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名称:汉代日晷 年代:西汉(公元前202年—公元220年) 出土地:内蒙古托克托县(1897年出土) 馆藏单位:中国国家博物馆(本次为呼和浩特博物院借展) 地位:中国现存最早的日晷实物,是研究古代计时技术的国宝级文物。 二、日晷是什么?——古人的“太阳钟表” 大家眼前这件方方正正的石盘,就是汉代人用来计时的“高科技工具”——日晷。 简单来说,它是利用太阳投射的影子来测定时刻的装置,相当于古代的“太阳钟表”。 • 材质与工艺:它由致密的大理石制成,盘面被打磨得平整光滑,中心刻有一个大圆孔,边缘均匀分布着69个小孔,还刻有精细的刻度线,工艺十分考究。 • 使用原理:使用时,在中心的大孔里立一根“正表”(晷针),在边缘的小孔中插入“游仪”,通过观测晷针的影子位置,就能读出时间,甚至还能校准漏壶的计时误差。 三、它的“隐藏技能”:不只是看时间 很多人以为日晷只能看时辰,其实它还有更厉害的功能: 1. 校准漏壶:汉代的漏壶(水钟)因为水位变化,滴漏速度会忽快忽慢,计时不准。古人就用日晷校准,通过太阳的位置算出昼夜长短,再反过来调整漏壶的流速,让计时更精准。 2. 确定节气:通过观测太阳影子的长度变化,还能判断冬至、夏至等节气,是古人制定历法的重要工具。 四、它为什么是国宝? 这件日晷的特殊之处,在于它的“独一无二”: • 它是目前我国发现的年代最早、保存最完整的汉代日晷实物,填补了古代计时工具发展的关键空白。 • 它出土于内蒙古托克托县,说明早在两千多年前,北方草原地区就已经掌握了中原先进的天文计时技术,是各民族文化交流融合的见证。 • 它的刻度设计,完美体现了汉代天文历法的高度发达,也让我们得以窥见古人“观象授时”的智慧。 五、展厅里的星空与日晷:跨越时空的呼应 大家抬头看展厅顶部的星图,和这件日晷形成了奇妙的呼应。 古人通过观测日月星辰,制定历法、校准时间,而这件小小的石盘,正是他们把“天文规律”变成“生活工具”的结晶。它告诉我们,早在两千多年前,生活在北方的先民们,就已经把目光投向星空,用智慧丈量时间,写下了中国古代科技史上浓墨重彩的一笔。#跟着抖音看文物 #文物界也有显眼包 #让文物抖起来 #汉代日晷#国宝级文物
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泰鼎4天前
#真实生活分享计划 一、年代解析 标注:公元前4世纪—公元7世纪(战国至隋唐,跨度约1100年),山西地域出土 1. 公元前4世纪=战国晚期,秦汉延续使用,一直沿用至隋末唐初(公元7世纪),属于北方古丝绸之路沿线古珠。 2. 山西是北方游牧、中原、西域商贸交汇地带,这批松石米珠,一部分是本土先民佩饰,一部分是丝路贸易流入的西亚松石料,属于北方高古战汉—中古隋唐古珠,为古人随身辟邪、装饰佩串,多出土于中小型贵族、平民墓葬。 3. 评级:铜博TBAA美80分,代表:开门真品、整体完整、磨损自然、无后修、无现代染色仿做,评级保真。 二、实物细节特征 1. 形制工艺 为手工薄款松石米珠/算珠,极小片珠,老片切打磨,珠体大小略有参差,符合古手工特征;孔道为远古对钻孔,孔道圆润、千年磨损倒角,孔内老旧包浆,绝非现代机器打孔。 2. 材质与皮壳 矿料:天然原矿绿松石,含铁线、伴生褐铁矿沁色,蓝绿、灰绿、土黄杂色相间,为长期地下土沁风化形成的老旧皮壳,整体通体熟旧。 老化:表面风化细密毛孔,包浆浑厚,局部白化、沁蚀,是千年埋藏自然老化,无人工做旧痕迹。 3. 规格 单串重4.8g~5.7g左右,总长约190mm,多圈长串,完整一整条,断代清晰、出土地明确。 三、寓意 古时松石古称“瑟瑟”,先秦至隋唐视为天石、护身灵石,寓意辟邪安身、纳福守运,古丝路里属于贵重随身佩饰,在北方游牧与中原文化里均为吉祥饰品。 四、市场价格(2026年行情) 单串零售价(铜博80分山西高古松石) 1. 单串散卖零售:800-1300元/串 2. 古玩同行批量拿货(图里整批多串):450-700元/串 3. 单串克价折算:约100~220元/克
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1. 出土背景 出土于湖北襄阳三国时期高等级贵族墓葬,年代上限为东汉晚期(约公元2世纪末),下限为三国曹魏/蜀汉时期(约公元3世纪中前期),是该墓葬葬玉组合中的核心器物之一。出土时间是2008年10月 2. 核心器物特征 ◦ 材质:透闪石质白玉(符合现代和田玉矿物学标准),呈凝脂白色,质地细腻致密,油脂光泽强烈,局部隐见天然石纹,通体无沁蚀或沁蚀极浅,包浆莹润,是汉魏时期高等级葬玉所用的优质玉料。 ◦ 形制与工艺:器形为“伏卧猪”式玉握,通长约12厘米(汉魏玉握常见规制尺寸),躯体丰腴、四肢收束,吻部、耳廓、蹄足以“浅浮雕+极简阴刻线”技法表现,符合东汉至三国时期“玉握猪”的标准化形制规范,体现汉魏玉雕“简括传神”的工艺风格。 3. 文化与礼制定位 属于汉魏“葬玉体系”中的“玉握”类器物,是墓主人入殓时双手握持的葬玉,承载“握掌财富、护佑来世”的丧葬象征意涵,其玉质等级、形制规范度直接对应墓主人的贵族身份,是汉魏时期“丧葬礼制与等级制度绑定”的物质体现。 4. 学术研究价值 是江汉流域东汉至三国时期玉握猪的“标杆性标本”:其一,填补了该区域同期高等级葬玉的实物空白;其二,其玉料特征可佐证汉魏时期和田玉料向江汉地区流通的路径;其三,形制工艺为汉魏“玉握制度”的分期断代提供了精准参照。#古玉 #古玉老玉
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