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周雁老师6月前
孔子一句话震古烁今“己所不欲，勿施于人”——琐谈《论语》36 #文艺复兴 #论语 #孔子 #中国传统文化 #每天学习一点点
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柳智宇的分享2月前
庄子说：至人无己，神人无功，圣人无名。 什么意思？三层境界，层层递进。无己，是格局；无功，是松弛；无名，是自由。这三层修通了，人就自在了。#庄子 #传统文化 #国学智慧 #修行 #柳智宇
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江鸟大叔3月前
老而不死是为贼-常被误解。 #老有所为 #为老不尊 #孔子 #儒家思想
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大舌头的鹿6天前
庄子的无己破除成心 无己，是一种看到本我之后的解脱，却不影响你依然可以继续保持能量健康的走下去 #认知觉醒深度解读 #庄子 #身心灵成长 #心轮 #疗愈音乐
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春风社拂满地1月前
老子告诉孔子的升职秘籍——为人臣者，毋以有己。 #职场 #国学智慧 #修行修心 #升职小技巧 #国学文化
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来与吾游1周前
庄子告诉你：你可以没用 “别人怎么看你”这句话，你活了三十年，被它管了三十年。庄子在《逍遥游》最后说，至人无己，神人无功，圣人无名。无己不是不要脸，是不把全世界的眼光都背在自己身上。歪脖子树从来不问自己有没有用，你什么时候也可以不问？#国学经典故事分享 #感觉累了就放空自己 #老祖宗的生存智慧
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sooly读享4月前
《论语》第16集：子曰：“不患人之不己知，患不知人也”，成为主动型人格…… #论语 #国学 #读书 #阅读 #成长
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论语全文解读8月前
论语解读 子罕篇 再说“毋友不如己者” 子曰 主忠信 毋友不如己者 过 则勿惮改
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湘水微澜8月前
一凡聊论语学而篇第16章子曰不患人之不己知患不知人也 今天我们继续「一凡聊论语」，来到《论语・学而》的最后一章—— 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” 这句话放在《学而篇》的最后，绝不是偶然。 如果说前面十五章讲的是儒家“为学修身”的路径—— 从“学而时习之”的根基，到“吾日三省吾身”的自省， 再到“孝悌”“泛爱众”的践行， 那么这最后一章，正是把“修身”和“经世”连接起来的关键。 它既呼应开篇“人不知而不愠”的君子风度， 也为接下来的《为政篇》埋下伏笔。《学而篇》从“学”到“修”，最终落在“知”—— 知人，知己，知世。 它提醒我们： 不要纠结于“有没有人懂我”， 而要努力去做一个“懂别人”的人； 不要追求虚名， 而要修炼真实的价值。
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子曰19662周前
孔子不势利。他说“无友不如己者”，针对的是出门做大事的情形。#论语#交友需谨慎
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文翰字琪3周前
【论语】子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？不患人之不己知，患不知人也。”#论语 #论语解读
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晖晖漫读时光1月前
《论语·学而》1.15不患人之不己知，患不知人也。#论语 #传统文化 #热门的话题
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国学蕴藏10月前
7《中庸全解》之君子慎独！ #经典 #儒家文化 #孔子 #中华文化 #中庸
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文翰字琪1月前
【论语】不在其位不谋其政，不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也，雍也可使南面。#论语 #论语解读
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沐云说国学6月前
不患人之不己知，患不知人也/总觉得别人不理解你，试试孔子的这个思路#国学智慧 #传统文化 #个人成长 #论语
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麦口4月前
每日分享小知识，今日子曰：人而无信，不知其可也，大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉#论语
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高能量老登4周前
