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为道日损5月前
道德经第六十九章 用兵有言： 吾不敢为主，而为客； 不敢进寸，而退尺。 是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 #道德经 #悟人生之道 #大国智慧 #认知思维 #修行修心
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一人行知9月前
我们再努力也过不好这一生的原因 其实语文课本的《游褒禅山记》早就告诉过你了——尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！#重读我的宝藏课本 #长大后才懂的课文暴击 #人文星闪耀计划 #出息了我在抖音学哲学 #青年创作者成长计划
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评弹之友3月前
羽芊说三国第十五期：曹操杀了蔡瑁张允，过后似乎突然省悟，一声叹息“吾中计矣”，意思是我上了周瑜个当了。蒋干还在边上笑着说，丞相，这件事幸亏我蒋干啊。曹操对蒋干怒目圆睁，“呸，你个书呆子”，曹操拂袖而去。蒋干一脸懵逼。所以直到现在，都认为曹操上当，其实曹操个上当，完全是做戏，蔡张两人，实际上是被曹操故意杀掉的，那封信只是提供了机会。根本的原因，还是曹操做人的信条“宁教我负天下人，休教天下人负我〞。那么为啥曹操要杀了蔡瑁张允呢？我们下回再说。
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读书人杨超2周前
觉中计时，局已成矣。
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春风社哲学精讲4月前
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”#传统文化 #论语
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如是我闻1年前
《论语》先进篇的第廿三章：子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”《论语》先进篇的第廿四章：季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”#论语#国学文化#论语解读 #每天学习一点点
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作文花开1年前
“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”古文观止、叹为观止，“观止”的意思你知道吗？#光芒闪耀的你 #100位抖音发光新职人 #自驾游风景 #家庭教育
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论语全文解读4月前
论语解读 吾犹及史之阙文也 有马者 借人乘之 今亡矣夫
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木克陈述8月前
木克夜话E027狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣（出自《论语·泰伯）对于茅坑里又臭又硬的石头，圣人来了都不行#理智
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如是我闻9月前
《论语》卫灵公篇的第廿六章：子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘之，今亡矣夫！”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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睡前读本书1周前
《孙子兵法》兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也， 一句“知己知彼，百战不殆”家喻户晓，但《孙子兵法》真正的顶级智慧，远不止于此。今天盘点书中核心名言，带你解锁古人的制胜之道。#孙子兵法 #正史解读 #国学智慧 #读书成长 #经典名著
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(*^ω^*)华2周前
每天成语解读【129】 #每天学习一点点 #传播正能量 #国学文化 #积极又向上 #共鸣
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成长书阶11月前
未战先算，胜负已定！ 吾观兵书多矣，孙武《始计篇》最深！任何行动前，我曹操都“庙算为先”，权衡利弊。记住：胜负在你动念那一刻就已注定。别急着行动，先算清这五件事！ #孙子兵法 #始计篇 #庙算为先 #战略规划 #决策 #职场智慧 #未雨绸缪
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如是我闻9月前
《论语》卫灵公篇第十六章：子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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如是我闻9月前
《论语》卫灵公篇的第廿五章：子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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李银华的进化日记2月前
七计，吾以此知胜负矣#读书博主 #视频日记 #孙子兵法 #五事七计
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论语全文解读1年前
论语解读第81期 吾道一以贯之；夫子之道，忠恕而已矣。
