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冰歌1月前
墨经：兼爱（上） #国学经典 #墨经 #兼爱 @冰歌
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陈朝辉文字智慧讲堂3月前
听了陈老师的讲解，以后再也不会说疾就是病，病就是疾 #热点 #陈朝辉文字智慧 #甲骨文 #教育 #中华文化传承
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Zcc3天前
《兼爱·上》 先秦·墨子 圣人以治天下为事者也， 必知乱之所自起，焉能治之； 不知乱之所自起，则不能治。 譬之如医之攻人之疾者然： 必知疾之所自起，焉能攻之； 不知疾之所自起，则弗能攻。 治乱者何独不然？ 必知乱之所自起，焉能治之； 不知乱之所自起，则弗能治。 圣人以治天下为事者也， 不可不察乱之所自起。 当察乱何自起？起不相爱。 臣子之不孝君父，所谓乱也。 子自爱，不爱父，故亏父而自利； 弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利； 臣自爱，不爱君，故亏君而自利。 此所谓乱也。 虽父之不慈子，兄之不慈弟， 君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。 父自爱也，不爱子，故亏子而自利； 兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利； 君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。 是何也？皆起不相爱。 虽至天下之为盗贼者亦然： 盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室； 贼爱其身，不爱人身，故贼人身以利其身。 此何也？皆起不相爱。 虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亦然： 大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家； 诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。 天下之乱物，具此而已矣。 察此何自起？皆起不相爱。 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？ 视父兄与君若其身，恶施不孝？　犹有不慈者乎？ 视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。 犹有盗贼乎？ 视人之室若其室，谁窃？ 视人　身若其身，谁贼？ 故盗贼亡有。 犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？ 视人家若其家，谁乱？ 视人国若其国，谁攻？ 故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。 若使天下兼相爱， 国与国不相攻，家与家不相乱， 盗贼无有，君臣父子皆能孝慈。 若此，则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”
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启荣视界4月前
兼爱 天下兼相爱则治 兼爱 墨子〔先秦〕 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。 　察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 #动画 #启蒙早教 #感悟 #古文 #兼爱
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谁谁谁2周前
高中文言文选修2 古诗，文言文朗读背诵。
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宇飞说道德经1周前
#道德经 #譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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侑弘4月前
达生：藏神守气，愈譬愈精 #庄子 #达生
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中医科 贾医生8月前
#医学科普 良好的生活方式是维持健康的核心基础，而非药物！诚如清代医家徐灵胎所言:“兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用。”
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济元小鱼儿1周前
疾、疒、医 #养生 #养生就是养健康 #说文解字 #曲黎敏教授解说
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读书人杨超3天前
瓜田李下，古人所慎， 多言可畏，譬之防川。
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代博士结构康复5月前
医者之孤，其道然也。彼观疾不在腠理，而在时气之乖；察痛不在经络，而在人心之熵。知一人之疴，乃一族之偏；一邑之疫，实天地之箴。然世人皆求速效之剂，不问道枢；竞索止痛之方，罔顾本元。若言天人相应，则诋为荒渺；倘随俗处剂，则负彼苍冥。于是默然秉烛，夜行于长暗。光存幽隙，不期人睹；明照私心，岂求世谙？嗟乎！上医治世，其术愈精，其途愈寂。非甘独行也，乃众人未醒，独醒者不得不负夜而立，以身为灯，待天光之徐至耳。#结构自愈#生命科学
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春天的使者——春风5月前
为什么有的人遇坎坷能破局？答案是狭路相逢勇者胜，你是勇者吗？#知识分享 #正能量 #孤勇者#国学文化
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君心儒雅3月前
《论语课堂》子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？#论语#论语智慧#国学#经典#传统文化
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墨家帮子墨10月前
跟子墨学墨学：苟有上说之者，劝之以赏誉。 跟子墨学墨学：.苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。#墨子#墨经墨学#国学经典#阅读#墨子墨学 #墨家三宝 #星痕共鸣 #文脉里的中国
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熙熙讲故事2月前
1分钟看懂「赴汤蹈火」，为朋友敢闯火海！ 每日一成语 赴汤蹈火｜轻松涨知识·最早雏形（战国・《荀子・议兵》）原文：以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸；若赴水火，入焉焦没耳。寓意：不畏惧任何艰难险阻和生命危险，甘愿为正义、信念、朋友或使命奋不顾身。 #每天跟我涨知识 #成语典故 #寓言故事 #小故事大道理#儿童睡前故事