被曲解千年的老话，终于有了正解！ 99%的人都误会了“人不为己，天诛地灭”，根本不是教人自私自利！ 听樊登老师海昏侯墓深度解读，深挖古语本源，结合孔子智慧，带你读懂老祖宗的真正教诲：为己，是修身修德、完善自我；向内扎根，修己立身，才是人生正道。 戳破认知误区，看透为人处世的顶级智慧，别再错用千年古语，学会向内求、修正自己，才算真正活明白#生活感悟 #自我成长 #生活分享 #知识分享 #读书
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judy2月前
《论语》学而篇（16）子曰:不患人之不己知，患不知人也。#论语#学而篇#孔子#传统国学#修身养性禅悟人生 #
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甬夫1周前
古之学者为己 今之学者为人 天下无道，更应该以天下为己任，任重而道远，舍我其谁哉？这就是儒家的担当#儒家思想#孔子#论语#仁义
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经典沐心1周前
【沐心有道：孔子说己所不欲勿施于人】 今天来沐心茶馆，听孔子说己所不欲勿施于人。
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论语与书法 作者 马复之4月前
无友不如己者#书法#传统文化#为人处世#论语与书法
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论语全文解读4月前
论语解读 隐居以求其志 行义以达其道 吾闻其语矣 未见其人也
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甬夫3天前
行义不顾毁誉 不怨天 不尤人 夫子曰，射有似乎君子， 失诸正鹄， 反求诸己，不患人之不己知患不知人也， 可沽名钓誉的伪君子如过江之鲫，歪嘴和尚念经，怎么听都是歪，不是经歪了是人歪啊#孔子#儒家#论语#论语解读
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周易读书2月前
义科讲论语 学而十六 子曰："不患人之不己知，患不知人也。"孔子说："不愁别人不了解自己，就怕自己不了解别人。"
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大道至簡1周前
《论语·宪问篇》不患人不己知患其不能 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 【译文】 孔子说：“不愁别人不知道自己，愁的是自己没有真才实学。” 【主旨】 孔子教导弟子求学要为自己着想。 【引述】 一般人受到"学而优则仕"的鼓励，有机会便要从政，没有机会也要极力争取。却不知道从政所负的责任，十分重要，所需要的政治智慧，非常高明，并不是一般人所能够胜任的，可惜大多数人不这样想。凭着"舍我其谁"的无比勇气，便要挑起重责大任。唯恐自己的才能，不为人所知，不受高层人士赏识。对于自己是不是拥有真才实学，反而并不在意。 【生活智慧】 (一)如果大家都知道，就算世间没有我，仍然有人承担重责大任，自然减少很多无谓的政治斗争。我们应当有责任治国平天下，却也应该尊重别人也有这样的意识。 (二)每一个人的能力，毕竟都相当有限。觉得别人不如自己，便是狂妄自大。就算自己有能力，别人也未必不如我，为什么一定非我不可呢? (三)随时充实自己，做好准备，有合适的机会，不要放弃，却不一定舍我其谁。实至名归，才是最合理的安排。 【建议】 有机会从政，没有机会也可以本乎以天下为己任的精神，把分内的工作做好。因为任何事务，都和政治相关。#论语遍地开花#为中华民族伟大复兴而读书#孔孟之道#世界大同#弘扬中华传统文化
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聊书屋5天前
圣贤为何不立文字 轴心时代的终极巧合，孔子,苏格拉底、释迦牟尼皆不著书。道可道，非常道。#文字 #道理 #知行合一 #孔子 #佛法
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凡夫王多愚2月前
论语：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。#论语#孔子#道不轻传法不贱卖#传统文化#国学智慧
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周易读书2月前
义科讲论语 学而十六 子曰："不患人之不己知，患不知人也。"孔子说："不愁别人不了解自己，就怕自己不了解别人。"
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文彬读经典4天前
鲁无君子者，斯焉取斯 #涨知识 #正能量 #历史 #原创 #热点
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荣婳读书4月前
#孔子曰 #阎立本#沧海遗珠#不患人之不己知患不知人也
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姜力头道（宜阳店）1月前
子曰： “二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是 丘也。”——《论语·述而》#论语 #国学文化 #国学智慧 #经典诵读 #姜力洗发水 @抖音小助手 @抖音作者助手 @抖音创作者大会
