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国学经典1年前
第1集《礼记》以礼为核心，规范行为以达到修身、齐家，治国乃至天下大同。#典籍里的中国 #礼记 #传统文化 #国学文化
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快乐星球5月前
儒家思想 #科普#古人#儒家 #历史#原创动画
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兰陵煎饼哥2月前
荀子主张人性本恶，生来有贪欲好利，仅仅靠礼义教化是不够的，必须加上法度约束与学习改造，强调礼法并重、尊师重学，以礼法治国。#荀子 #儒家 #法家 #法治
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浩然行者录4月前
#dou上热门 #抖加小助手 第5集｜为政以德，治国以礼，明德慎罚。#个人提升
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法礼老师讲国学2年前
《论语》学而篇讲解：礼之用和为贵，从以德治国到以法治国
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judy2月前
《论语》为政篇（3）子曰:道之以政，齐之以刑。民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。#论语#孔子#传统国学#为政篇#修身养性静心 #
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每日习武6天前
重温经典：论语顔渊篇第1章12.1 本章是《论语》中最富文学色彩的篇章，通过对话生动展现四位弟子的不同志向与性格。孔子“吾与点也”并非否定前三人治国安邦的志向，而是更高一层：治国以礼、以仁为本，最终目标是百姓生活安宁、与自然和谐、精神愉悦的境界。#高效记忆#全民阅读#经典@全民阅读
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Mr RIght√2月前
第35集 | 孔子周游列国：推行仁政，创立儒学。 孔子心怀天下，主张仁政德治、以礼治国。带领弟子周游列国十余年，四处游说诸侯，却始终不被重用。晚年返回鲁国，整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，教书育人。开创儒家学派，思想影响中国两千多年，被尊为 “至圣先师”。#AI创作浪潮计划 #创作者扶持计划 #历史故事 #春秋战国 #孔子
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道眼看春秋3月前
每一个中国人都应该看的一本书：《左传》藏了3000年顶级智慧：治国、处世、修身，一篇讲透！#历史 #历史故事 #春秋战国 #睡前历史故事 #中华文化
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传统文化天天见4天前
《论语》高考应急理解第三篇“八佾” 《八佾》是《论语》第三篇，共二十六章，核心围绕“礼”展开。孔子痛斥季氏“八佾舞于庭”等僭越礼制的行为，主张维护周礼秩序，提出“人而不仁如礼何”，强调仁是礼乐的根基，明确“君使臣以礼，臣事君以忠”的伦理准则，集中体现了早期儒家的礼治思想。
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东方启明读经典5月前
礼即理也，遵从礼节就是遵从天道。#国学智慧#传统文化 #论语 #个人成长
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星林天下－李星莹老师1月前
《论语》的智慧 《敦伦守礼》万物和谐的黄金法则，世界大同的秩序维护，古今中外都重要的一个课题#国学#国学经典#国学智慧#传统文化#中华文化知识讲解
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易中天2年前
西周提出“以德治国”，那礼和乐有什么用？#涨知识 #历史 #礼乐
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puti chang ge1周前
礼乐治国第二人，孔子，第五集，教育实践巜打破“礼不下庶人”》
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好运连连1周前
商鞅孔子人性善恶之辩！性恶需法缚， 性善需礼化，法能缚民，能束缚君心吗？#历史人物#商鞅#孔子#人性# #商鞅
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秀才长安-香香5月前
从“以法为教”到“以礼入法”的转折点 #西安旅游 #导游讲解 #陕西历史博物馆秦汉馆 #法律
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puti chang ge2周前
礼乐治国，第二人，孔子，第二集巜以仁释礼.礼的内在化与精神化》2026年，5月11日
