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无有相生10月前
緍(mín),形声。从糸昏声。《说文解字》“钓鱼丝也。”《诗经·召南·何彼秾矣》“其钓维何?其丝伊緍。”传曰“緍,纶也。谓纠丝为绳也。”本义钓鱼线。线是多股丝螺旋拧结而成的,所以“緍”没有纷乱义。秩序作用和生态表达的杂乱是用纷、纭、乱等字表示的。 乱,金文会意。会上下两手整理架子上散乱的丝意。本义理丝。《说文解字》“治也。从乙。乙,治之也。”《说文解字注》“乱本训不治,不治则欲其治,故其字从乙。乙以治之,谓诎者之也。”即“乱”取“治”的反向转注义,欲治而不得治相,有混淆、混杂、随意、随便、破坏、败坏、危害等义。道学意义是指不合秩序之道作用的生态德相。緍乱,是指原本符合秩序的“緍”被打破而陷入混乱状态,因而需要治理。 正,会意。从一从止。《说文解字》“(正)是也。从止一以止。”《说文解字注》“守一以止也。”道学概念的“一”,是指椭圆守中螺旋振动“不”表达呈现的完整动态平衡相,“止”有达到极限并保持极限相义。所以,“正”是指在椭圆守中螺旋振动的动态平衡调节下达成并保持整体动态平衡相。也就是自秩序机能“弗”合化祛除所达成并保持天下生态的动态平衡和谐圆融相,因此“正”还衍生出基准、标准义。如正月,即基准月;七正,即人以所居地球为本位看待构成太阳系的日、月和木、火、土、金、水七个星球,是人用以判断时空秩序作用和生态表达平衡与不否的天然参考坐标。
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穿越到公元1050年的塞尔柱帝国,成为一名贵族 你在苏丹尼耶宫的大理石阶上醒来时,晨祷的梆子声正穿透薄雾。 绣着金线鹳鸟纹的丝袍提醒着新身份——阿尔斯兰贝伊,这个尚未冠以“奥斯曼”之名的突厥部族中,掌管盐铁贸易的实权贵族。 远处幼发拉底河的波光里,隐约可见拜占庭双头鹰旗帜在飘摇,此刻距曼齐克特战役尚有二十一个春秋,但罗马与突厥的锋刃早已在商队扬尘中相互砥磨。 侍从呈上的密函带着大马士革蔷薇水的气息,羊皮纸上用粟特字母写着:“塞尔柱的图格里尔贝格已越过扎格罗斯山”。 你攥紧信笺,青铜火盆里的炭星突然爆裂,惊醒了蜷在波斯挂毯上的猞猁。 历史从来不是单数名词,当阿拔斯王朝的余晖映在巴格达智慧宫的残垣上,谁又能断言新月终将取代十字架? 穿过香料市场时,来自特拉布宗的希腊商人正用突厥语讨价还价。 商队骆驼的铜铃声中,你触摸着腰间镶嵌青金石的弯刀——这具躯体的肌肉记忆突然苏醒:去年春天在凡湖岸边,正是用这柄刀割断了亚美尼亚佣兵的喉管。 权力如波斯细密画中的靛蓝颜料,总是用鲜血与矿石共同研磨而成。 黄昏的军事会议上,二十位部落首领的貂皮斗篷铺满整张桃花心木长桌。 当你说出“尼西亚将成为我们的冬宫”时,老伊玛目诵读《古兰经》的声音突然在宣礼塔响起。 火光摇曳中,每个人的瞳孔都映出不同的未来:有人看见君士坦丁堡的黄金城门,有人梦见蒙古铁骑卷起的沙暴,而你的银酒杯里,正漂浮着威尼斯商船带来的第一片肉桂。 深夜独处时,铜镜映出的年轻面容让人恍惚。 历史从来不容假设,但当你的手指抚过羊皮地图上的科尼亚城,突然明白所谓帝国不过是时空经纬中的临时褶皱——就像此刻窗外的新月,正将1071年的雪原、1453年的海墙与1683年的城垛,都镀上同一种苍白的辉光。 (注:文中苏丹尼耶宫为11世纪塞尔柱帝国建筑,曼齐克特战役发生于1071年,科尼亚为罗姆苏丹国首都,历史事件时间线经过文学化处理。)
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