!表明黛玉纯洁而来、干净而去,宁死不辱,绝不与污浊世俗同流合污。 命运谶语(一朝春尽红颜老):“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”“花落人亡两不知”,精准预言黛玉泪尽而逝、无人怜惜的结局。 控诉现实,礼教吃人:借“风刀霜剑”,控诉封建礼教对女性的摧残与贾府的腐朽冷漠 。  生命无常,终极孤独:美好易逝、青春难再、知己难寻,是黛玉对生命与孤独的终极追问。 风格:仿初唐歌行体,凄婉缠绵、血泪交融,感染力极强 。 意象:落花、青灯、冷雨、香丘,构建凄美孤寂的意境。 手法:情景交融、拟人、象征、谶语,字字血泪,句句藏情。 《葬花吟》是黛玉的生命绝唱,是曹雪芹为她量身定制的命运挽歌。重温经典#上热门#紫钰翻唱合集
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《红楼梦》第五十一回(1)薛宝琴的怀古诗 薛宝琴的十首怀古诗,是《红楼梦》里最著名的悬案。书中明确说每首诗都“暗隐俗物十件”,但众人“猜了一回,皆不是”,作者也没给出答案。几百年来,大家的主要争论和猜测集中在以下三个层面:谜底是什么?真正想说什么? 还有隐藏含义? 公认度较高的几个物件谜底如下:《赤壁怀古》:走马灯。《交趾怀古》:唢呐。《钟山怀古》:傀儡。《淮阴怀古》:打狗棒。《广陵怀古》:柳木牙签。《桃叶渡怀古》:团扇。《青冢怀古》:墨斗。《马嵬怀古》:香皂。《蒲东寺怀古》:红天灯。《梅花观怀古》:纨扇。 猜谜只是幌子,曹雪芹是在借古迹典故,暗示大观园中女子的最终命运,《青冢怀古》、《钟山怀古》、《桃叶渡怀古》、《马嵬怀古》暗喻探春、李纨、迎春、宝钗。 也有研究者指出,前八首史鉴有据的诗,火药味极重,可能寄托了曹雪芹对清朝文字狱禁锢下的历史观批判,《交趾怀古》以马援功高盖世却未必善终,批判名利场。《赤壁怀古》揭露战争残酷,批判专制。 我个人更同意大车轱辘的观点,他认为根据出现交趾这个地名的线索,必然联想到汉代将天下划为十三州,而前五首谜语分别对应荆州、交州、金陵、徐州、扬州,都属于南明疆域,谜语不包含其余地方,是因为益州当时属于张献忠地盘,司隶、兖州、凉州、豫州属于李自成余部范围,并州、翼州、青州、幽州、属清势力范围,所以作者是在悼念南明。北方已经沦陷,所以接下来《桃叶渡怀古》借杨广南下伐陈代指胡虏南下攻陷金陵,《青冢怀古》借王昭君一生未能归汉代指沦落异族统治下的汉家子民。《马嵬怀古》借杨贵妃未死代指逃难或海上抗清之人,他们在那里延续汉家衣冠,所以说“此日衣衾尚有香”。《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》故事分别出自于《西厢记》、《牡丹亭》,其背景分别是唐末藩镇割据、金国入侵,与明末背景吻合。故事地点暗示蒲关及梅关,以此联想到关中和岭南,分别是李自成及永历帝称帝的地方。所以十首怀古诗是在影射明清易代的背景。#红楼梦 #读书 #文化 #朗诵 #薛宝琴
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