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半生纨绔5天前
叹观止矣 “叹观止矣”通常写作“叹为观止”，出自《左传》。意思是赞美所见到的事物好到了极点，或形容事物技艺精妙、令人赞叹。其中“观止”指看到这里就足够了，不必再看别的。#成语 #成语积累 #成语故事
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作文花开1年前
“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”古文观止、叹为观止，“观止”的意思你知道吗？#光芒闪耀的你 #100位抖音发光新职人 #自驾游风景 #家庭教育
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沈寒川5天前
#叹观止矣 #成语典故
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沈寒川5天前
#叹观止矣 #成语典故
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比揽胜还懒的男人5天前
#叹观止矣 #成语典故
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殺生丸子゛5天前
梁思成也不禁叹道：佛像至此，可谓已入魔道矣 #大足石刻 #博物馆日 #世界文化遗产 #中国石窟文化之旅 #儒释道
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行稳致远3天前
世人常叹人生苦短、岁月无情，或执着于得失荣辱，或沉溺于悲欢聚散。可王羲之从未沉溺于消极的怅惘。他深知，死生亦大矣，岂不痛哉。正是看透了生命短暂、世事无常，才更懂得珍惜的意义。古人兴感之由，亦令人感慨今昔同理，千百年前的人生困惑，依旧是我们当下的修行课题。#兰亭集序背诵@
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罗布丝丝的治愈笔记3天前
原来徐霞客说的是真的！看到这幕直接跪了... 登上黄山才懂，所有低估，终会翻山而过。 如果你正在迷茫、焦虑、生病、低谷、自我怀疑。 请一定相信： 人生可以暂停、可以休息、可以慢慢来；找一种你觉得最舒适的方式慢慢自愈。 自愈的过程很难，但熬过之后，你会更温柔、更强大。 愿我们都能：平安、健康、自在、慢慢发光。 #黄山旅游 #徒步登山 #带病前行 #山水治愈#失业重启
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诗酒趁年华1周前
古文观止 百年之间，漠然徒见山高而水清，欲问其事，而遗老尽矣。#视频日记 #罗振宇
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璀璨人生宁先生2周前
#天下无山观止矣 #山河念故人 #山高人为峰心宽路自宽 #世界是唯物的还是唯心的 #山高人为峰海阔心无界
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阿U5天前
今天学习成语叹观止矣 #成语科普#生肖文化#人类对豆包的开发不足百分之一
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君君老师•九云烟3天前
鸟无声山寂寂，夜正长风淅淅。唐人写古代战场情景，一篇经典骈文 #古诗词 #创作人计划 #古代战场 #战争是残酷的 #古文观止解读 苍苍蒸民，谁无父母？叹战争之残酷，感恩太平之不易
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秀梅1周前
《司马季主论卜》言辞质朴，“有昔者必有今日”道理深远。文中摒弃迷信占卜之说，道出盛衰无常、世事更迭的自然规律。富贵穷通皆非天命注定，成败荣辱全凭人事作为#古文观止#经典智慧 #《司马季主论卜》诵读@用户6621472654604丰港风云
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小白学士5月前
「观止」和「止观」分别是什么意思？？？？？？ #古文观止 #止观禅修 #觉醒开悟 #国学智慧 #传统文化
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荷田田1周前
#古文观止 古文之美#国学经典阅读 #悦读 《游侠列传序 》第二节 游侠本身是民间一群为民除暴讲究信义扶危救难的人，这是当时社会条件下需要的，但是得不到重视，这是社会的悲哀。
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湘子日记i5天前
#我要上热门🔥 #创作者扶持计划 #叹观止矣 #老黄历 #万年历
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老茶院舍罗霞10月前
《过秦论》就像一面 高悬的秦镜 照见兴衰之理。鲁迅盛赞它是——“西汉鸿文”，藏着不朽之魂#传统文化 #国学文化 #古文观止 #过秦论 #历史
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耕耘人1周前