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北辰1周前
5月2日 《论语·八佾篇》第6集：礼为治国之本#论语 #国学智慧 #传统文化 #孔子 #儒家思想
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酉时晴光3月前
以礼为纲，以德化人——论孔子礼义与仁风的修身治国之道#论语文化精彩讲解#弘扬国学经典文化 #修心修德修正自己#人生是一场修行
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茹意读书2月前
儒家拿得起，入世治世 创始人：孔子(春秋)，孟子，荀子，朱熹，王阳明等发扬。 核心：仁，义，礼，智，信；修身，家，治国，平天下。 主张：积极入世，建立伦理秩序，承担社会责任，追求内圣外王。 佛家(释)放得下，超世治心 创始人：释迦牟尼(古印度) 核心：缘起性空，四圣谛，因果轮回，慈悲，觉悟。 主张：看破烦恼，破除"我执"，解脱生死轮回，明心见性。一句话：放下执念为心清净。 道家(道)想得开，顺世治身 创始人：老子(春秋)，庄子发扬；东汉形成道教。 核心：道，自然，无为，天人合一。 主张：顺应自然规律，清静无为，追求精神自由与生命本真。 儒：治世人与社会，积极有为，拿得起。 释：治心人与自心，放下执着，放得下。 道：治身人与自然，顺应规律，想得开。 中国人常是：以儒治世，以道修身，以佛修心。 #自卑与超越#儒释道#女性成长-#阿德勒心灵推动肉体#克雷奇默的体格性格论
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大道知行讲堂7月前
《管子》的法治思想以“法为天下至道”为核心，强调法律至高无上且君主亦需守法，通过“礼法并用”和“因时立法”实现社会公正与秩序稳定。#管子 #法制 #法家 @DOU+小助手 @抖音创作小助手 @抖音小助手
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传统文化天天见5天前
《论语》高考应急理解第一篇“学而” 《论语·学而篇》是《论语》首篇，共十六章，围绕“务本”阐发儒家修身治学与为政的基本主张，核心涵盖孝悌、忠信、自省、和礼等范畴，提出“学而时习之”“吾日三省吾身”“礼之用和为贵”等命题，奠定了儒家仁德修养的思想基础，对后世影响深远。
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80后曾曾读书人4月前
#家庭教育#亲子关系#国学经典#论语智慧#第19天 德是家长的言传身教 礼是生活化的规矩引导
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走进华夏文明1周前
#华夏文明 #周朝历代君主 #历史 相较于商朝神权至上、崇尚鬼神的原始文明形态，周朝完成了华夏文明第一次历史性转型，确立“以人为本、以德治国”的核心理念，构建完善的分封制、宗法制、礼乐制三位一体的统治体系，催生百家争鸣的思想盛世。青铜文明达到巅峰，农业技术实现跨越式升级，社会礼仪、婚嫁丧葬、服饰饮食等民俗体系逐步完善。可以说，周朝奠定了此后两千余年中国封建社会的文明底色，读懂周朝，便读懂华夏文明的本源根基。
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小何说历史8月前
孔子提出君子、诸侯或者君主，不仅要有智慧，也要有仁德，还要勤政恭敬，最后还得有一套礼制制度，前面三个条件是人，后面的礼是制度，好的人和好的制度相结合才能治国平天下#知及之仁不能守之#论语智慧 #国学经典
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Chevi.Chan™6天前
论语·为政篇 孔子聊孝道、治国和做人——以德服人，不服不行！《论语》第二篇为政篇，满满的人间清醒。 #论语 #国学 #孔子 #为政篇 #国学智慧
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小松鼠学历史2月前
西周：以礼治国，奠定华夏三千年秩序！ 殷商落幕，西周肇兴。分封天下、制礼作乐、宗法立序，读西周，懂规矩、明秩序、知兴衰。#西周 #烽火戏诸侯 #中国历史 #以史为鉴 #周朝八百诸侯国
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善良是一种力量2天前
万历皇帝亲笔写下“第一甲第一名” 赫赫有名的“状元卷”，提出“以法治国，以德治国，以民为天”的论点，值得我们研究和学习。 #董宇辉 #董宇辉拥有暖评最多的评论区 #状元卷赵秉忠 #与辉同行阅山河
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清元复始3天前
孟子（滕文公上） 全篇以性善为根基，为弱小诸侯国指明内修本心、外施仁政、严守儒礼、驳斥异说的王道治国路径，是孟子内圣外王思想的实操纲领。 孟子以性善论立治国根本，主张人人本性向善、皆可效法尧舜；告诫滕国虽疆域狭小，只要推行仁政便能兴盛；变革治国如同良药，必经阵痛方能根除弊政，坚定君主改革行道之心。🍵
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平心～静气1月前