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论语全文解读4月前
论语解读 隐居以求其志 行义以达其道 吾闻其语矣 未见其人也
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青海云尚艺术 何老师6月前
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”#论语
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哥们聊影3周前
“陷阵之志，有死无生，虽千万人，吾往矣！”为什么说华夏儿女身处绝境之时，总会选择玉石俱焚？#铭记历史勿忘国耻 #致敬英雄 #崇祯 #溥仪 #虹猫蓝兔七侠传
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对谈月亮3月前
当古人智慧照进现实：“虽万千人，吾往矣”的现代回响 大家好，我是一个善良且带着锋芒的妈妈老师。今天，我想和大家分享一句穿越千年的力量：“虽万千人，吾往矣”。这句话出自《孟子》，它不仅是一种勇气，更是在深刻自省、确认正义之后的坚定前行。这种精神，其实从未远离我们，它就在每一个平凡却坚定的选择中静静发光。 “虽万千人，吾往矣”有一个重要的前提，叫做“自反而缩”——意思是经过认真反思，确信道理在自己这一边。在今天，“道义”可以很具体：它可能是一份责任、一种坚持、一份不妥协的善意，或是内心认定对的事。 在宏大的故事里，我们能看到这份勇气的光芒。“天眼”之父南仁东，用二十二年把仰望星空的梦想变为现实；张桂梅校长用教育为山区女孩点亮未来。他们的“往矣”，源自清晰的信念和深沉的热爱。 但这份精神，更常闪烁在我们日常生活的微光里—— 它或许是那位面对班级不公敢于直言、耐心引导每个孩子的老师； 它或许是那位在家长群中不随波逐流、坚持教育初心的妈妈； 它或许是那位在忙碌生活中依然温柔守护家庭、也认真对待自己成长的女性； 它也可能是在工作中不敷衍、在关系中有边界、在挫折中不放弃的每一个你。 作为一个妈妈老师，我深深体会到：善良，是我们教育的底色；锋芒，是我们守护价值的方式。教育不仅是传递知识，更是以言传身教告诉孩子——什么是值得坚持的“道”。 “虽万千人，吾往矣”不是鼓励对抗，而是鼓励清醒：先找到自己内心认同的、值得奔赴的“道”。然后，当遇到质疑、压力或迷茫时—— 愿我们既能仰望那些照亮时代的星光，也能看见身边那些温柔而坚定的微光，更能发现自己内心那份平静而强大的力量。 真正的勇气，是认清生活真相之后，依然选择善良；是在理解世故之后，依然保留锋芒。 愿我们都能成为这样的人——善良而不失锋芒，温柔而充满力量。在教育的路上，在生活的途中，认准自己的道，然后，一往无前。 我是一个善良且带着锋芒的妈妈老师，与你们共勉。
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陨落·幻昼2周前
吾无计可施矣（我真没招了） 投降加妥协了😭😭😭#吐槽 #原创小说 #战双帕弥什
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代士龙正解国学3月前
吾犹及史之阙文也
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自在7月前
《道德经》第六十九章 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点点 #国学智慧#女性力量
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Fine1月前
#读书 #孙子兵法 #谋划计算 #计篇 阅读孙子兵法的感悟，朋友们有啥感悟一起讨论下。评论区说说
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H·Y✨6月前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第26节 子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”#每天学习一点点 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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马卫民老师-魔都学人5天前
马教授继续讲《孙子兵法》 兵众孰强，士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣#孙子兵法 #孙子兵法与三十六计 #同济大学 #上热门 #同济校庆日
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如是我闻1年前
《论语》泰伯篇第廿一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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经典诵读5天前
论语#子罕第九#子曰：凤鸟不至河不出图吾矣已夫
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历史·掌书记8月前
《孟凡军精讲论语》学而第一:虽曰未学，吾必谓之学矣。 📚《论语》秒懂时刻✨ “虽曰未学，吾必谓之学矣”—— 一个人若真诚孝顺父母、友爱兄弟，哪怕他说自己没读过书，孔子却认定他已有真学问！ 💡 孔圣人在提醒我们： 学问不在纸上，而在日常言行间！ 孝悌之心，即是学问的根脉🌱 🔥 传统文化竟如此接地气！ #国学智慧 #论语 #人生哲理 #传统文化 #论语智慧 #论语讲解
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心即菩提4月前
#经典论语，分享生活细节，吾日三省吾身，意义
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乐民乐道2月前
尽吾志而不能至者，可以无悔矣#认知觉醒 #独立思考 #说真话 #新中年的修行 #乐民乐道