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浅行1月前
白话解读系列：不患人之不己知，患不知人也。
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书缘你我他1周前
<第18期> 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”#深度读书 #读懂自己#传统文化 论语#心灵疗愈
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古语今聊3天前
民无信不立 品读《论语》 重解真孔子265 古语今聊 #论语 #传统文化 #国学文化 #读书 #智慧人生
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每日锦言2月前
不临深而为高，不加少而为多。同己不与，异己不非。《孔子家语》《儒行解》#国学经典#每天学一点点知识 #经典书摘朗读 #自学朗诵打卡
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无为而治3周前
十八，子曰："君子病无能焉，不病人之不己知也。” 今译 孔子说："君子忧虑自己没有才能，并不忧虑别人不了 解自己。' 引述 《宪问篇》曾经说过："不患人之不己知，患其不能也"意思是"不必忧虑别人不知道自己，却应该担心自己没有实力". 《学天篇》也说过："不患人之不己知，患不知人也。孔子勉励弟子要为充实自己而求学也。"意思是"不必忧虑别人不知道自己，却应当担心自己不能知道别人". 《里仁篇》有一段记载："不患莫己知，求为可知也。"意思是"不必担心人家不知道自己，最好先使自己有足以使人知道的东西". 孔子不断重复这样的话，可见其重要性。 生活智慧 (一)在现代社会，孔子这一番话，更显得重要。其实别人不知道自己，不但没有坏处，反而可以减少很多不必要的麻烦。 (二)不必害怕别人不知道自己，同时也不必担心别人知道自己。以平常心看待，没有必要放在心里，才能自在。 (三)知道别人，也不必一定要让他知道，以免反而形成干扰，使他不安，并不是一件好事情。有必要才打招呼，否则不一定要表示出来。
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上善若水O6天前
论语 里仁第四 十四、子曰:“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 今译 孔子说:“不必担心得不到的职位，要担心的是自己有没有才德，担任这个职位不必担心别人，不知道自己应该担心的是自己有什么才德可以让人知道。” 生活智慧 （一）很多人盲目争取好职位，结果才发现自己实力不够，很难胜任，弄得自己疲于奔命，却没有办法把工作做好，很多人的一生都是争取到自己无能为力的无能及，然后才停顿下来，不但耽误公事，而且害得自己十分苦恼。 （二）一心一意争取职位，忽略了充分自己。一旦机会来临，才发现自己的准备工作不足，缺乏承担的能力，岂不是后悔莫及吗？及早提升自己的才德机会来临时可以顺利获得，那才是人生的乐事。 （三）别人不知道我们我们还可以拥有隐私权，至少不惹人注目，别人都知道我们，那就成了公众人物，到处惹人注目有什么好处？有实力还好，如果再加上没有实力，岂不是到处出丑，苦不堪言？#论语遍地开花 #国学经典我传承 #好书分享 #智慧人生
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没事偷着乐530864天前
愚不可及 语出《论语·公冶长》。原意指大智若愚，非常人所能及。后指愚蠢得别人都比不上，即愚蠢无 比。 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及 也。” 孔子说：“宁武子这个人啊，在国家政治清明时，就聪明；而在国家政治混乱时，就装傻。他的聪明是人人都能做得到的，而他的装傻啊，别人恐怕就达不到 了。” 这是孔子评价宁武子时说的话。意思是：宁武子是一个为官有方的大夫，当国家政治清明，形势好转，对他有利时，他就能充分发挥自己的聪明智慧，为国家竭力尽忠。当君主昏庸无道，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，等待时机再起。孔子进而说，他那种聪明别人可以做得到，但他那种装糊涂的本领就不是一般人能做得到的 了。 有人说，故意装疯卖傻，以保存自己的实力这是一种权术。但也可以理解为一种政治智慧。可惜的是，宁武子这种装傻的政治智慧，不是时时都有用的。
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没事偷着乐530864天前
无适无莫 语出《论语·里仁》。意思是待人处事不分厚薄，没有偏 向。 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与 比。” 孔子说：“君子对于天下的事情，没有固定不变的要做的事，也没有固定不变的不要做的事，而是看怎样合乎情理，就怎样去 做。” 学习这个成语，我们可以联系“见机行事”“顺势而为”等词语一起来理解。确实，世界上的万事万物无时不在变化中。事物发生变化了，就要用新的办法、新的方略来应对、处理。有的事情本来是重要的，后来变得不那么重要了，那么处理事情的方法也要有所变 化。 处事如此，待人亦然。人也是会变化的。这里讲的主要是彼此之间的关系的变化。我们要根据变化了的情形来处理和他人的关系。
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中国文化3月前