【话说黄山】 世间有山，不在五岳之列，却冠绝天下，名曰黄山。昔徐霞客登临绝顶，掷笔长叹：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”此言诚不欺我也。 黄山之奇，首在四绝。 入山，先遇松。迎客松破石而生，伸臂如迎远客，姿态潇洒，不知在此伫立了多少春秋。其枝干盘虬如铁，针叶苍翠欲滴，正是黄山风骨的写照。 继而见石。莲花峰高耸入云，光明顶坦荡如砥，天都峰险峻难攀。怪石嶙峋，形态各异，有的似猛兽蹲伏，有的如仙人晒靴，一步一景，移步换形，真乃造物者之无尽藏也。 最妙者，莫过云海。黄山旧称“黄海”，以此为名，最得其神。雨后初霁，云涛翻涌，群峰如岛屿浮沉其间。置身光明顶，脚下万顷白云，头顶碧空如洗，恍惚间，不知身在天上，还是在人间。 最后，必赏温泉。朱砂泉水温润如汤，相传轩辕黄帝曾在此沐浴，羽化升仙。掬一捧清泉，洗去尘世铅华，顿觉神清气爽。 黄山之美，非笔墨所能尽述。它是泼墨山水画里的留白，是文人骚客梦中的遗珠。若君有余暇，不妨收拾行囊，去赴一场与黄山的千年之约，看那云卷云舒，花开花落。
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王明光1周前
世人只知《皇帝内经》却不知《外经》更完整，读懂看人体犹如明镜 《外经微言》阴阳颠倒篇，“一定要看原文”#古籍 #古籍古书 #中医文化 外经微言一卷 阴阳颠倒篇 黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨，叹广成子之谓天矣。退而夜思，尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰：帝问至道于广成子，广成子曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和，故身可以不老也。天师必知厥义，幸明晰之。岐伯稽首奏曰：大哉言乎，非吾圣帝安克闻至道哉。帝明知故问，岂欲传旨于万祀乎，何心之仁也!臣愚，何足知之。然仁圣明问，敢备述以闻。窈冥者，阴阳之谓也。昏默者，内外之词也。视听者，耳目之语也。至道无形而有形，有形而实无形。无形藏于有形之中，有形化于无形之内，始能形与神全，精与神合乎。鬼臾区曰：诺，虽然，师言微矣，未及其妙也。岐伯曰：乾坤之道，不外男女。男女之道，不外阴阳。阴阳之道，不外顺逆。顺则生，逆则死也。阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆顺生，不知顺之有死；皆逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣。广成子之教示帝行颠倒之术也。鬼臾区赞曰：何言之神乎。虽然，请示其原。岐伯曰：颠倒之术，即探阴阳之原乎。窈冥之中有神也，昏默之中有神也，视听之中有神也。探其原而守神，精不摇矣。探其原而保精，神不驰矣。精固神全，形安能敝乎。鬼臾区覆奏帝前。帝曰：俞哉，载之《外经》，传示臣工，使共闻至道，同游于无极之野也。
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德之源1月前
#知识科普李斯叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳
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荷田田2周前
#古文观止 #中国古典名著 #古籍阅读干货 #古文之美#悦读 今日份古文观止之《游侠列传序》。游侠的行为虽然不符合国家正道，但他们非常守信用，甚至不惜牺牲自己帮助别人摆脱困境，更为可贵的是在他们帮助别人摆脱困境之后，从不夸耀自己的功劳。
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秀梅2周前
以史为镜，可明得失；以文为鉴，可正初心。愿千古治世哲思，代代相传#古文观止#经典智慧#《酷吏列传序》诵读
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林憨憨🐑5天前
我在即梦发现了一个超棒的故事！#数字猜谜挑战-做同款 #即梦AI
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爱上古诗1年前
#古文观止 #文言文 #古文
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秀梅1月前
千古名句：业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。主张：学生要专注于精进，不用担心官吏英明不英明，只管修身养德，不用担心官吏公正不公正。怀才不遇时，向内精进、不怨天尤人#古文观止#经典智慧#《进学解》诵读
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秀梅2月前
王阳明核心思想就是致良知。《瘗旅文》里，他不是出于礼节，而是发自本心去安葬陌生人。它告诉我们：做事不问值不值，只问对不对；守住良心，比名利更重要；再难，也不丢善良与道义#古文观止#经典传承#《瘗旅文》诵读
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~行者～1周前
#古文观止 #每日推文
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秦江涛古文诗词7月前
《古文观止》五代史伶官传序 欧阳修 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
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诗酒趁年华1月前
道之所存，师之所存也，是故，圣人无常师。#古文 #古文观止 #终身学习
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观止一叶11月前
为学 天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
