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现在有很多人在篡改大一统的概念,什么玩意儿叫做大一统?嘴里面都叫做大一统啊,嘴上面一个个说的都好听大一统。但是到底什么叫做大一统?在今天有一些人所篡改的大一统当中,谁能够囊括今日共和国所有的土地面积,谁就要大一统。这是什么?这是土地大一统。但是我反复强调了一件事情,自古以来土地这个东西就是我们的财产啊,土地是人的财产,所以我们从来不会按照土地作为标准。因为啥呢?因为国家不是一个财产来决定的,国家是由人来决定,国家是由人来决定的,不是由财产来决定的。你财产多,所以你就大一统,你财产少你就不是大一统。这严重的违背了中国人的传统道德观。咱们一向都是儿不嫌母丑,狗不嫌家贫,富有富的活法,穷有穷的过法。我们那么在乎贫富,因为财富是我们自己创造的,重要的是一家人都能够在一起,所以我们在乎的从来都是人,无论是从小家庭还是到他国家,我们在意的永远都是人的一统,而不是土地的一统,不是说你的地必须巨大,你才叫一统,地小一点你就不叫做一统了,那就相当于说你穷,你就不配称之为家,只有豪富你才是,讲这种逻辑是错误的,所以什么叫做大一统?因为按照那个什么土地一统来说的话,那秦始皇妥妥的没有实现大一统。秦国的土地不可能覆盖今日共和国的土地,做不到。因为那个时候的探索能力没有到达这个位置上面,他达不到,他达不到,于是他就没有大一统的。你要不要把我们的所有的史书全都一把火都给烧了算了啊,你把经史子集全都一把火都烧了算了,这真的这个词义的篡改,焚书坑儒都没有这么狠啊。那么什么叫做什么叫做大一统?大一统是所有的人都践行同样的一套规则,有着一致的行为方式。所以呢最标准的大一统的基本范式就是始皇帝所定立下来的。车同文,车同轨,行同伦,这个东西叫做大一统。 #中国文化传承 #创作者中心 #创作灵感
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未漾1周前
《国史大纲》第二十三章。 朋友们,历经四百年大分裂,隋唐终于再度一统华夏。 但这次大一统,和秦汉有着本质区别! 钱穆先生在《国史大纲》第二十三章,一针见血点明: 唐朝政治制度,堪称中国古代政府组织的巅峰之作,核心就两大革新:重构宰相权力、升级地方治理。 一、三省六部|古代分权制衡的天花板 唐朝开创三省六部制,直接把独揽大权的相权一分为三,相互制衡,杜绝权臣专权。 中书省:掌决策 专门起草皇帝诏书,由中书舍人多人草拟,也就是著名的五花判事,长官择优呈送皇帝。 门下省:掌审核 拥有至高权力的封驳权!就算皇帝已经画圈批准,诏书不合理,照样直接驳回重拟,约束皇权滥用。 尚书省:掌执行 审核通过后才落地执行,下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部,统筹全国人事、财政、军政、民生。 钱穆先生特别指出:三省总权力,才等同于汉代一位宰相,监察权还独立在外。 这根本不是皇权专制,而是成熟的分权制衡! 皇帝不能肆意妄为,宰相无法独断专行,放在当时全世界,都是顶尖的政治智慧。 二、地方整顿|牢牢攥紧中央集权 魏晋南北朝长期分裂,根源就是地方权力过大、藩镇割据。 唐朝直接釜底抽薪,把地方人事、财政、司法大权全部收归中央。 地方精简为州、县两级,增设道为监察区,不插手行政事务 刺史、县令统一由中央任免,定期考核,庸碌失职即刻罢免 全国赋税尽数上缴中央,地方仅留少量办公经费 真正做到钱穆所说的九州揽于一握,中央集权达到全新高度,彻底根除地方割据隐患。 三、钱穆核心评价|最成熟的传统政治 钱穆先生对唐制高度评价: 这套制度宏大周密、灵活有弹性, 不是皇帝一人独断专行,而是君臣共治、士人理政。 它摆脱了原始专制,是中国传统政治里,最理性、最成熟的制度设计。 总结来说,《国史大纲》第二十三章的精髓就是: 三省六部分衡相权,中央集权管控地方, 这正是大唐盛世、万国来朝的制度根基! #历史 #国史大纲
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