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禽乐1月前
熵增定律,产生200年的历史,我竟然刚知道,彻底颠覆了我的认知。比如我今天没干重体力的活,但是我就感觉很累,我没有遇到很大的挫折和困难,我的生活过得一团乱,情绪也越来越糟糕。想要自律和坚持,也往往半途而废。 以前总觉得自己不够努力,或者意志力不够坚定,原来这都是熵增造成的,这是宇宙的自然规律。 熵增定律什么意思呢?一句话说明白,万事万物只要没人管,不费力,不维护,他一定会自发的变乱,变糟,变颓废,变衰败,这个越来越乱,越来越差的过程就叫做熵增。 举三个秒懂的例子,第一个就是你的房间不去打扫,他会越来越乱,不会自己变好,手机不起,清理垃圾,它会越来越卡,不会变得不会自己变得很顺畅。 人如果不运动,不自律,不学习,只会越来越胖,越来越懒,越来越迷茫,不会自己变得优秀。 还有一个真相就是人的天性他是顺着商增加的。说你的躺平刷手机熬夜无效的享乐i。这些你不用学,也不用别人教,你就会,因为这是天性。 而早睡早起,运动读书,控制你的欲望,这些是很难的,因为他是逆着你的本能的。 我们总认为偶尔的放纵一次没关系,偶尔的偷懒一次,改天再补回来,但是伤只会增加,不会减少。 一旦放纵成了日常,偷懒成了习惯,你再想去改变就会变得非常困难,你的人生也会悄悄的走下坡路。 确定要说过生命是以负伤为主的。人活着就是一场主动对抗混乱的战争。我不主动去站立秩序。生活会自动崩塌 而我们能做的就是做减伤,怎么做呢? 首先要打开你的系统,不要封闭自己,吸收新的信息能量,就是去学习新的知识和事物,比如利用碎片化时间学习,少刷手机,每天列出三件最重要的事情,不浪费精力,每周固定复盘。清理掉混乱的行为。 。其次是做到主动出击,做到刻意行动和刻意练习来制造,来建立自己的秩序。比如定期处理闲置的物品,定期打扫房间,或者每天几点起床,读多长时间的书,运动多长时间,让你的环境和行动都有秩序性。 第三个就是控制自己的情绪。拒绝无效的放纵和享乐主义。 对抗熵增的过程肯定是困难和痛苦的,但他只是痛苦在当下,对你的未来和人生是有很大的好处。而一味的摆烂放纵,只是爽在了当下。但是他毁了你的一生。 懂得了这个道理之后,你不会再内耗和焦虑,因为你知道你每一次克制,都在都是在做一次减伤。都是在把自己从混乱之中拉出来。 人生他没有白走的路,你对抗混乱的每一步都会让你更加有秩序,更加强大。#熵增定律 #熵增定律有多可怕
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人类简史:从动物到上帝-2 150定律,又称"邓巴数字",由英国牛津大学人类学家罗宾·邓巴于20世纪90年代提出。 该定律认为人类受大脑新皮层认知能力限制,可维持的稳定社交网络人数上限约为150人,其中深入交往的核心群体约20人。邓巴提出,社交网站用户的实际活跃互动人数远低于其好友总数,例如男性的主动交流对象通常为7人,女性为10人。人类社交圈呈现分层结构:5个至亲、15个好朋友、50个普通朋友、150个重要联系人,这种模式在狩猎采集社会和现代组织中均有体现。不同年龄段的社交规模呈规律性变化,青春期至二十余岁达顶峰,三十余岁趋于稳定,60岁后显著减少。 该理论起源于对新石器时代部落(120-150人)及英国村庄(平均160人)的研究。 部分学者认为人类社交上限可能接近300人,但核心社交规模未随技术进步扩大。 农业革命:赫拉利在本章节中的主要观点是:“尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长,但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣,使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量,与智人狩猎采集社会时代相比,反而出现了恶化”。在本章及全书中,赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷。 人类的融合统一:这一章节的主题则是智人在历史进程中,在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为,几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力,包括了资本主义的自由贸易,帝国主义对领土的扩张要求,以及普世主义思想的发展。 科学革命:赫拉利认为起源于欧洲的科学革命,基于当时的精英们一种创新的观点:愿意承认人类的无知,并希望通过以观察和数学为中心的科学研究,补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前“世上所有重要的事情都已经为人或为神所知”的想法完全不同。承认人类的无知,成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一章节也论述了历史上对幸福研究的匮乏,并认为现代人不见得比过去的人更加幸福。 #历史#畅销书#热点#人类简史#邓巴数字
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