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晨哥爱学习3天前
桃花源记.东晋.陶渊明 #古文观止
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秦江涛古文诗词8月前
《古文观止》捕蛇者说 柳宗元 孔子曰：“苛政猛于虎也！......孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
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FF的福风1周前
#读书 #读书成长#读书分享 #古文观止解读 #古文观止
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络石藤国文馆1周前
古文观止~泷冈阡表（三） #古文观止 #泷冈阡表 #欧阳修 #语文 #文言文
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刘小婵11月前
漫画版的古文观止孩子太喜欢了，带拼音译文，孩子轻松理解记忆✅#古文观止 #小古文 #文言文 #小升初 #小学语文
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大小王同学1周前
#兰亭集序 #古文观止
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秀梅3月前
以人代诗借友抒怀，写尽天下奇士沉沦之悲。情理相融，余味悠长#古文观止 #传承文化 #《释秘演诗集序》
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爱笑d3格格巫1周前
每天阅读古文观止 📖指尖划过《曹刿论战》，荧光笔圈住千年智慧✨。 课本里藏着春秋战场，早读声唤醒沉睡的文字📚。#教材中的古诗词 #每天学习一点点 #古文观止
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成语故事5天前
第145天成语故事#每日推荐 #十二生肖#生肖好运 #好运bgm真的能带来好运
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酷咪咪2周前
涨知识：古人说“亡”居然是跑了 #上热门话题 #文字智慧 #涨知识
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徵心书单1月前
千年悲欢，笔底波澜 #情感表达 #祭文观止 #文学
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云深夜未央5天前
外经微言 阴阳颠倒篇 #外经微言 #弘扬中医文化传承中医国粹 #陈士铎 #明一 原文： 黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨，叹广成子之谓天矣。退而夜思，尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰：帝问至道于广成子，广成子曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和，故身可以不老也。天师必知厥义，幸明晰之。岐伯稽首奏曰：大哉言乎，非吾圣帝安克闻至道哉。帝明知故问，岂欲传旨于万祀乎，何心之仁也！臣愚，何足知之。然仁圣明问，敢备述以闻。窈冥者，阴阳之谓也。昏默者，内外之词也。视听者，耳目之语也。至道无形而有形，有形而实无形。无形藏于有形之中，有形化于无形之内，始能形与神全，精与神合乎。鬼臾区曰：诺，虽然，师言微矣，未及其妙也。岐伯曰：乾坤之道，不外男女。男女之道，不外阴阳。阴阳之道，不外顺逆。顺则生，逆则死也。阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆顺生，不知顺之有死；皆逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣。广成子之教示帝行颠倒之术也。鬼臾区赞曰：何言之神乎。虽然，请示其原。岐伯曰：颠倒之术，即探阴阳之原乎。窈冥之中有神也，昏默之中有神也，视听之中有神也。探其原而守神，精不摇矣。探其原而保精，神不驰矣。精固神全，形安能敝乎。鬼臾区覆奏帝前。帝曰：俞哉，载之《外经》，传示臣工，使共闻至道，同游于无极之野也。 陈士铎曰：此篇帝问而天师答之，乃首篇之论也。问不止黄帝，而答止天师者，帝引天师之论也。帝非不知阴阳颠倒之术，明知故问，亦欲尽人皆知广成子之教也。
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梅轩读书2周前
古文观止第一篇#古文观止#国学
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静心读书1周前
5月19日 丙午年四月初三 周二 了凡四训第六章：命数皆定无所求 #读书 #了凡四训
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光风霁月1周前
《论语》297期 解读 司马牛之叹人皆有兄弟 我独亡 子夏曰四海之内皆兄弟也
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石美丽🌱1年前
#古文观止 #古文观止解读 #石碏谏宠州吁 古文观止 左传 石碏谏宠州吁
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云隅聆风书社6天前