||武王克商 #上热门话题🔥🔥🔥 周武王以仁政赢天下，开启周朝八百年统治，为华夏文明注入新活力，见证了华夏文明从早期国家向成熟文明的跨越，一个以礼治国、以农为本的新时代就此拉开#中国历史 #牧野之战
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上善若水O2月前
论语 为政第二 一、子曰:“为政以德，譬如北辰，局其所，而众星共之。” 今译 孔子说:“凭借道德来治国，就如同北极星一样，居中不动，众星都自然而然的环绕着，归向于它。” 生活智慧 (一)误解“为政以德”的本意，是孔子得志的理想迄今难以具体落实。因此引起很多人的怀疑，说什么德志是理想，并不能实际施行。实际上为政以德的起点是正己。领导者自己有德，才能够建立法治的公信力。“政”即是“正”的意思，从政的人，必须自己行得正，以正为准则，带领着大家也跟着端正起来。 (二)为政以德，是治国的战略思想，同样可以用来齐家和经营企业。我们常说小胜靠智，大胜靠德，便是为政以德的实际运用成果。 (三)孟子将为正义的扩张为人证形成以人为本的核心价值。我们每一个人不论身居哪一种阶层，都应该真正体会并实践以人为本的理念来提升人的价值。 #四书五经之论语 #传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花 #国学智慧
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新疆玲珑5月前
#热门话题🔥 #《素书》传为黄石公授予张良的谋略经典，共六篇，以“道、德、仁、义、礼”为核心，融合道家自然观与儒家伦理，是古代修身、治国、处世的智慧纲要。 核心思想主张“潜居抱道，以待其时”，
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滁州市场监管4天前
《民法典》解读
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剧说传奇1周前
法家异类，以术治国#个人观点仅供参考 #AI画面 #历史故事 #历史人物 #申不害变法
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puti chang ge4天前
礼乐治国，第三人，荀子，第二集巜性恶论，礼的起源与必要性》
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時雨要4天前
中世纪君王如何治国？神圣罗马帝国巡游王权、行宫、城堡 #欧洲历史 #中世纪 #神罗 #德国 #德意志
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中国人民公安大学1周前
坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。
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科创韩老师3天前
《大学》原为《礼记》第四十二篇，是儒家“四书”之首，被誉为“初学入德之门”。 全文以“修身”为核心，层层递进阐释“三纲领、八条目”，讲透个人修身、齐家、治国、平天下的根本逻辑，是中国人安身立命、处世治学的经典根基。
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清宁1周前
#为中华民族伟大复兴而读书 #论语遍地开花 子曰:“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？” 孔子说:“能以礼让的道理来治国，还有什么困难呢？不能以礼让的道理治国，空有礼的形式，又有什么用呢？” 政治的目的，在于为人民服务。从政的人最好具有礼让的意识，把位子让给最合适的人。让合适的人来做合理的事，便是礼让的道理。自己既然是合适的人，就应该以身作则，发扬礼让的精神，使大家减少争端，促进和谐。 实际上，所有的人都应该礼让。凡事不争先恐后，多替别人想想，不要专注于表面的礼仪，却能够尊敬自然的天地、孝敬祖先父母、尊重社会的历史人文，并且遵循约定俗成的人情世故。如此，才会把礼的实质意义，充分呈现出来。 然而，礼让也是有条件的，并不是一切都应该礼让。请看后面(《卫灵公篇》)“当仁不让于师”，便知道倘若为了仁义，虽然面对着自己的师长，也应该据理力争，不可以礼让。 刑法毕竟是消极的、负面的，只会教人避免走上死路，并不能教人快乐的生活。礼让的道理，才是积极的、正面的。人人把礼让的精神发扬出来，社会有秩序，大家重和谐，很可能刑法都备而不用，反而不受重视了。 礼让的根本在于恕道。一方面“己所不欲，勿施于人”，一方面还要进一步做到“不独亲其亲，不独子其子”。这种精神，在西方文化中很难看到。中国人最重视恕道，对世界的贡献，十分重大。 我们一向自称礼仪之邦，大家十分重视礼让。想不到久而久之，反而养成争先恐后，甚至于不择手段地恶性竞争，实在令人遗憾！
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墨墨追剧2天前
孔子从弟子争执中悟出做人做事的道理，以礼行事，严以律己，宽以待人 #孔子 #历史剧解说 #我的观影报告 #每日推荐 #上热门🔥
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中国历史说1周前