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文玺拾遗5天前
虽千万人，吾往矣！气节，永远是中国人不肯弯曲的精神脊梁#历史人物故事 #学习历史传播正能量
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Vicky221年前
#论语 泰伯篇 子曰：禹吾无间然矣！菲饮食而至孝乎鬼神，恶衣服而至美乎黻冕，卑宫室而尽立乎沟洫。禹，吾无间然矣！
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大赵讲孙子兵法2周前
《计篇》结尾：夫未战而庙算胜者，得算多也。未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。解析#孙子兵法#学习进步
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说破天也没用7月前
虽千万人吾往矣 这世上任何一个党派都该认真听听吴将军所言，天下为公，心中有人民。
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故事主理人4天前
成语故事—半途而废 今明天才开始，是多少人废掉的起点？ 「半途而废」出处与释义 出处 最早出自《礼记·中庸》： “君子遵道而行，半涂（途）而废，吾弗能已矣。” 这里的“半涂而废”是成语的雏形，指做事中途停止，不能坚持到底。 释义详解 字面意思：走到半路就停下来了。 引申义：比喻做事情有始无终，中途放弃，不能坚持到底，导致之前的努力全部白费。 #成语故事#半途而废#国学智慧#传统文化#人间清醒
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如心5天前
#论语打卡#传统文化 原文 夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 译文 夏朝的礼制，我能够讲出来，但杞国的史料不足以考证；殷商的礼制，我也能够讲出来，但宋国的史料不足以考证。这是因为典籍与贤人不足的缘故。如果资料足够，我就可以拿来考证了。
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Bowden6天前
赵文子和王导 武受赐矣！武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是穮是蓘，虽有饥馑，必有丰年。且吾闻之：‘能信不为人下。’吾未能也。《诗》曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣。
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西风烈2周前
#孟子 #虽千万人吾往矣 #西安 #乡村生活 #西风烈
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会飞的吾小谷1周前
子曰：“已矣乎，吾未见能见其过，而内自讼者也。” #论语解读 《论语》公冶长篇—第二十七节
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没事偷着乐530861周前
计过自讼 语出《论语·公冶长》。意思是检讨自己的过错而内心自 责。 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者 也。” 孔子说：“还是算了吧，我还没见过能发现自己的过失并且在心里自我批评的人 啊！” 从孔子的语气可以知道，他的情绪很差。到底是什么原因？原来，颜渊和子路陪着孔子，听老师谈论人生，孔子希望他们也谈谈自己的志向。子路谈了自己将如何助人，而颜渊则说希望自己将来能做到不夸饰自己的长处，不宣扬自己的功 劳。 客观地讲，两位学生所谈的志向不能说有什么不好。但孔子不满意。在孔子看来，一个人要能成为君子，必须能自律内省，不断地发现自己的过错，并暗暗地自我批评，自我改正。这是做人应该达到的一个境 界。 要能做到“计过自讼”，的确不是一件易事，这是人格修养极高的标志。但孔子认为人是应该能达到这个高度的，尤其是对自己的学生，老师是希望他们能到达这个高度 的。
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夜色正好4天前
道德经 若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？若民恒且畏死，而为畸者吾将得而杀之，夫孰敢矣？若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斫也。夫代大匠斫者，稀有不伤其手矣
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陈昌文书籍讲书人～慧萱9月前
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也，足则吾熊征之矣。〞#陈昌文书籍讲书人
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玉兔4周前
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。#道德经#国学经典#老子智慧#处世之道
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书缘你我他2周前
<第9期> 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”#深度读书 #读懂自己#传统文化 论语#心灵疗愈
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A 虚空·静静💕8月前
《论语》宪问第十四 ②“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”（2）
