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#《诗经》学习 风诗之《氓》 氓:流往来自外来的人(封建领地外)或浪子,或男子的名字就叫“氓” 诗歌描述了叫“氓”的男子和我之间两小无猜到恋爱脑到女子返回娘家后的一些回忆和反思 蚩:通嗤嗤,笑嘻嘻,或老实 一个叫“氓”的小伙子,笑嘻嘻(痞笑)抱着布(当钱用的布)来贸(收购我的)丝,并非真的来买丝,他来靠近(即)我是来图谋我(挑逗我或商量婚事)我送他渡淇水,又到顿丘(地名河南清风县)还是情依依来意难分。不是我要愆qian(敷衍延误)期呀,是你没有良媒来下聘礼(三书六聘?)(将qiang希望请愿)你不要发脾气,我们以秋为期(私)定终生(女子逐渐沦陷了自己) (之后)我每天登上高高的土城墙,去张望情人的回来,不见回来,眼泪就止不住的默默流,(涕泪都是眼泪,涕后来表鼻涕,泗在古代表鼻涕)看到了我的情郎终于回来,就又说又笑心里喜洋洋(依恋更深),原来你去你去卜(龟卜)和占蓍(蓍草算卦)了,卦体(咎:灾祸)没有不吉祥,于是你驾着你的车子来,把我和我的嫁妆(贿:有贝,财物)载回去。     (起兴比喻)桑叶未落的时候,叶子肥美润泽(男子沃野千里)(忧叹)哎,那斑鸠鸟啊,不要吃我的桑椹呀(吃多了会醉呀),女子们呀不可和男子太沉溺(耽,耳朵很大沉下来沉溺于情爱,常通酖dan)溺于男女情爱,男子很容易从沉溺中解脱,女子都不容易解脱。 桑叶将落之时,变得枯黄将萎落,自从我嫁给你,多年持家受贫苦,却被淇水汤汤(送我回),浸湿(渐jian)了我马车的帷裳(车窗的帘子)(心冰凉),(爽,一个人两手提着灯,明亮,)不是女子有什么过错呀,而是男子(贰:背叛怀有二心)有了贰心(罔:和网同意异体字,这里是表否定)男子做人没准则,(极)三心二意易变心。 多年来嫁给你,起早贪黑尽心尽责为你操持家务,不见尽头,(或没有一天停下来)。谁知家业已成后,却渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我笑讽我。静下心来细回想,不由为自己而叹息。 原指望和你偕白头,如今老了使我心忧怨。淇水滔滔终有岸,(隰,低湿的地方)沼泽虽宽有尽头(泮,一半是水一半是陆地,通河畔)我的痛苦却无边。(这里是反兴)。回想少时多欢乐,(总,聚合,捆绑,总角是古代女子未成年的15岁之前头发扎成两个揪揪。宴,引申为快乐欢乐)谈笑之间显露出你的温文尔雅(晏,太阳下面很安心)。海誓山盟犹在耳,不曾想你会背盟。莫要再去想往事,既已终结便罢休!(放下!)
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#起名 #起名改名 #起名有讲究 #国学文化 #传统文化 起名字的法则是什么,今天刚好用这个视频来回答一位网友的提问。 道德经讲:夫万物自由体质,圣人象类而制其命。无,名为天地之始,有,名为万物之母。以其因功涉用,故立称谓。 意思是万物都有属于自己的体质,圣人观察、甄别出不同体质、制造出不同名字。小孩在没有出生之前是没有名字的,当出生后根据孩子的特点起出名字,这是名字从无到有的过程。 那么起名字的主要法则就是最后的八个字:因功涉用,故立称谓。就是要根据不同的功用,去配置不同的名字。 礼记当中讲:子生三月,咳而名之,及其未生,本无名字,五行为万物之先,岂不先立其名,然后明其体用。 在古代婴儿三个月后。正式给孩子命名,咳而名之,意思是:父亲拿着孩子的右手,逗孩子笑,趁他咯咯小的时候,赐他名字,也就是喊出他的名字来。明其体用,意思是名字是用来说明孩子的,打个不太恰当的比喻:名字就像孩子的说明书。 现在医学发达,因此婴儿降生不久就可以起名字,而法则就是前面的八个字:因功涉用,故立称谓。 那么才能知道功用是什么,这就需要剖玄析微了。 汉字虽多,但真正做到因功涉用的名字,不出其三,因为每个人的主宗只有一个,多者必杂。至于那些旦夕之间,起名数倍者,其情必假。
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