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上海市级非物质文化遗产项目 苏家桥宣卷 纪录片 03 宣卷又名宝卷,原为佛教徒宣讲教义的一种说唱形式,曲目原先专唱《目莲救母》、《观音普渡》之类佛教故事,宣扬因果报应。清代以来,题材以民间故事和历史故事为主。宣卷演唱形式仅是坐着念唱宝卷唱本,手执木鱼之类打节奏,均用当地方言,曲调简单,上句声调较高,下句由高转低,反复诵唱,未脱佛家念经的韵律。 1937年,陈行镇苏民村张家宅(俗称猛公堂)张儒锦,年仅18岁,在川沙县北蔡乡向一位老艺人学会了念宣卷后,与沈金兴、张学余等组班演唱。他们根据当地群众审美情趣加以改良,强化说表,自成一体,享誉浦东地区,巡演数十年不衰。所演曲目讲究情节,多数为长篇故事,取材于各剧种。演唱为幕表制,依托情节自由发挥,因此语言生动,俚语迭出,还间夹简短评语,说表清楚,还起角色略作表演,且分生、旦、丑等角色,通俗易懂,深受群众欢迎。一般三四人,一桌三凳,在田头场角搭个遮栏幕就可作演唱,俗称“田搭幕”。为加强演唱效果,逐步吸收地方小曲和戏曲曲调,还使用了二胡、笛子、木鱼、碰铃、尺板等乐器,又吸收其他剧种曲调、小调、念白,成为带伴奏的宣卷。#我就这样开启2026 #宣卷 #纪录片 #上海 #非物质文化遗产
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上海市级非物质文化遗产项目 苏家桥宣卷 纪录片 02 宣卷又名宝卷,原为佛教徒宣讲教义的一种说唱形式,曲目原先专唱《目莲救母》、《观音普渡》之类佛教故事,宣扬因果报应。清代以来,题材以民间故事和历史故事为主。宣卷演唱形式仅是坐着念唱宝卷唱本,手执木鱼之类打节奏,均用当地方言,曲调简单,上句声调较高,下句由高转低,反复诵唱,未脱佛家念经的韵律。 1937年,陈行镇苏民村张家宅(俗称猛公堂)张儒锦,年仅18岁,在川沙县北蔡乡向一位老艺人学会了念宣卷后,与沈金兴、张学余等组班演唱。他们根据当地群众审美情趣加以改良,强化说表,自成一体,享誉浦东地区,巡演数十年不衰。所演曲目讲究情节,多数为长篇故事,取材于各剧种。演唱为幕表制,依托情节自由发挥,因此语言生动,俚语迭出,还间夹简短评语,说表清楚,还起角色略作表演,且分生、旦、丑等角色,通俗易懂,深受群众欢迎。一般三四人,一桌三凳,在田头场角搭个遮栏幕就可作演唱,俗称“田搭幕”。为加强演唱效果,逐步吸收地方小曲和戏曲曲调,还使用了二胡、笛子、木鱼、碰铃、尺板等乐器,又吸收其他剧种曲调、小调、念白,成为带伴奏的宣卷。#我就这样开启2026 #宣卷 #纪录片 #上海 #非物质文化遗产
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