第184集|孔子核心思想：无可无不可，与时俱进。#曾仕强教授 #易经智慧
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漾泉小仁3月前
至圣先师孔子 仓颉造字，孔子留书。孔子的核心思想，凝聚于“仁”与“礼”二字。“仁”是内在的道德核心，是“爱人”的博大情怀，是“己所不欲，勿施于人”的恕道，也是“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠道。“礼”则是外在的行为规范，是维系社会秩序、表达尊重与和谐的准则。孔子并非僵化地推崇古礼，而是强调“礼”的精神内核，主张“克己复礼”，通过个人修养来恢复社会的有序与和谐。他将“仁”视为“礼”的灵魂，“礼”作为“仁”的载体，二者相辅相成，共同构建了儒家伦理道德的基石。此外，“中庸”之道作为其方法论，倡导不偏不倚、执两用中，追求动态的平衡与和谐，至今仍闪耀着智慧的光芒。
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望明月1周前
线上共读《弟子规》，读懂千年处世智慧🌿 “己不欲，即速已”，短短六字，道尽做人的道理。不喜欢的委屈，别让他人经历；不想要的伤害，别施加于他人。 经典不分古今，智慧指引当下，每日共读一句，把圣贤教诲融入生活，做一个懂包容、有温度的人。 #国学共读 #弟子规智慧 #修身律己 #传统文化 #线上读书
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诗语七七1周前
子曰：人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车无车𫐄，其何以行之哉？#论语遍地开花 #创作者中心 #创作灵感 #口播视频知识分享
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羲文4月前
论语 无友不如己者#论语#论语解读#经典#中国文化#人生智慧
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觉南·善与觉1周前
论语的人生智慧｜第七集：交友篇——“无友不如己者”：不是势利，是能量的同频共振#国学智慧人生感悟 #创作者中心 #创作灵感 #传承中华优秀传统文化 #同频共振的人是会互相吸引的
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每日习武4天前
重温经典：论语顔渊篇12.2 与向颜渊问仁强调“克己复礼”不同，孔子对于仲弓问仁的答案更侧重社会性实践，适合从政者修养。“无怨”包括“人己两无怨”，既有他人不怨我，也有我不怨天尤人。#全民阅读#经典高效记忆@全民阅读
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缠说国学1周前
论语（28）解读被误解的论语孔子儒家 #国学文化 #哲学 #认知 #论语
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安心5天前
《论语》宪问第十四 古之学为己 孔子主张修己安人，前者为己，后后者则在为人。理想的方式，应该是先为己，把自己好好充实起来，无论品德，言语，文学，都能够兼顾。然后才为人，把自己所学，推广出来，使大家都获得安宁。先把自己的品德修养好，再看情况由为己而为人，才是合理的途径。 #为中华民族伟大复兴而读书#论语遍地开花
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小何说历史2月前
老子提出“谷神不死，是谓玄牝”，只是一个比喻，透过比喻我们去了解背后的含义即可，万不能在人家的比喻上纠结研究，那就违背老子的本意了。这个比喻要告诉我们什么呢？#谷神不死是谓玄牝 #道德经分享 #国学经典
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先行后言1周前
“行不由径”是一个汉语成语，指走路不抄近道，比喻为人正直、行为端正，做事光明磊落，不投机取巧。 该成语出自《论语·雍也》，原文是：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” 意思是有个叫澹台灭明的人，走路从不抄小路，不是为了公事，从不到我（子游）的房间来。 澹台灭明，复姓澹台，名灭明，字子羽，是春秋时期鲁国武城人。澹台灭明是孔子的弟子，孔门七十二贤之一，是古代的教育家。 初见孔子因容貌丑被冷落，他退而修行，得到子游推荐，于是孔子收他做弟子，从师后，终于学有所成，成为当时的知名学者。跟从他学习的弟子达到三百多人，其才干和品德传遍了各诸侯国，影响甚大，是当时儒家在南方的一个有影响的学派。 孔子听到这些消息后感慨地说:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”（我凭言语判断人，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽）。 #论语遍地开花 #为中华民族伟大复兴而读书
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甬夫5天前
以直道事君，不可则止，伟哉孔圣！ 大丈夫立天地之间， 以直道行事，懂变通，敢斗争，直而有礼，直而不肆，一生正直， 一以是终#儒家#孔子#论语
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阳光书屋3周前
#论语人生感悟 #心态修行 #接纳自我
