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我怎么样可以更好看?我们怎么判断自己到底长什么样儿? 为什么自己照镜子,前置相机拍照和他拍,我们总是觉得长相差别很大? 回答这个问题的常见思路,都会从面部平整度、光影立体度的分析入手,从而给出一些光线、化妆技巧或者是医美方面的建议。 也会有朋友回答“腹有诗书气自华”,想要外在好看还是要修心。但怎么修呢?多读书的人一定都长得好看吗?反面例子太多,所以很多姑娘不容易信服,“身心合一”容易被嘲笑,被认为神叨叨,不够“实际”。 现在市面上的大多高赞数回答,其实恰恰说明了,西方文明几百年的高速发展对东方文化的侵蚀,一场从笛卡尔时期就开始的“身心二元论”的胜利。我们把身体当作可以被分析、拆解的机器,无疑,这极大促进的物质世界生产力的发展,科技的进步。 但也这导致了现代人的精神焦虑。所以我相信这个胜利不会是持久的,因为越来越多切身感受到痛苦的人们开始相信,身心是需要合一的,这个力量在壮大。 所以我在这里想回答的是:如果我想要通过向内改变自己,来让向外的自己真的变好看,可行吗?具体怎么实现? 视频很长,是因为话题很深。 如果我们把自己当成一个完整的人,那么有实的物质存在,也就有虚的精神世界。精神世界和物质存在的连接,就是我们的感官,可以叫它五官六感,your sensing system. 所有的感官和觉知,会锚定我们在现实世界中的存在,也就会决定我们在现实世界中呈现出来的样子,这是“相由心生”没有人关注过的解释角度。 这个角度可以帮我们很好的理解,甚至解决一个问题,那就是,如何让我们在现实世界中的呈现更好?对内的感官和觉知,与真实越匹配,我们的掌控力越强,对外呈现出来的样子,就是心有所想即有所得。 感官觉知与真实的匹配程度,是需要我们不断的校准的。什么会造成偏离?长期不用,过于信赖头脑关闭其他感官,想的多做的少,或者是身体太差导致身体整体结构的无法流通。校准的渠道,也就是一系列提升身体觉知和身体结构框架的练习。 所以觉察类练习,以及改善身体结构的练习,比如费登奎斯,传武的自我练习,中医针灸,轻手法调理的外界手段介入等等,只有在感官层面上与真实的外界信号摄入有了对齐,才可以发生持久的改变。 这是由身入道。#身心合一 #费登奎斯 #具身性
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