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一、溯源上古红颜事,谁为妖姬定罪名? 娥皇、女英还属于传说中的三皇五帝时期。越过了这个“传说时代”,中国也就进入了有据可查的“历史时期”。我们今天讲中国史,基本上都从夏商周开始讲起。这三个王朝,传统上称之为“三代”,考古学家又称之为“青铜时代”。夏商周三代不仅奠定了中国的文化基础,也诞生了许多影响深远的历史人物,本篇的主人公——西周末代王后褒姒(bāo sì),就是其中之一。 褒姒何许人也?一言以蔽之,褒姒就是中国传统所谓“红颜祸水”的代表人物。中国有“四大妖姬”的说法,这四大妖姬包括夏朝的妺(mò)喜、商朝的妲己、西周的褒姒,还有春秋时期晋国的骊姬(lí jī)。按照一般的说法,妺喜害得夏桀亡了国;妲己害得商纣王亡了国;褒姒害得周幽王被犬戎杀死,周王室被迫东迁;而骊姬则害得晋献公父子相残,让晋国栽了一个大跟头。 总而言之,这四个人,都花容月貌,但也都倾覆邦家。可是,既然是四大妖姬,为什么不写其他三人,单写褒姒呢?因为褒姒有故事。其他几位,妺喜也罢,妲己也罢,骊姬也罢,留下来的故事都比较少,大部分人并不熟悉,但褒姒不然。一提到褒姒,几乎所有人都能立刻说出一个典故,叫“烽火戏诸侯”。这就是所谓“经典案例”,我们顺着这个案例,不仅可以思考褒姒的悲剧,也可以思考四大妖姬的悲剧,进而思考所谓“红颜祸水”的说法。我为褒姒选的诗,是唐朝诗人胡曾的咏史诗《褒城》:恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。 这首诗是什么意思呢?褒姒恃宠而骄,得到了很多自由。她让人在骊山点起烽火,戏弄勤王的各路诸侯。周幽王只知道她笑一下就倾国倾城,可他没想到,就在他们胡闹的时候,胡人兵马卷起的烟尘已经冲进了周天子的亭台阁楼。 现在知道胡曾这个人的不多,他属于小众诗人。但是,在晚唐时期,他的诗篇也曾经广为传颂。他最擅长的,就是咏史诗。他的咏史诗基本都是以地名做题目,吟咏当地的历史名人和历史大事。比如,《南阳》吟咏诸葛亮躬耕,《乌江》吟咏项羽自刎,这首《褒城》则是吟咏褒姒“烽火戏诸侯”的故事。很明显,在胡曾看来,周王朝败亡的根源,就在于周幽王为博美人一笑,烽火戏诸侯。既然如此,我们的问题也就来了。#古代女人 #知识分享
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