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连雨独饮🔱陶渊明 连雨独饮 题解 这首五言古诗写于《归去来兮辞》之前,即诗人未彻底隐居的时候,这首诗写作时间大约和《停云》《时运》《荣木》相同,在诗人四十岁的时候,即东晋元兴三年(404)。 连雨是雨一直下的意思,一般这样的雨多出现在夏秋季节,在这样的天气里一般只能在家里独处,所以才有了这一首在家中独饮的作品。 酒毫无疑问在陶渊明的诗中是占有极其重要的地位,区别于其他诗人,在他的诗文中酒不是装饰品,而是重要的凭依,诗人多以它来忘记忧愁和保持快乐,他甚至还写过《饮酒二十首并序》。酒在这首诗中也有明显的体现,即“故老赠余酒,乃言饮得仙。试酌百情远,重觞忽忘天”。这是指酒下肚后使人进入微醺的状态。 这首诗的前四句肯定了人的寿命自古以来都是会走到尽头的,即使有仙人也渺然难寻,正是在寿命的有限和自然的无穷的反差折磨之下,诗人因为偶然的机会找到了另一个出口,即饮酒。 诗人在这首诗的后四句中也写出了自己的本心没有改变,这个本心就是他在其他篇目中所说的“少无适俗韵,性本爱丘山”,可是这时候他觉得自己已经开始“形骸久已化”,即开始变老了,于是产生了一种焦灼感,在这首作品完成后也就是一年时间他就彻底离开了官场,回到了力耕生活之中。 原文 运生会归尽,终古谓之然。 世间有松乔,于今定何间。 故老赠余酒,乃言饮得仙。 试酌百情远,重觞忽忘天。 天岂去此哉,任真无所先。 云鹤有奇翼,八表须臾还。 自我抱兹独,僶(mǐn)俛(miǎn)四十年。 形骸久已化,心在复何言。 赤松子 译文 人应运而生慢慢都会走向死亡,自古以来都是这个样。 如果说世上有仙人赤松子王子乔,如今他们在哪里? 过去的老友送给我一些酒,说喝了之后就像神仙一般。 试着喝了能抛开纷扰思绪,再喝一杯竟然忘记苍天。 难道是那天离开这里了吗?我只是随性而为听任自然。 云中的飞鹤有神奇的翅膀,它飞向哪里都可很快回还。 自从我抱定顺其自然的信念,不知不觉竟过去了四十年。 身体虽然早就发生了衰老变化,只要本心没改就无须多言。
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曾国藩说: 阅霞仙近年所作诗文,渊懿畅达,较昔年已大进。 这句话的意思是: 阅读刘蓉近年创作的诗文,感觉其思想深刻、文笔优美、且表达流畅通达,比起往年已经有了很大的进步。 阅读说明: 青年时刘蓉便以才学闻名,与曾国藩、郭嵩焘并称“湘中三友”。此时他的诗文多抒怀言志,自带湖湘士子的豪迈气,但曾国藩曾直言其文“有奇气但稍显粗疏,辞藻虽新却欠蕴藉”——比如早年《述怀》诗,立意高远却铺陈直白,缺乏含蓄韵味,可见天赋有余而功底待磨。 咸丰、同治年间,中年的刘蓉投身湘军,从幕僚到出任陕西巡抚,亲历战场调度、地方治理等实务。这段经世经历让他跳出书斋,文风从空泛议论转向“文以载事”。他笔下不再只谈义理,而是融入军旅见闻、民生疾苦,比如《复曾涤生侍郎书》中,论湘军粮饷问题时,既引经据典又切中要害,文字“质而不俚,畅而不浮”。曾国藩晚年阅其诗文后盛赞“渊懿畅达,较昔年已大进”,正是指他此时文笔兼具深厚内涵与流畅表达,摆脱了早年的青涩。 卸任后晚年的刘蓉潜心著述,闭门治学,尤重理学与经史。此时他的文笔更趋沉稳厚重,融入对人生与学术的深思,比如《养晦堂文集》中的《习惯说》,以“一室之不治,何以天下家国为”的日常感悟说理,语言简练却意蕴深远,无雕琢痕迹却字字有力。文风从“畅达”升华为“醇厚”,形成“义理为骨,文辞为表”的独特风格。#曾国藩
