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加九锡: 锡(xī)其实就是 “赐(cì)”。九锡,就是皇帝赏赐的九种礼器,是给臣子最高规格的荣誉待遇。 九锡一共九样,挨个说白话: 1车马就是豪华礼车大辂(lù),还有作战用的兵车;再配上八匹黑色公马。德行端正、做事靠谱的大臣,才会赐车马。 2衣服指帝王专用的衮(gǔn)冕(miǎn)礼服,再配上一双红舄(xì,鞋子)。能安抚百姓、治理一方安稳的人,赐这套礼服。 3乐县(yuè xuán)也写作乐悬,就是一整套定音、校音的宫廷乐器。能让百姓和睦安乐、民风和顺的人,赐乐县。 4朱户就是可以把自家大门漆成大红色的特权。名望高、依附拥护的百姓多的人,赐朱户。 5纳陛(nà bì)有两种说法:一种是上朝专门凿的隐秘台阶,走路不会外露,相当于贵宾专属通道;另一种是做得平缓不陡峭的矮木台阶。愿意接纳良言、举荐好人的人,赐纳陛。 6虎贲(hǔ bēn)指专门守门的精锐卫士,一般定额三百人;也包括他们手里拿的戟(jǐ)、铩(shā)这类兵器。能打压奸邪、祛除恶人,赐虎贲护卫。 7斧钺(fǔ yuè)代表生杀大权,有权自行惩治有罪之人。古人也认为棨(qǐ)戟就等同于斧钺,有独立司法大权。 8弓矢(gōng shǐ)特制红彤(tóng)弓箭一百副、黑色弓箭一千副。有资格出兵讨伐叛逆、征讨不义之人,才赐专属弓矢。 9秬鬯(jù chàng)祭祀专用的香酒,用少见的黑黍(shǔ)和郁金草酿造。品行端正、孝道完备的人,赐这种祭祀美酒。#宇文泰 #刘裕 #李渊 #杨坚 #高欢
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我是拜俊科,我是你在新疆的眼。 上一集,我们讲到渥巴锡汗带着17万族人,冲破沙俄追杀、哈萨克截击,在万里戈壁中九死一生,终于抵达清朝伊犁边境。但这不是结束,而是更艰难的考验——这群衣衫褴褛的归人,能否被大清接纳,他们的未来又在何方? 1771年7月,伊犁河畔,风沙肆虐。出发时的17万土尔扈特人,历经8个月血战、饥饿与瘟疫,仅剩66073人,不足最初的四成。渥巴锡看着疲惫伤病的族人,深知部族已无再战之力,他带着核心部众,来到伊犁将军伊勒图营帐前,亲手解下传承百年的祖木尔格汗印,这是部族的尊严与信物。他跪地坦言:“臣等本是蒙古后裔,避乱远居伏尔加河,百年不忘故土,不堪沙俄欺凌,愿举国回归,恳请天朝收留!” 伊勒图动容,一边妥善安置族人,一边将消息八百里加急送往紫禁城。奏折呈上,朝堂瞬间争论不休。不少大臣以国库空虚、连年征战、沙俄施压为由,极力反对接纳。但乾隆皇帝力排众议,坚定表态:“土尔扈特部倾心向化,万里来归,此乃天意,朕必纳之!”他深知,接纳土尔扈特,是凝聚民族向心力、彰显大国气度的关键,一道圣旨随即传至西北:所有土尔扈特部众,概行收留,务必让其安居乐业。 为安顿这群游子,乾隆下令从西北各省紧急调拨10万石粮食、20万头牛羊、6万件棉衣、3万顶帐篷及20万两白银,严禁官员克扣,解族人燃眉之急。又划分水草丰美的巴音布鲁克草原、科布多、阿勒泰为牧地,渥巴锡被封为卓哩克图汗,部族编旗设盟,正式纳入清朝版图,从此有了安稳家园。 可这场东归,耗尽了渥巴锡全部心血。回归仅三年,这位33岁的英雄便病逝于巴音布鲁克。临终前,他叮嘱子孙:“勿忘天朝恩义,永守疆土,世代不叛。”乾隆闻讯悲痛,亲撰碑文表彰其忠勇。 两百多年过去,土尔扈特后裔在新疆巴音郭楞等地繁衍生息,坚守着祖先的文化与记忆。这段东归史诗,是中华民族向心力的最好见证,是刻在血脉里的家国情怀,更是大国包容的生动写照。 如今站在巴音布鲁克草原,看开都河蜿蜒流淌,依旧能感受到那段不屈的归乡传奇。 我是拜俊科,我是你在新疆的眼。#新疆历史 #新疆文旅 #巴音布鲁克#拜俊科
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