江右之痛,赣鄱大地面临的最迫切的文化生存危机,你了解多少? 小时候,爷爷教我背"人生自古谁无死",说这是我们庐陵人文天祥写的。那时我不懂什么是民族英雄,只知道说这话时,爷爷眼睛很亮。 后来我知道,欧阳修是永丰人,王安石是临川人,曾巩是南丰人,宋应星是奉新人。他们都是江西人,都是我们江右子弟。课本里写"唐宋八大家",江西独占三家,这是祖辈传下来的骄傲,不需要任何人告诉我。 可如今,我在网上搜索文天祥,跳出来的词条写着"客家先贤"。欧阳修成了"客家文化代表人物"。王安石、宋应星、曾巩,一个个被贴上了陌生的标签。我盯着屏幕,手在抖。吉州、临川、奉新、南丰——这些地方明明在赣中、赣北,与客家核心区隔着千山万水。他们生前以江西人自居,死后却被迫改了籍贯。若他们有知,九泉之下可会流泪? 更痛的是那些活过的痕迹。万寿宫里香火缭绕,许真君镇蛟锁孽,那是江西人走四方的精神根脉。江右商帮"一个包袱一把伞",会馆开遍天下,是江西人敢闯敢拼的见证。中秋烧塔,火光冲天,我从小玩到大的习俗。这些,如今都在某些叙事里变成了"客家的"。 我并非要否定客家。客家是真实的,客家文化有价值。我恨的是"泛客主义"——那种不问青红皂白、见什么抢什么的贪婪。赣南本是江西地,赣南人本是江西人,他们的采茶戏、擂茶、围屋,与赣中赣北同根同源。可经过几十年运作,赣南的一切被整体打包,贴上"客家"封条,从此与江西割裂。赣南人再说起家乡,要先称"客家",江西二字羞于出口。这是怎样一种身份的剥夺? 而泛客主义不会满足。它的触手已到吉安边缘,探入抚州腹地,在宜春、南昌周边制造"客家先民"的舆论。今日割赣南,明日割赣中,后日割赣北。这不是预言,是正在发生的事。 我认识的赣南朋友,他们被告知:你们是客家人,你们的祖先来自中原,你们的话是客家话,你们的习俗是客家俗。可他们祖辈的墓碑上明明刻着"江右""豫章"。历史被剪断,记忆被替换,一代人就这样与自己的来处失联。 赣中北的人们还在沉默。我们以为赣南遥远,以为事不关己。可当看到文天祥被改名换姓,看到万寿宫被另立新主,看到烧塔的火光里照出"客家"二字,还不警醒吗?这不是学术之争,是文化存亡之秋。 我是江西人。我说江右,不是复古,是寻根。我守江西,不是排他,是自保。文天祥的《正气歌》,欧阳修的《醉翁亭记》,王安石的"天变不足畏"——这些精神血脉,不能在我这一代断了 #江右文化 #江西文化 #文化入侵 #文化霸权 #文化掠夺
00:00 / 03:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞88
00:00 / 12:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 05:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
00:00 / 10:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 11:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞591
00:00 / 08:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞157
00:00 / 06:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞155
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 00:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN