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社会的真实性和残酷性。动上层人的利益,如动他性命。动底层人的观念,如同挖他祖坟一样。底层观念正是上层利益的来源,任何揭露这一事实的人,都是二者共同的敌人。当你的见识与见解超过大多数人的时候,你绝对不会是一个很受欢迎的人。大众追求的是抱团取暖,如果不是一类人,怎么抱到一块呢?你在意谁的看法,你就成了谁的奴隶。底层互害,中层互轻,上层互助。世间最无奈的现象,莫过于底层人相互为难,身处生活底层的人,本就都在生活的夹缝里艰难谋生,肩上扛着生存的压力,本该彼此体谅、相互取暖,却常常把锋芒对准同类。究其根本,是资源太过有限。底层赛道狭窄,机会寥寥无几,一点微薄的利益就足以让人紧绷神经,人们见识不到更高的格局,眼界被现实困住,只能看见眼前的方寸得失,便习惯性相互提防、互相攀比,上层人从不内耗底层百姓,他们早已站在高处掌控资源。而底层人受尽生活委屈,无处宣泄情绪,便转头将恶意倾泻给身边同样弱小的人,格局受限、认知狭隘,再加上长期的生活压抑,让弱者习惯性欺负弱者,唯有提升认知、放宽心胸,懂得同命相怜,底层人才能走出互相消耗的困局,众生皆苦本应守望相助,放下内耗彼此成全,方能向阳而生,社会中有两个世界同时存在,一个是有钱有权的富人世界,另一个是无钱无势的底层世界,但有一点是一样的,那就是我们都身处金钱与人性的交织, 段位越高的人,越没有攻击性,让人感觉很舒服,给人满满的高级感,这叫优雅邪恶,段位越低的人攻击性越强,这是骨子里带出来的可悲愚蠢,低贱粗俗,卑微瞎得瑟,强者不怒自威,弱者嗷嗷叫。
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#蹇利西南,不利东此,利见大人。贞吉。 蹇原本指跛足,后引申出行走困难、处境艰难等含义,就是困苦、艰难的意思,险在前。大凡事物背离不合,行事就会多遇阻碍。然而正当阻难时,然道没有救阻难的良策吗?往西南,坤地,则和悦、顺利、光明,前往西南符合处蹇之道,能逐渐化解困难;而东北是坎艮之位,坎为险、艮为止,本身就是蹇难聚集的地方。如果执意前往东北,就等同于主动踏入险地、停步不前,自然会让原本的蹇难愈发严重。惟有大人能济(化)蹇,惟有正道能出蹇。通过困境的磨砺,塞,因此可以触动内心、坚韧心性,从而增长原本不具备的能力,从而吉。 愚者沉溺于情欲之私,虽有不测之险临其前,却目盲看不见。然道能够制止险阻之难吗?能止,不仅不会陷入险地,还能从此找出脱离阻难、险境的好办法。怎么能说这不是智慧呢?后天八卦中,东北对应艮卦,象征高山、停滞、阻碍,同时紧邻北方坎卦(坎为水、为险陷),所以称“东北之坎艮”,整体代表进退两难的困境,是阻力最大的凶险方向。西南对应坤卦,象征大地、包容、孕育,是平顺安稳的方向,能容纳险阻、休养生息;往西南顺势延伸,南方对应离卦火、光明、上进,西方对应兑卦(金,润泽、收获),这三个方向都属于平顺开阔之地,适合积蓄力量、寻找出路,符合蹇卦利西南,不利东北的核心判断。东北方向本就属于坎(险陷)和艮(阻碍)交汇的险阻之地,应当主动前往西南方向,去往离、兑、坤所在的开阔平顺之地,以避开险阻、积蓄力量寻找生机。所以刚柔相济而得其中。如果一味固守在东北坎艮险阻之地,最终只会一直困在险地,永远停在那里无法脱困。 只有九五爻具备阳刚中正的德行,居于君主的至尊大人之位,承担着拯救国家危难的使命。所以前往见之人,必有拯救蹇之功。蹇卦六个爻里,只有上六爻明确写出“利见大人”,其他爻都不提及,这其实暗示了拜见、依附有德大人,也需要等待恰当的时机。利见大人为利见九五爻。 时止则止,时行则行。身处蹇难之时,这种困境本身就有非常重大的意义和价值。顺境自然该进取,但蹇难的时机就该用蹇难的策略——不盲动、懂止损、会借力、修自身,在这个阶段做好这个阶段该做的事,就是顺应时机。《易》六十四卦之时用,所有,都是遵循这样的注解思路,只不过每每在人们容易疏忽大意的地方,特意给大家提个醒罢了。 蹇,山上有水
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