16. 烛之武退秦师（左丘明）古文观止必背27 #古文观止 #古籍回响 #古代试卷 #历史冷知识来了 #正史解读
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云隅聆风书社6天前
古文观止必背27石钟山记（苏轼） #上热門
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石美丽🌱1年前
#古文观止 #古文观止解读 #郑庄公戒饬守臣 #读书打卡 古文观止 左传 郑庄公戒饬守臣
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真水无香s4天前
古文观止第六十六篇《鲁仲连义不帝秦》 #弘扬国学经典文化 #创作者中心 #创作灵感
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吾爱推演3周前
古文观止精讲(413)·捕蛇者说·捕蛇之险
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品诗鉴词【学语文】1周前
《郑庄公戒饬守臣》 #郑庄公戒饬守臣#古文观止 #古文观止解读
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正谦经典诵读5天前
#诵读国学经典#弘扬国学精髓 传承经典文化#《古文观止.卷二》.周文<楚归晋知蓥>（二二）@抖音作者助手 @抖音媒体内容优推官
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邵鑫9月前
温故知新：学与思的辩证之道 #孔子 #论语 #温故而知新 #经典解读 #邵鑫
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画虎世家5月前
“登黄山，天下无山，观止矣！” 徐霞客诚不欺我，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 当脚步丈量过天都峰的险峻，才懂“观止”二字的分量
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文翰字琪2月前
【论语】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”#论语 #论语解读
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水电工：啊～航5天前
#了解语言学习底层逻辑 #书页合起，故事未完 #语言学科普 #语言学习的第一性原理 #改变世界的学生
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🍒诗酒趁年华6月前
#杜蒉扬觯#古文观止 知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯！”又酌曰：“调饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之。降趋而出。 平公呼而进之，曰：“蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也！” 至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。
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秀梅1周前
一纸求贤诏，千古惜才心。短短诏令，承载着一代帝王的治国抱负，更镌刻着中华传统文化中尊贤尚才的永恒智慧#古文观止#经典智慧#《高帝求贤诏》诵读
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天空5天前
《石碏谏宠州吁》 《石碏谏宠州吁》是《古文观止》卷一周文的第三篇，出自《左传·隐公三年》，核心讲卫国大夫石碏劝谏卫庄公不要过度溺爱公子州吁，是一篇关于家庭教育的千古名篇。
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云深夜未央4天前
顺逆探原篇 #外经微言 #陈士铎 #弘扬中医文化传承中医国粹 #明一 原文： 伯高太师问于岐伯曰：天师言颠倒之术，即探阴阳之原也，其旨奈何?岐伯不答，再问曰，唯唯三问。岐伯叹曰：吾不敢隐矣。夫阴阳之原者，即生克之道也。颠倒之术者，即顺逆之理也。知颠倒之术，即可知阴阳之原矣。伯高曰：阴阳不同也。天之阴阳，地之阴阳，人身之阴阳，男女之阴阳，何以探之哉?岐伯曰：知其原亦何异哉！伯高曰：请显言其原。岐伯曰：五行顺生不生，逆死不死。生而不生者，金生水而克水，水生木而克木；，木生火而克火，火生土而克土，土生金而克金，此害生于恩也。死而不死者，金克木而生木，木克土而生土，土克水而生水，水克火而生火，火克金而生金，此仁生于义也。夫五行之顺相生而相克，五行之逆不克而不生。逆之至者，顺之至也。伯高曰：美哉言乎。然何以逆而顺之也?岐伯曰：五行之顺，得土而化。五行之逆，得土而神。土以合之，土以成之也。伯高曰：余知之矣。阴中有阳，杀之内以求生乎。阳中有阴，生之内以出死乎。余与帝同游干无极之野也。岐伯曰：逆而顺之，必先顺而逆之。绝欲而毋为邪所侵也，守神而毋为境所移也，练气而毋为物所诱也，保精而毋为妖所耗也。服药饵以生其津，慎吐纳以添其液，慎劳逸以安其髓，节饮食以益其气，其庶几乎。伯高曰：天师教我以原者全矣。岐伯曰：未也，心死则身生，死心之道，即逆之之功也。心过死则身亦不生，生心之道又顺之之功也。顺而不顺，始成逆而不逆乎。伯高曰：志之矣，敢志秘诲哉。
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