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正见.三喜4周前
什么是远见？#人无远虑必有近忧#心解《论语》论语#智慧修行#传统文化#正见传统文化
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周涛说1周前
大学传四——释义本末(19) #国学文化#儒家思想#大学
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智慧之道！孙老师4周前
原来丧家之犬是形容孔子周游列国的样子！#古代文化 #古代文化常识 #小学语文 #传统文化 #好书分享
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道一了了1周前
有无相生 #国学 #传统文化 #欲
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遇见孔子3周前
跟着孔子学易经•未济卦卦辞 《序卦传》说：物不可穷也，故受之以未济终焉。 事物周而复始，没有穷尽，所以既济卦后面最终讲未济卦。未济：渡河未终结、未完成，没有成功上岸。 现在我们来学习未济卦的卦辞。 未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。 未济卦的卦辞是什么意思呢？我们还是来看孔子在《彖传》中的解释。 彖曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。 孔子的解释是文言文，解释得非常清楚明白，为了方便大家理解，我们再把孔子的解释翻译成白话文。 《彖传》说：未济卦柔爻得中正尊位，亨通。小狐狸还在危险当中，没有脱离危险，差不多快要成功上岸的时候，濡湿了尾，不能善始善终，没有长远利益。未济卦六爻都不当位，但刚爻和柔爻都能相应相济，未济中有相济，事物才能无穷无尽，生生不息。 下面我们再学习未济卦的大象。 象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 [译文] 上卦离为火，下卦坎为水，火在水上就是未济的卦象。君子从中得到启示，要谨慎分辨事物的习性，只有各当其位，各居其方；才能人尽其才，物尽其用，相济相成。#国学经典# #易经知识#
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吴心国学10月前
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【释义】 孔子说：“不要担心别人不了解自己，而应担心自己不了解别人啊。” #孔子#论语#国学智慧#传统文化#认知
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花开•见佛1周前
《孔子》【一】 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，我国古代杰出的思想家、政治家、教育家，也是儒家学派的开创者，被后世尊为“至圣先师”。他的一生跌宕起伏，充满磨难却始终心怀大义。孔子出身低微，三岁丧父，年少家境清贫，无优越的求学条件，但他自幼立志向学，勤学好问、博览群书，潜心钻研礼乐、文史、礼制等各类典籍，日积月累，终成学识渊博、通达古今的大儒。青年时期的孔子心怀天下，目睹春秋乱世礼崩乐坏、社会动荡，立志推行仁政礼制，希望以礼乐教化治理国家，恢复社会秩序。 为践行治国理想、传播儒家思想，中年的孔子携众弟子周游列国十余载，辗转奔波于各地。他四处游说诸侯，推广仁政、德治的治国理念，却屡屡碰壁、不被重用，历经风霜坎坷，始终坚守本心、矢志不渝。仕途屡屡失意后，孔子不再执着于官场，转身深耕教育与文化传承事业。他打破古代贵族垄断教育的格局，开创私人讲学之风，秉持“有教无类”“因材施教”的先进教育理念，广纳天下学子，不论出身贵贱，让平民子弟也能接受正统教育。晚年的孔子潜心整理修订古籍典籍，删订《诗》《书》《礼》《乐》，编撰《春秋》，为华夏文脉留存珍贵瑰宝。其一生言行、治学与处世智慧，被弟子整理汇编为《论语》，流传两千余年，滋养世代国人，深刻塑造了中华传统文化的精神内核。 #孔子 #儒家思想 #中华文化
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半夏3天前
#论语解读 #国学文化
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书缘你我他1周前
<第10期> 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”#深度读书 #读懂自己#传统文化 论语#心灵疗愈
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曾花花3周前
己所不欲，勿施于人，短短六字，便是一生处世良方。#论语 #孔子
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正解国学慈世1周前
论语第六章《䔨也篇》原文十译文
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简介:

您在查找“孔子无己是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-05-26 06:22

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