唐太宗李世民的治国之道 唐太宗李世民的治国之道#正史解读 #中国皇帝故事 #古代政治智慧 #李世民 #唐太宗
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无忧2月前
道、德、仁、义、礼五者，本为一整体，不可分割。是正心、修身、齐家、治国、平天下的根本。这五个方面既是为人处事的落脚点，更包含着立身成名的大道理。
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青年读史3天前
变法图强之策-商鞅 #历史 #商鞅 #商鞅变法 #秦孝公 #历史人物
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道家文化3周前
#说说你知道的道家文化 #创作者中心 #创作灵感 #中国道教文化 #剪映 @抖音作者助手 @剪映 @豆包 道教的治国安民思想，本质上是“道法自然”在社会治理中的延伸，强调统治者与百姓、社会与自然的和谐共生，核心是通过减少人为干预、顺应规律与民心，实现“国泰民安”的理想状态，对中国传统政治文化中“民本”“无为”等理念产生了深远影响。
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xkdh6天前
何为治国之本？ 一句话道尽千年权谋： 天子之职莫大于礼 礼莫大于分，分莫大于名 礼=制度纲纪 分=君臣本分 名=尊卑名位 万事有序，皆始于名分，成于礼法 老祖宗的智慧，藏尽处世与治世之道 建议收藏，读懂礼法名分，少走半生弯路✨#国学智慧 #国学传统文化知识解读 #历史权谋 #传统文化 #古人大智慧
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黄杨1月前
五常之道：藏在“仁义礼智信”里的中华智慧#硬核中国精神 #祖国万岁 #中华文化 #正能量
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和而不同3天前
孔子倡导王道，认为以德治国，对内可以得民心，对外可以无敌于天下。邻近的百姓安居乐业，自然喜悦，即为得民心。远方的百姓前来归附，当然天下无敌。#为中华民族伟大复兴#论语遍地开花
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闫国兴4天前
自古中国，皆以德治国 #正统中华文化
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求诸己1周前
#论语遍地开花#为中华民族伟大复兴而读书 生活智慧 （一）误解“为政以德”的本意，使孔子德治的理想迄今难以具体落实。因此引起很多人的怀疑，说什么德治是理想，并不能实际施行。实际上为政以德的起点是正已。领导者自己有德，才能够建立法治的公信力。“政”即是“正”的意思，从政的人，必须自己行得正，以正为准则，带领着大家也跟着端正起来。 （二）为政以德，是治国的战略思想，同样可以用来齐家和经营企业。我们常说小胜靠智、大胜靠德，便是为政以德的实际运用成果。 （三）孟子将为政以德扩展为仁政，形成以人为本的核心价值。我们每一个人，不论身居哪一种阶层，都应该真正体会并实践以人为本的理念，来提升人的价值。
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一笑谷哥6天前
##上以正治国，无事取天下 《道德经》第五十七章开篇即言：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”短短十二字，道破治理天下的核心智慧。 “以正治国”，说的是治国需守正道，讲规矩，以诚信公正安民心。君主不肆意妄为，法令清晰公正，百姓才能安心生产，社会自然安定有序。“以奇用兵”，则点出兵家应变之法，战事需随势而变，出奇方能制胜，但这不过是保家卫国的不得已之举，绝非治国的根本。老子真正想强调的，是“以无事取天下”——不刻意生事，不扰民虐民，顺应自然与民生的规律，让百姓安居乐业。 老子反问“吾何以知其然哉”，随后给出答案：天下多忌讳、多利器、多法令，反而会让百姓陷入贫困，催生诈伪。越是统治者野心勃勃，大动干戈大兴土木，天下越容易动荡不安。 放在今天，这份智慧依然鲜活：无论是治理社会还是经营事业，少点折腾，多点敬畏，顺应规律不扰民，才是长久兴盛的根本。真正的领导力，从来不是无事生非的折腾，而是“无为而治”的从容，让每个人都能在安稳中生长出自己的力量。
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用户8849007022451多多益善5天前
贞观之治，李世民的治国之道 #历史#历史故事，#历史人物
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西毒爱剧2天前
秦朝公子:扶苏 扶苏，秦始皇嫡长子，是大秦最具仁君气度的储君，亦是历史上最令人扼腕的悲情人物。他性情温厚、体恤万民，崇尚仁德治国，与始皇严刑峻法、强势霸道的执政理念截然不同。#正史解读 #历史人物启示录 #系统思维看历史 #历史故事音频推荐
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品史修身4周前
