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清朝祖先来源地是哪里,哪个说法是对的呢 关于满清祖上来源的问题,真是众说纷纭,有说是蒙古的、女真的,有说是宋徽宗在东北的后人,还有说是云南段家的后人,还说大理彝族妇女的传统服装样式花色,与满族服饰马甲坎肩和花色旗袍非常相似。金国时期,“女真”已经成为了东北通古斯语族的共同名称。金国灭亡后,蒙古统治东北地区。元朝将女真分为女直、水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬等部落,采取“设官牧民、因俗而治”的管理策略。原本女直部是金国较为核心的女真部落,但该部落因为参与乃蛮之乱,被大量迁徙到南方,使得松嫩、辽东人口空虚,而水达达部则趁机南迁,对后世产生了深远的影响。水达达,又写为“水鞑靼”,是蒙古人对居住在东北江河湖泊沿岸女真部落的泛指,主要的范围是松花江、乌苏里江、黑龙江、兴凯湖一带。直到明朝后期,蒙古人也依然将建州女真称之为“水滨女真”,如林丹汗给努尔哈赤的信中将努尔哈赤称为“水滨三万女真之主”。《清太祖武皇帝实录》记载了建州女真爱新觉罗家族起源的一个传说,其传说的大概是:在长白山上有一座山峰,名为布库里山,山上有布勒瑚里湖。有一天,恩古伦、正古伦、佛库伦三位仙女在湖中沐浴,其中最小的佛库伦误食了神鹊衔来的红色水果,因而怀孕,不能返回天上。此后,她生下了一子,以“爱新觉罗”为姓,名为“布库里雍顺”。元末明初,女真各部频繁迁徙,各部分布范围发生重要变化。水达达部各部四散迁徙,其活动范围北到三江平原,西到松花江,南跨鸭绿江和图们江,西到大海。核心的几个部落南迁到了兴凯湖、绥芬河、图们江下游一带。明朝将满洲三部称之为建州女真,原因是渤海国曾在绥芬河流域设建州。#历史故事 #女真 #清朝
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旅行日记 第五站:西双版纳 今天的行程是大理到西双版纳 在地图上直接搜“西双版纳”是找不到的哦,我也是查了才知道——原来它是云南的自治州,我们常说的西双版纳,其实指的就是景洪市。 翻着手机里的照片和视频,一点一点拼凑回忆,最后剪成了三分钟的vlog…… 从大理到景洪,我们早上八点就出发,一直到下午五点多才到,路途是真的有点远啊…………. 晚上去了离酒店超近的江边夜市,沿着河堤大概有2公里长。我们已经吃过饭了,所以就随便逛逛,顺便尝了个椰子蛋(就是果肉加椰汁),味道还挺不错的! ✨第二天:傣族园一日游 特意避开了泼水节(听说那会儿很多东西都贵得离谱)。园里随处可见各种果子,还有竹楼建筑、宗教文化、歌舞表演和特色活动(斗鸡、民俗婚礼展示之类的)。最后那场泼水活动真的超开心,值得去体验!晚上去了星光夜市,第一感觉就是人多但地方宽敞(和江边夜市的长条状不一样),边逛边吃超满足! 📸第三天:计划全打乱 之前攻略了好久的地方——野象谷、基诺山徒步、曼听公园、热带植物园,一个都没去,民族服饰照也没拍。我爸说天太热了,得赶紧走。哎……有点小失落,毕竟开了那么久的车过来!不过转头想想,留点遗憾也挺好的,至少给了我下次再来的理由呀!走之前去了玖沐雨林赶摆场,买了些平时没吃过的果子,然后就出发去昆明啦!#旅途回放 #西双版纳#傣族园 #释放心情#释放心情
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