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求阙堂4天前
今天我们来聊聊 贾谊 的 过秦论 还记得其中这句 “仁义不施而攻守之势异也” 吗? 取天下靠权谋武力,守天下靠仁德教化。 相当于给历代统治者立下一条政治红线:失民心者必失天下。即使在当今社会,依然适用。 虽然对于秦的灭亡说的片面,但是对当初的西汉以及现在依然影响空前。 1. 推动西汉“休养生息”国策 汉文帝、汉景帝,减轻赋税、徭役、刑罚,放弃严刑峻法; 抑制奢靡、与民休息,最终促成文景之治。 可以说,《过秦论》是西汉初年治国政策转型的重要思想推手。 2. 历代帝王的“帝王教科书” 从汉到清,《过秦论》是皇家子弟、宰辅大臣必读书目: 帝王用以自省:警惕穷兵黩武、严刑厚敛、大兴土木; 大臣用以进谏:每当君主奢靡、滥用民力、好大喜功时,臣子必引秦亡故事、援引《过秦论》劝谏。 司马光编《资治通鉴》,初衷“鉴于往事,有资于治道”,与贾谊“以秦为鉴”一脉相承。 3. 强化儒家仁政、民本思想的政治地位 汉初原本黄老之学盛行,贾谊以儒家仁政思想解读兴亡,提升儒学在政治领域的影响力,为后来汉武帝“独尊儒术”埋下思想伏笔。 把“仁”从道德概念,变成治国刚需,让儒家民本思想深度融入古代政治体系。 4. 警示后世暴政、独夫统治 凡是严刑酷法、压榨民众、穷奢极欲的政权,都会被后人以“亡秦之迹”批判。 《过秦论》相当于给历代统治者立下一条政治红线:失民心者必失天下。 #生活服务热点中心 #历史人物 #历史故事 #贾谊 #过秦论
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