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玄古-徐耀忠3天前
学问，不止在书本里呀📖 翻《论语》看到子夏说的这段话特别有感触： 『贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。』 原来真正的“学问”，从来都不只是书本上的字呀～ #论语 #论语智慧 #读书解惑 #国学文化
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且慢4天前
道德经第69章 用兵有言曰：吾不敢为主而为客；#道德经
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Judy9月前
《孙子兵法》计篇第一（8） 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。 本次讨论主要围绕《孙子兵法》计篇第一第八段。孙子强调在战争前要进行充分的计算和准备，以提高获胜的概率。同时，也提醒人们在人生决策中要有必胜的决心，并在决策前进行充分的思考和准备。此外，还强调了反求诸己的重要性，即在遇到问题时，要反思自己，总结经验，提升自己的能力，而不是将失败归咎于外因。
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诚信的怀仁同志4天前
孔子谈表里不一的人 论语《泰伯》第十五章原文: 子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。#论语 #泰伯篇 #国学智慧 #识人之道 #为人处世
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夜色正好1周前
道德经 用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾，葆矣。故乘兵相若，则哀者胜矣
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Judy1年前
《论语》卫灵公第十五（29～33） 子曰：“人能弘道，非道弘人。” 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” 本次讲解的是论语的卫灵公第15章，主要讲述了孔子关于人如何弘扬大道的观点，强调人是有主观能动性的，能够追求真理。同时，孔子也强调了学习和思考的重要性，认为学而不思则罔，思而不学则殆。此外，孔子还提到了君子忧道不忧贫，即使生活简朴，也要追求大道。
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不争（水水）2周前
《论语》季氏篇16.11 【原文】 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。” 见到善的人要意识到自己的差距。所谓三人行必有吾师。总有能让自己应该学习的地方。自我德性的反省和提高。 探汤强调的是收回，实际就是警惕自省，也是扬善隐恶的意思。不是简单的躲避开来。要自警。 孔子说了，这样的话语我倒是听说不少，但能做到这点的人我未看到。这就是知易行难。知晓理的人多如牛毛，根本原因就在于德性不能坚固，纯粹，不是大公之心。大公之心就是德性纯粹坚固。 夫子之道，一以贯之而已。立己达人就是一以贯之之道，也是中庸之道，时中之道，其实很难做到的，做到了就是圣人。虽然难，但人还是要一步步去追求，让自己的德性圆融无缺。##论语遍地开花 #为中华民族伟大复兴而读书
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初壹এ᭄1年前
贾华：补豪，中计了，吾命休矣(￣ ‘i ￣;) #三国 #三国演义 #鸿门宴
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山里的可心4天前
道之所在，虽千万人吾往矣 #因果 #修行 #介入他人因果 #自我提升 #格局
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中年觉醒（阿伦老师）6月前
《伦说论语》第7句 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力； 事君，能致其身；与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。” 这句话，其实是子夏告诉我们，人生真正的学问是什么？ 动动手指点个赞，我们明天见！ #国学智慧 #论语 #人生智慧
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肖辉教育4月前
妻不在美，在贤。 7.子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 #论语 #论语解读 #国学文化 #经典
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颜立真2月前
八分钟带你了解孟子其人其事以及对后世的影响 孟子有意思的地方不在于他是不是“亚圣”，而在于他那种“虽千万人吾往矣”的劲头——这词好像也是他说的。你想啊，战国那会儿，满地都是杀人如麻的诸侯，今天合纵明天连横，谁拳头大谁说了算。这时候孟轲老先生带着几十号门徒，坐着车到处跟人讲“仁政”，讲“性善”，讲“民贵君轻”。搁今天，大概相当于有人跑到华尔街去跟对冲基金经理说“你们得讲良心”——人家没把他轰出去，已经算……#历史人物 #孟子 #中国哲学 #传统文化
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小健康2周前
愿每一个读到这篇文章的人，都能在心中点燃希望之火，用行动浇灌理想之花。无论前路如何，请记住韩信胯下之辱后的崛起，记住孔子厄于陈蔡时的弦歌，记住孟子“虽千万人吾往矣”的勇毅。希望的力量，足以照亮未来。#教育题材剧 #教育纪录片 #重课本基础知识的理解 #青春教育片
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