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中医教育家丨张银霞教授2月前
很多人等到生病才想起养生，其实晚了。中医讲治未病，核心就是：没病先防，小病早调，不让小问题拖成大病。我今天都86岁了，无病一身轻，我是最可以说这话的人，希望大家能够跟着我一起学养生。#中医教育家 #双枪老太婆张银霞 #中医文化传承人 #中西医结合 #中医文化
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陈朝辉讲文字智慧LZD2月前
第一次接触这么形象生动的疾和病，原来是这个意思。#文字智慧 #陈朝辉讲文字智慧 #甲骨文 #说文解字 #文字
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论语全文解读10月前
论语解读 雍也篇 6.30 己欲立而立人 己欲达而达人 子贡曰 如有博施于民而能济众 何如？可谓仁乎？子曰 何事于仁 必也圣乎 尧舜其犹病诸 夫仁者 己欲立而立人 己欲达而达人 能近取譬 可谓仁之方也已 #国学智慧 #名师课堂
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自然人老郭2周前
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也！ 恩威并施，才是真正的善待。 #孙子兵法 #军事理论 #国学 #管理智慧 #教育孩子 #创业 #生命里最重要的她 #文脉里的中国
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任不休1月前
吾以此身为药，欲医天下之疾 #美女 #历史 #海边 #手势舞 #张角 出镜@三露肉 素材@对酒当歌
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心颐阁一爨醫爨藥3周前
奉献的终极智慧 #生财有大道：生之者众，食之者寡；为炎者疾，用之者舒；则财恒足矣。@舒 =舍+予。
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@李如饼1周前
##短视频变现 病入膏肓#这则典故从不止于说医理，更在说处世之道。小疾不医，终成顽疾；小过不改，终酿大祸。无论是修身律己、处事为人，还是家国治理、行事立身，最可怕的从不是突发的危机，而是漠视隐患、拖延懈怠，任由细微问题不断恶化，等到无可挽回时，再无回天之力。
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昭玥2月前
《伤寒论·序》 论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命。若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，惷若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！ 余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。若能寻余所集，思过半矣。 夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五藏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公。下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知；各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给；相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足；人迎趺阳，三部不参；动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察。所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！ 孔子云：生而知之者上，学则亚之；多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。#中医 #伤寒论 #新人扶持 #流量扶持 #创作者计划
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百亦安🌸国家高级营养师🌸1周前
《黄帝内经》有云:是故圣人不治己病 治未病，不治己乱 治未乱，此之谓也。
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冬冬1月前
第80节：子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。#论语 #读书成长 #经典智慧 #正能量
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逆时针的旋律1周前
#中医 天人合一 为病先防
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逆时针的旋律1周前
#中医 为病先防
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【鱼跃语文】11月前
高中必背20-兼爱
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莲馨饰品店3周前
我把网名改成了疠㚈，生僻字。读作例外，意为偏爱。意思是说，你是我人尽皆知的偏爱，是我毫不掩饰的例外。是内心深处的执着，也是一种不由自主的选择。我将永远偏向于你。喜你为疾，药无可医。#手工diy #情侣日常 #命运的齿轮开始转动
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呼吸科努尔阿米娜医生1月前
什么是慢阻肺？该如何区分和治疗？ #慢阻肺 #气喘 #肺部健康 #医学科普 #抖出健康知识宝藏
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怀银哥4天前
自学中医针炙基础知识科普，针炙穴位速记歌诀 五输穴速记歌诀，五输穴的作用，比如，五脏有疾取之原，六腑有疾取之合，五脏原穴，肺的问题找太渊，肾的问题找太溪，肝的问题找太冲，脾的问题找太白，心的问题找神门，心包问题找大陵。六腑的合穴，胃的问题找足三里，胆的问题找阳陵泉，膀胱问题找委中，大肠的问题找上巨虚，小肠的问题找下巨虚，三焦的问题找委阳#中医#穴位#针炙#自学针炙科普知识#本内容仅供参考，如有不适，请线下就医。
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拈花不语1周前
今日分享了凡四训第三篇积善之方（二十八） [原文]何谓劝人为善?生为人类，孰无良心?世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉，譬犹久陷烦恼，而拔之清凉，为惠最溥。韩愈云："一时劝人以口，百世劝人以书。"较之与人为善，虽有形迹，然对症发药，时有奇效，不可废也。失言失人，当反吾智。 #国学文化 #国学智慧 #知识分享 #国学经典 #古人的智慧
