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聊聊红楼梦特别节目《芙蓉女儿诔》:整篇好文从极致的赞美到悲愤的控诉,再到天真的幻想,最后回归到泣涕彷徨的现实,情感起伏跌宕,文采绚烂华美。宝玉念完烧了祭品还依依不舍。就在这时,最富戏剧性的一幕发生了,就是那个著名的结尾,正当小丫头害怕的催他快走时,突然从芙蓉花丛里走出来一个人,小丫头吓得大叫,不好,有鬼!晴雯真来显魂了。这个结尾简直是神来之笔,让整篇芙蓉号的意义变得更加复杂和深刻。他打破了现实与幻境的边界,如果来的真是晴雯的鬼魂,这篇考文就成了阴阳两隔的对话。但更可能的是,这只是一个人,那么这个人是谁?是宝玉的幻觉,还是另有其人?这就给读者留下了巨大的想象空间。也正因为如此,很多人认为这篇芙蓉靠表面上是祭奠晴雯,但实际上字里行间都有着林黛玉的影子,无论是那种华美的词藻,还是那种高标见级的命运,都和黛玉太像了。所以当黛玉后来出现和宝玉讨论这篇好文,甚至帮他修改红销帐里,公子多情,黄土拢中,女儿搏命,这联的时候就产生了一种非常微妙的互文效果。这篇好文既是宝玉对晴雯的哀思,也是对黛玉命运的成语,更是他叛逆精神和诗人情怀的一次集中爆发。一篇短短的旧文,竟然承载了这么多层的含义,它既是一首深情的挽歌,一篇愤怒的习文,一个浪漫的神话,又是一个充满悬念的戏剧结尾,甚至还是一部大书的核心称语,这大概就是红楼梦的伟大之处吧#红楼梦#中国古典文学四大名著
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红楼梦细思极恐的细节:他只吃丫鬟的胭脂 贾宝玉吃胭脂,很多人都聊过。但有一个关键点经常被忽略——以第五回为分水岭,这个行为的含义完全不同。 第一阶段:第五回之前——神话印记,无性意识 这个阶段,他还没有梦游太虚幻境,也没有性意识。 抓周就抓脂粉钗环,一岁的孩子,没人教 第五回梦游太虚幻境,警幻让他闻“群芳髓”、饮“千红一窟”——用感官摄入女儿世界的精华 现实中,他把这种摄入方式投射到了胭脂上。袭人劝他“再不许吃人嘴上擦的胭脂”,口气像是在纠正一个从小就有的毛病。 所以这时候的吃胭脂,和性无关,更像是前世女性崇拜的残留印记。 第二阶段:第五回之后——性冲动 + 阶级特权 转折点在第五回:宝玉梦遗,与袭人初试云雨情。性意识彻底觉醒。 此后“吃胭脂”不再是天真,而是多重含义的复合。 一、性冲动的“借壳行为” 袭人约法三章,第一条就是戒胭脂。她最了解他的欲望——知道这个行为早就不是“小孩子闹着玩”了。 二、阶级特权下的性别试探 关键事实:他只吃丫鬟的,从不吃小姐的。 对金钏、鸳鸯、四儿,他敢猴上去嬉皮笑脸地讨 对宝钗的胳膊,他想摸“偏生长在他身上”;湘云露着膀子,他也不敢碰 为什么?因为他心里清楚:对小姐是冒犯,对丫鬟可以“闹着玩”。这不是不懂分寸,而是在阶级特权掩护下的试探。 大家都说宝玉尊重女性,是护花使者。但你看,就连他这样的“暖男”,也免不了男权社会的影响——他的温柔是有边界的,边界就是不能损害自己的阶级特权。 他用丫鬟满足欲望试探,用黛玉完成精神共鸣。吃胭脂只吃丫鬟,正是这条分界线的生动注脚。 贾宝玉吃胭脂不是怪癖。是神话印记被青春期点燃后,裹上了权力和压抑的复杂产物。 下期聊第三层:他的“女儿崇拜”有多虚伪——为什么只爱少女,骂已婚妇女是“鱼眼睛”? #红楼梦 #贾宝玉 #吃胭脂 #红楼梦解读 #美妆
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