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相见~爱晚晴 《相见·爱晚晴》周瑾鋆诗文解析 暮秋晚晴,山色含韵,诗人踏浮梁山水而来,以茶为缘、以瓷为念、以知音为怀,写下这首清雅怀古、寄情山水的诗作。一字一句,皆是行走浮梁的心境,亦是红尘寻友、诗意栖居的温柔告白。 “浮梁买茶琵琶行,我慕此名适亲履。”开篇便牵出千古文脉。自古浮梁为茶名圣地,白居易《琵琶行》留有商人重利、浮梁买茶的千古名句。诗人素来仰慕浮梁茶名、山水古韵,心生向往,终于亲身踏足这片土地,赴一场跨越千年的茶之邀约,循着古籍诗行,走进浮梁的烟火与清雅。 “胜景古迹处处游,寻茶访瓷远不遇。”一路穿行浮梁街巷古村,览山川胜迹、访千年古迹,心怀执念寻山间佳茗、访景德名瓷。满心奔赴,却在山水辗转之间,未能遇上心意契合的知己同游,寻茶无偶、访瓷无人,多了一份独行山水的清寂与怅然。 “翠笼馥树黛水湄,兰袖拂风潇湘女。”放眼河畔风光,青山叠翠环抱山野,林木葱郁暗香浮动,青黛色的流水静卧岸湄。清风徐来,恍若一位温婉清雅的潇湘女子,素袖临风,温婉脱俗,融于青山绿水之间。山水含情,风物含韵,为这份独行的心境,添了一抹婉约诗意。 “春山约好青霭远,最惜知音是舊雨。”遥望春日远山,青岚薄雾缭绕天际,山水如故,昔日山水之约犹在心头。世间风景万千,茶瓷皆可自寻,唯有知音难觅,旧雨故人最是可贵。山河可赴,茶瓷可寻,唯有惺惺相惜的知己,才是人间最值得珍惜的缘分。 全诗以浮梁寻茶访瓷为行路脉络,以晚晴山水为意境底色,从慕名亲临、独行揽胜,到风物入怀、感念知音,把山水、茶瓷、古风、人情融为一体。既有踏古寻幽的文人雅趣,又有知音难遇的温婉怅惘,清逸内敛,禅茶入心,尽显端履文雅、诗意人生的君子情怀。 #周瑾鋆诗歌#文学艺化境表达#林瞻依艺术美学@林瞻依文化发展中心
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七下作文高分秘籍,学会借景抒情和托物言志 借景抒情和托物言志类作文是七下的重点,必须掌握。经常有学生跟我说:老师,我看得懂范文,但自己写风景、写事物,就是写不好。 这是因为学生不会用景物烘托心情,不会借物品表达志向和感悟 这个视频教大家学会在作文中运用借景抒情或托物言志这两种手法,赶快拿笔记本记下来吧! 技法一:借景抒情 (1)定义:借助对自然景物的描写,抒发内心的情感,景为情服务,情由景而生。 (2)核心要点: 先写景:抓住景物的形状、颜色、声音、动态、环境,细腻刻画; 后抒情:由眼前之景,自然引出内心的感受,不生硬拔高; 情景交融:景中有情,情融于景,不单独堆砌景物,不空洞喊口号。 技法二:托物言志 (1)定义:通过对某物的形态、品格、生长环境的描写,寄托自己的志向、求、品格、人生感悟,以物喻人,以物明志。 (2)核心要点: 描物态:写出事物的外在特点(生长环境、外形、习性); 抓物性:提炼景物的精神品格(坚韧、顽强、低调、奉献、高洁、不屈); 言己志:由物的品格,联想到做人的道理、自己的追求,升华主旨。 跟着我吃透借景抒情和托物言志的用法,考场作文信手拈来! #初中语文 #七下语文 #初中作文 #家有初中生 #家长收藏孩子收益
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