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没事偷着乐530862天前
立人达人 语出《论语·雍也》。立：建树，成就；达：发达，显贵。意思是帮助人建功立业，成就功 名。 子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也 已。” 孔子说：“可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，才可能是通往仁的路。” 这里，孔子提出了一个重要的命题，那就是如何让自己成为仁爱之人。孔子认为，首先应该不断地提升自己，让自己具备帮助他人的能力，并且乐于帮助需要帮助的 人。 可见，在孔子那里，“仁”不是一个抽象的概念，它是有实实在在的内涵的，达济天下的愿望固然美好，也很崇高，但得有这个能力。俗话说得好，打铁还得自身硬。所以，只有自己强大了，才能更好地帮助他人。否则，只能有心无力，爱莫能 助。
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宗翰8月前
妙言善语~ 第89集：大医。圣人不治已病，治未病。不治已乱，治未乱。大医就是#未雨绸缪，#防患于未然 的智者。#黄帝内经 #正能量
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颖姐经典分享5月前
《论语》雍也篇150.子贡曰:如有博施于民，而能济众何如，可谓仁乎？子曰:何事于仁，必也圣乎，尧舜其尤病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能进取癖，可谓“仁之方”也矣。#国学 #论语 #弘扬中华传统文化 #国学文化 #正能量
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A 虚空·静静💕1月前
《论语》子张第十九 ㉓叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎？”（完）
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无极魔耳学堂1年前
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《论语》6.29#弘扬国学经典文化 #中华传统文化 #修身养性 #古人的智慧
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敏行同修馆11月前
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于人？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”—《论语.庸也》#论语#国学文化
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一健就笑3周前
#热门话题🔥 #健身 #生活 #运动
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琰言心安2天前
5月27日(2) 从前种种，譬如昨日死。从后种种，譬如今日生。放下过去，轻装上阵，与过去和解，福气自来。关注合集，每天修一颗清净心！#了凡四训 #国学智慧 #修身养性# 情绪管理 #自我提升
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安洁儿自在2周前
《庄子》则阳 5.惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也。道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”　　孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者，子路曰：“是稯稯何为者邪？”仲尼曰：“是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔。其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言。方且与世违，而心不屑与之俱。是陆沉者也，是其市南宜僚邪？”　　子路请往召之。孔子曰：“已矣！彼知丘之著于己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也。彼且以丘为佞人也。夫若然者，其于佞人也，羞闻其言，而况亲见其身乎！而何以为存！”子路往视之，其室虚矣。#觉悟#修心养性#庄子#国学经典#修心 微信公众号：【安洁儿自在】
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A 虚空·静静💕1年前
《论语》雍也篇第六 ㉘子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（1）
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土家歌医.一媚1月前
你读过《扁鹊见蔡桓公》吗？ 扁鹊第一次见蔡桓公，说：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓公说：“寡人无疾。” 那时候，我的肘关节刚开始疼。医生说网球肘，扎几针就好了。我没当回事。那是病在皮肤。 扁鹊第二次见，说：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓公不应。 那时候，我疼了一年多。还在疼，到处求医。痛从肘走到腕，从腕走到手背。还是没当回事。那是病在肌肉。 扁鹊第三次见，说：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓公又不应。 那时候，我的关节游走全身，手背冒冷汗，大便稀溏。医生让我去看精神科。那是病在肠胃。 扁鹊第四次见，望见桓公而还走。桓公使人问之，扁鹊说：“疾在骨髓，臣是以无请也。” 那时候，我亡阳亡阴，阴阳离决。喝三口粥都瘫倒，手背上那团黑雾洗不掉。那是病在骨髓。 蔡桓公最后怎么样？《史记》写：“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。” 我没死。不是因为扁鹊回来了，是因为我自己掉头往回走——走向一碗粥，一柱艾，走向《黄帝内经》。 从骨髓，走到肠胃，走到肌肉，走到皮肤。一步一步，走回来。 现在，我关节还在痛，青筋还有暴露。但手背的颜色比以前正常一些了，没有胀得要疯的感觉了。它在好。很慢，但它在好。 《黄帝内经》说：“其留连筋骨间者疼久，其留连皮肤间者易已。” 我从皮肤走到骨髓，用了三年。从骨髓走回皮肤，也要时间。我不急。 如果你也还在“疾在腠理”的时候——别等。别像蔡桓公。别像我。 安全声明：个人经历分享，仅供参考。 #土家歌医一媚#扁鹊见蔡桓公 #生命重建 #疾在腠理 #从骨髓走回来
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静雅2周前
