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诗歌鉴赏|藏头诗《天人合一》天地未开道先行,一化二诞三衍生 藏头诗《天人合一》 题记: 鸿蒙未判,大道先行;天地肇始,运化自成。 上古圣人老子演《道德经》,以“道生一、一生二、二生三、三生万物”铺陈宇宙本源,垂千古之玄理,启万世之大道。 今作《天人合一》一诗,藏头立旨,自标文脉: 取老子宇宙生成之根,融周易阴阳变易之理,合三才人道文明之盛,内蕴佛家清净本心、缘起归元之智。 以一化、二诞、三衍重构大道演化之序,补千古旧解之缺憾; 上溯鸿蒙天道,中合人本初心——童婴本净、天真无染,暗合佛家众生本具清净之心、本来圆满之旨; 下启人间文明,观阴阳生克、万象迁流,契佛家诸行无常、缘起轮转之理,终而万法归宗、归元复道,成天地人生往复不绝之闭环。 不泥古、不迷玄,兼容儒、道、易、释四家精华,圆融一体互不偏废; 通天心、合人情、顺造化、兴文明。 是为天人和怡一脉:承古圣之智,开今世之境,天人同源,道德合一,本心常住,运化不息,始终道随。 《天人合一》 文/天人和怡, 天地未开道先行,一化二诞三衍生。 人类本初如童婴,咿咿呀呀契天情。 合道合德和造化,文明火种三才兴。 一阴一阳生克变,进化归元道相迎。 译文: 天地还没有开辟的时候,大道就已经先存在了;大道本源运化分化为一,一分化诞生出二,二再化育诞生出三,由三不断繁衍化生出世间万象。 人类刚出生的本源本态,就像天真无邪的婴儿一般;懵懂纯真、心无杂念,天生就契合顺应天地自然的本情本心。 人若能效合大道、修心养德,顺应天地自然的化育规律;就能让天地、人伦、万物三才有序兴盛,人间文明的火种代代传承发扬。 天地之间阴阳两股气场,时刻相生相克、循环变化永不停歇;世间万物无论怎样演变进化,最终都会回归本源、归根复道,重新与大道相合相应。#诗#诗歌#现代诗 #中华诗词
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