#历史事件#西汉#汉武帝为强化中央集权，采纳董仲舒主张，以改造后的儒学为正统，外儒内法统一思想、服务皇权，深刻禁锢了后世思想发展。
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十全十梅5天前
千古名篇《出师表》是诸葛亮出征伐魏临行前写给后主刘禅的奏章，向后主刘禅进谏治国之道，字字恳切，句句含泪#经典诵读#古诗词的魅力 #国学智慧 #出师表诸葛亮
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汀说2天前
第五十七章：以正治国 这一章的核心是“无事取天下”——不扰民、不折腾、不多事，才是治理天下的最好方式。 老子用四个观察来论证，每一个都直击要害： 第一，“天下多忌讳，而民弥贫”——一个社会禁忌越多、条条框框越多，人民就越贫穷。为什么？因为大家都不敢做事了，创造力被扼杀了。你这也管，那也管，大家就什么都不敢做了。 第二，“民多利器，国家滋昏”——民间的武器、权谋、手段越多，国家越混乱。因为大家的心思都用在互相算计上，而不是用在生产创造上。 第三，“人多伎巧，奇物滋起”——人们的技巧越多、花样越多，稀奇古怪的奇技淫巧就越层出不穷，社会反而越浮躁。不是说技术不好，而是说如果技术只是用来满足虚荣和欲望，那就是灾难。 第四，“法令滋彰，盗贼多有”——法律条文越细致、越繁杂，盗贼反而越多。因为法律太细了，钻空子的人就多了。法网越密，漏洞越多。 这四点说的都是一个道理：过度干预、过度管理、过度控制，反而会适得其反。你越想管住一切，越管不住。 那么正确的做法是什么？老子引用了圣人的四句话： “我无为而民自化”——我不瞎折腾，人民自己就会化育、发展。 “我好静而民自正”——我保持安静、不躁动，人民自己就会走上正道。 “我无事而民自富”——我不生事、不添乱，人民自己就会富足起来。 “我无欲而民自朴”——我没有过分的欲望，人民自己就会淳朴。 这就是“无为而治”的核心逻辑：统治者做减法，百姓自然做加法。你少管一点，他们活得好一点；你少要一点，他们得到多一点。 #热门 #正能量 #每日分享 #道德经 #觉醒开悟 @DOU+小助手 @抖音小助手
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主持人金妍【全国约档】2天前
宋制婚礼出阁礼（四）·母亲教戒 一礼一序，皆是家风 一言一诫，皆是深爱 古礼传承，字字千金 父母殷殷嘱托，女儿躬身行礼 这独属于华夏的庄重与温柔 永远让人心生震撼！#中式婚礼 #朝代婚礼 #宋制婚礼 #出阁礼 #婚礼母亲致辞 @DOU+小助手 @抖音小助手 @人民日报 @抖音创作灵感
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喜悦悦读9月前
孔子说"敬事"，治国过日子都管用，1.5《论语·学而篇》道千乘之国#国学#文化#论语#孔子#修行 #孔子
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沈凡3天前
孙叔敖治国：越不管，百姓越听话 孙叔敖当宰相，不立新规不施苛政。楚庄王改大钱导致市场萧条，他悄悄恢复旧币制；想让百姓改高马车，他只是加高了城门的门槛。不到半年，楚国大治。这就是老子说的 "以不治治邦，邦之德也"。#孙叔敖 #历史故事 #管理智慧 #道德经 #无为而治
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壹帆听道3天前
《道德经》以正治国：做事处世的正道法则！ 《道德经》以正治国：做事处世的正道法则 用正道治理国家，用奇策指挥军队，刚柔并济方得始终 #道德经 #以正治国 #治国智慧 #道家思想 #国学文化
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云岭山歌说1周前
【天下为公】-区分古今儒学，解读礼记礼运公私治世之道 图说世界财经金融普及读物中提到先秦儒家的理想社会标准是天下为公，而后来的儒家则强调天下为家。作者引用《礼记·礼运》中的“大道既隐，天下为家”，并对“礼义以为纪”提出质疑，认为其与儒家的仁义礼智信有冲突。此外，有些学者认为大同小康之说并非孔子所言，礼记礼运中的孔子曰存在争议。
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万献初解字讲国学.2年前
泱泱华夏，“以礼治国”；您可知什么是“礼”？#涨知识#国学文化 #礼仪之邦 #说文解字 #智慧人生
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志士仁人3周前
领导者自己有德，才能够建立法治的公信力。政即是正的意思，从政的人，必须自己行的正，以正为准则，带领着大家也跟着端正起来。任何事情都离不开规矩，品德修养良好，实际上就是合理遵守规矩的表现。#传承中华文化#论语遍地开花
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万献初源解经典1年前
儒家治国是以礼治国，还是外儒而内法？#国学 #启蒙
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简介:

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