论语 雍也篇第六 ②⑧章 子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能进取譬，可谓人仁之方也已。”#论语遍地开花
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《论语》雍也篇第六 ㉘子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（2）（完）
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晶珠.蔡老师1周前
昨天看到戳痛我的一段话，分享给有缘人 世人只要速效Y，不要天人观 只要止痛F不要归真路。 她若直言，被斥为玄 她若随俗，愧对本心。 于是沉默行医如暗夜点灯。 光在，但不强求人看见 医逢信者但可救 道遇无名枉费心 #生活感悟 #正能量 #蔡玲玲
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陈老师的语文课堂10月前
“饮鸩止渴”中“鸩”指的是什么？#知识分享 #成语#饮鸩止渴#成语故事#家长收藏
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笑颜每一天3周前
#国学智慧#论语#读经典助力美好生活#经典共读#每日一练 9.18：子曰：“吾未见好德如好色者也。” 9.19:子曰：“譬①如为山，未成一篑②，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
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鑫晓念6月前
第一集 《了凡四训》经典语录 命由我作，福自己求。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生，一时劝人以口，百世劝人以书。一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。#正能量 #读书 #传统文化#国学文化 #了凡四训#经典
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陈朝辉文字智慧课堂1月前
#文字智慧#陳朝輝#文化傳承 疾和病有區別原來是這個意思
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含笑儿1年前
以痛为灯，以疾为师，痛之所往，道之所生。 #久病成医#以疾为师学医的契机#自己的医生#病痛中的智慧#守护生命
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浊久1年前
学古文#打卡文言文《兼爱上》 不分等级阶层对所有人平等的施行爱
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岐黄少年说3月前
#黄帝内经 #素问#四气调神大论 #上工治未病
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牡丹（儒家文化苑）3月前
问：“程子云“仁者以天地万物为一体”，何墨氏“兼爱”反不得谓之仁？”先生曰：“此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。如冬至一阳生，必自一阳生，而后渐渐至于六阳，若无一阳之生，岂有六阳？阴亦然。惟其渐，所以便有个发端处，惟其有个发端处，所以生，惟其生，所以不息。譬之木，其始抽芽，便是木之生意发端处，抽芽然后发干，发干然后生枝生叶，然后生生不息。若无芽，何以有干，有枝叶？能抽芽，必是下面有个根在，有根方生，无根便死。无跟何从抽芽？父子兄弟之爱，便是人心生意发端处，如木之抽芽。自此而仁民，而爱物，便是发干、生枝、生叶。墨氏“兼爱” 无差等。将自家父子、兄弟与途人一般看，便自没了发端处。不抽芽，便知得他无根，便不是生生不息，安得谓之仁？孝弟（悌）为仁之本，却是仁理从里面发生出来。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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cn321011周前
邪淫，意想不到的危害 #正能量 #国学智慧 #人生感悟 #顶级思维 #传统文化
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大江啊5月前
摒弃诛心误导，戒断自我内耗，不傲、不怨、不独行，躬身济世方为真医，我辈当自强！ #创作者中心 #创作灵感 #知识分享 #明心见性 #我辈当自强
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鳙鳙鱼3天前
小古文100篇打卡 第九十课 扁鹊见蔡桓公 蔡桓公是田午 田齐桓公 有没有可能是被气死的啊 天天有人对着你说 你有病，你有病 😂 一种角度是蔡桓公讳疾忌医，另一种角度呢 扁鹊医不扣门。 师不顺路，医不叩门，法不轻传，道不贱卖。#扁鹊见蔡桓公 #小古文100篇 #每天学习一点点 #日积月累
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陈知了文学随讲11月前
饮鸩止渴的“鸩” 到底指啥？ #文言文#成语#语文#青少年学科知识讲堂#饮鸩止渴
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5112天前
《君有疾否》by如似我闻 楚明允，世人眼中乖张恣肆、媚上惑主的佞臣，为避纷争刻意标榜断袖，本只想拿温润端方的忠臣苏世誉做做幌子，演一场逢场作戏的戏码； 苏世誉，风骨清正、谨守礼法的忠义御史，最厌朝堂私情纠葛，刻意与佞臣楚明允划清界限，万万没料到，自己反倒先一步动了心#君有疾否 #万蝶振翅 #双男主#推文
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人间错过我9月前
#上热门 #君有疾否 #楚明允 #苏世誉 #小说剪辑 君有疾否，相思无医 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音小助手
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晓明哥说健康3天前
#抖出健康知识宝藏 #尿路感染 #健康科普 #医学科普 #涨知识
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苏医生健康讲堂4月前
再厉害的尿路感染，记好一味中成药！ #中医 #尿路感染 #健康科普 #抖出健康知识宝藏 #医学科普
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交大一附院胸外科贺海奇4月前
“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医”#医者仁心 #医生 #我为医者 #守护健康 #大医精诚
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简介:

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