《红楼梦》第五十一回(1)薛宝琴的怀古诗 薛宝琴的十首怀古诗,是《红楼梦》里最著名的悬案。书中明确说每首诗都“暗隐俗物十件”,但众人“猜了一回,皆不是”,作者也没给出答案。几百年来,大家的主要争论和猜测集中在以下三个层面:谜底是什么?真正想说什么? 还有隐藏含义? 公认度较高的几个物件谜底如下:《赤壁怀古》:走马灯。《交趾怀古》:唢呐。《钟山怀古》:傀儡。《淮阴怀古》:打狗棒。《广陵怀古》:柳木牙签。《桃叶渡怀古》:团扇。《青冢怀古》:墨斗。《马嵬怀古》:香皂。《蒲东寺怀古》:红天灯。《梅花观怀古》:纨扇。 猜谜只是幌子,曹雪芹是在借古迹典故,暗示大观园中女子的最终命运,《青冢怀古》、《钟山怀古》、《桃叶渡怀古》、《马嵬怀古》暗喻探春、李纨、迎春、宝钗。 也有研究者指出,前八首史鉴有据的诗,火药味极重,可能寄托了曹雪芹对清朝文字狱禁锢下的历史观批判,《交趾怀古》以马援功高盖世却未必善终,批判名利场。《赤壁怀古》揭露战争残酷,批判专制。 我个人更同意大车轱辘的观点,他认为根据出现交趾这个地名的线索,必然联想到汉代将天下划为十三州,而前五首谜语分别对应荆州、交州、金陵、徐州、扬州,都属于南明疆域,谜语不包含其余地方,是因为益州当时属于张献忠地盘,司隶、兖州、凉州、豫州属于李自成余部范围,并州、翼州、青州、幽州、属清势力范围,所以作者是在悼念南明。北方已经沦陷,所以接下来《桃叶渡怀古》借杨广南下伐陈代指胡虏南下攻陷金陵,《青冢怀古》借王昭君一生未能归汉代指沦落异族统治下的汉家子民。《马嵬怀古》借杨贵妃未死代指逃难或海上抗清之人,他们在那里延续汉家衣冠,所以说“此日衣衾尚有香”。《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》故事分别出自于《西厢记》、《牡丹亭》,其背景分别是唐末藩镇割据、金国入侵,与明末背景吻合。故事地点暗示蒲关及梅关,以此联想到关中和岭南,分别是李自成及永历帝称帝的地方。所以十首怀古诗是在影射明清易代的背景。#红楼梦 #读书 #文化 #朗诵 #薛宝琴
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聊聊红楼梦特别节目《芙蓉女儿诔》:整篇好文从极致的赞美到悲愤的控诉,再到天真的幻想,最后回归到泣涕彷徨的现实,情感起伏跌宕,文采绚烂华美。宝玉念完烧了祭品还依依不舍。就在这时,最富戏剧性的一幕发生了,就是那个著名的结尾,正当小丫头害怕的催他快走时,突然从芙蓉花丛里走出来一个人,小丫头吓得大叫,不好,有鬼!晴雯真来显魂了。这个结尾简直是神来之笔,让整篇芙蓉号的意义变得更加复杂和深刻。他打破了现实与幻境的边界,如果来的真是晴雯的鬼魂,这篇考文就成了阴阳两隔的对话。但更可能的是,这只是一个人,那么这个人是谁?是宝玉的幻觉,还是另有其人?这就给读者留下了巨大的想象空间。也正因为如此,很多人认为这篇芙蓉靠表面上是祭奠晴雯,但实际上字里行间都有着林黛玉的影子,无论是那种华美的词藻,还是那种高标见级的命运,都和黛玉太像了。所以当黛玉后来出现和宝玉讨论这篇好文,甚至帮他修改红销帐里,公子多情,黄土拢中,女儿搏命,这联的时候就产生了一种非常微妙的互文效果。这篇好文既是宝玉对晴雯的哀思,也是对黛玉命运的成语,更是他叛逆精神和诗人情怀的一次集中爆发。一篇短短的旧文,竟然承载了这么多层的含义,它既是一首深情的挽歌,一篇愤怒的习文,一个浪漫的神话,又是一个充满悬念的戏剧结尾,甚至还是一部大书的核心称语,这大概就是红楼梦的伟大之处吧#红楼梦#中国古典文学四大名著
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