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紫阳2年前
命理里有句断语——老怕帝旺,少怕衰,中年最怕死绝胎! 意思是说,人生剧本的剧情,在各个年龄段的上演时,顺应生命规律和自然之道,最为精彩!反之,则非常不幸! 小孩子阶段, 正常的样子,应该生龙活虎、活力无限的, 但是有些小孩子运势很衰很差, 被原生家庭父母或者兄弟姐妹冷漠打压、学校老师同学的嘲讽排挤霸凌, 身体上各种疾病和意外灾祸,…… 经受了各种人事物境的能量伤害, 整个人蔫头耷脑、脾气暴躁、抑郁寡欢、封闭排外, 这个状态就很不对不好了。 家长一定要小心觉察,妥善化解,好好滋养孩子。 中年的人应该是生机勃勃的去发展, 践行乾道,天行健君子以自强不息! 而有些中年人几乎处于躺平的状态,对什么都提不起兴趣,无精打采,毫无斗志,迷茫无助。 这种状态也是有违生命规律和自然之道的, 本质原因是小我造作和人事物境的伤害,交合纠缠的结果。 中年人到了四十不惑的年龄,要意识到修行修心的重要性, 要学会向内心深处链接,找回本自具足、圆满无缺的灵魂本我,君子豹变,焕然重生,重活一次,重新获得生命的力量! 老年人应该淡泊名利,颐养天年,没事喝喝茶,唠唠嗑,下下棋, 但有些老年人,精力旺盛,喜欢折腾搞事情,黏着财色名利,比年轻人还要贪嗔痴,不停的抓取攀缘,攻防纠缠, 老年人这个样子属于反常的状态, 是盛极而衰,物极必反的凶险之象! 因为他们本身年龄和身体已经担不起旺运带来的财色名利的反噬力了。 老年人很疯狂,是很不好的事情, 老年人一定要懂得静下来修身养性,致虚守静,离相离念,归根复命。#觉醒开悟 #认知觉醒 #高维智慧 #修心修行 #改变命运
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5月27日 大家好,我是老登,前几天我们讲了安葬以及我们祭祀的一些规矩啊,和一些对于物料的一些祭祀的时候一些供品的要求,那么今天我们来讲一下,很多人都很都是很迷惑的,因为现在很少有人做这件事情了,那就是烧七周年百日啊这些,那么我们从最开始的烧七来说一下,何为烧七呢?也就是说我们从人死之后的那一天开始算,每 7 天为一个阶段啊,然后我们在烧七的时候又要碰到什么撞七,也说我们撞七就要提前,比如说我们在去世的第一个七,比如说他是碰到了农历的初七也好,十七也好,二十七也好,这些叫什么叫撞七,撞七的话呢,我们就要提前,有的地方呢还甚至还会有什么准备一些纸梯子啊,纸伞之类的来来帮逝者啊的灵魂度过难关。那为什么要烧七呢?从古时候我们那个礼记,儒家的经典礼记里面就有,其实这是一种那个延续你孝道的一种仪式,也就说人活着的时候,你对他特别好,那么人去世之后,你每 7 天依然供奉什么吃食啊,或者香烛啊,纸钱呐,以代表着你的孝义,你的孝道,你这个人很孝顺,他是对孝的一种延续,就说这七天时间,还有就是为什么是七,也是我们常常说的什么要过七殿阎罗,然后为了他能够正常的转世投胎,然后所以说就要烧七,然后为了为什么要烧七呢,要减轻他的罪业,然后通过我们的祭祀和供奉,然后哎,比如说有的人说哎,烧香啊,那个时候烧纸就是为了什么买通那个小鬼嘛,哎,不要过多的纠缠他,让他网开一面,也有说,哎,我供奉这些东西,祈求嘛,然后替他洗去一些罪业,让他能够更顺你的通过关卡,到最后七七四十九天之后能够顺利的去转世投胎。那么我们在烧期当中有几个期是非常重要的,什么头期很重要,头期基本上所有的家属啊都要参加,那么第二个就是什么三七,三七是由谁来准备的呢?三七就是由儿媳来准备,头七和尾七都是由儿子准备,三七由儿媳,然后五七由女儿,是这个样子的,头七和尾七都是由儿子来主持嘛,就是主祭人,三七的话,那么就是由儿媳来主祭,烧就是做这些仪式,然后五七的话就是由女儿来主持,这个但一般是头七和尾七,就七七的时候,那么是一都,大家都要聚在一起的,就是一家人都要回来,都要坐在一起啊,进行祭祀之礼,这个就是七。为什么这个七呢,它是本来它就富有那个很传奇的色彩,因为在周易里边就有讲七日轮回这一说法,也说我们天地的阴阳二气每七天进行一个轮回,然后天上呢又有二十八星宿,二十八星宿啊就分为四象,每一象它就都有七数,七个星宿。#讲故事
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#蹇利西南,不利东此,利见大人。贞吉。 蹇原本指跛足,后引申出行走困难、处境艰难等含义,就是困苦、艰难的意思,险在前。大凡事物背离不合,行事就会多遇阻碍。然而正当阻难时,然道没有救阻难的良策吗?往西南,坤地,则和悦、顺利、光明,前往西南符合处蹇之道,能逐渐化解困难;而东北是坎艮之位,坎为险、艮为止,本身就是蹇难聚集的地方。如果执意前往东北,就等同于主动踏入险地、停步不前,自然会让原本的蹇难愈发严重。惟有大人能济(化)蹇,惟有正道能出蹇。通过困境的磨砺,塞,因此可以触动内心、坚韧心性,从而增长原本不具备的能力,从而吉。 愚者沉溺于情欲之私,虽有不测之险临其前,却目盲看不见。然道能够制止险阻之难吗?能止,不仅不会陷入险地,还能从此找出脱离阻难、险境的好办法。怎么能说这不是智慧呢?后天八卦中,东北对应艮卦,象征高山、停滞、阻碍,同时紧邻北方坎卦(坎为水、为险陷),所以称“东北之坎艮”,整体代表进退两难的困境,是阻力最大的凶险方向。西南对应坤卦,象征大地、包容、孕育,是平顺安稳的方向,能容纳险阻、休养生息;往西南顺势延伸,南方对应离卦火、光明、上进,西方对应兑卦(金,润泽、收获),这三个方向都属于平顺开阔之地,适合积蓄力量、寻找出路,符合蹇卦利西南,不利东北的核心判断。东北方向本就属于坎(险陷)和艮(阻碍)交汇的险阻之地,应当主动前往西南方向,去往离、兑、坤所在的开阔平顺之地,以避开险阻、积蓄力量寻找生机。所以刚柔相济而得其中。如果一味固守在东北坎艮险阻之地,最终只会一直困在险地,永远停在那里无法脱困。 只有九五爻具备阳刚中正的德行,居于君主的至尊大人之位,承担着拯救国家危难的使命。所以前往见之人,必有拯救蹇之功。蹇卦六个爻里,只有上六爻明确写出“利见大人”,其他爻都不提及,这其实暗示了拜见、依附有德大人,也需要等待恰当的时机。利见大人为利见九五爻。 时止则止,时行则行。身处蹇难之时,这种困境本身就有非常重大的意义和价值。顺境自然该进取,但蹇难的时机就该用蹇难的策略——不盲动、懂止损、会借力、修自身,在这个阶段做好这个阶段该做的事,就是顺应时机。《易》六十四卦之时用,所有,都是遵循这样的注解思路,只不过每每在人们容易疏忽大意的地方,特意给大家提个醒罢了。 蹇,山上有水
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