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华夏典故~睚眦必报 一饭之德必偿,睚眦之怨必报 睚眦必报是一个成语,最早出自于西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》。原文为“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”睚眦必报指极小的怨恨也一定要报复,体现了对小事斤斤计较、不能宽容他人的心态。其中,“睚眦”原指发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。 范雎是秦昭王的重要谋臣,在秦国征服六国的大业中作出了重要贡献。他曾是魏国大夫须贾的门客。有一次,须贾带着范雎出使齐国,齐襄王听说范雎有才干,便私下送给他礼物,但被范雎拒绝。不明真相的须贾却怀疑范雎暗中串通齐国,并向丞相魏齐告发。魏齐大怒,对范雎严刑拷打。范雎装死逃脱,后在朋友帮助下逃到秦国,化名张禄,并取得秦昭王的赏识,登上宰相高位。 范雎当宰相后,魏国派须贾前来求和。范雎故意化装成穷人接见须贾,并接受其赠送的锦袍。随后,范雎在宴会上揭露身份,并当众羞辱须贾,要求魏国将魏齐的人头送来,否则将发兵攻打魏国。最终,魏齐被逼自杀。 睚眦必报这个成语告诉人们,心胸狭窄的人生活缺乏乐趣,只会陷入斤斤计较的烦恼之中。同时,它也警示人们冤冤相报只会让双方都不得安宁,应该学会宽容和释怀。 在现代汉语中,睚眦必报常用于形容那些心胸狭窄、报复心强的人。例如,在描述某人因为一点小事就耿耿于怀、非要报复不可时,就可以使用睚眦必报这个成语。同时,它也可以用于提醒人们要放宽心态、不要过于计较得失。#人文星闪耀计划
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#蹇利西南,不利东此,利见大人。贞吉。 蹇原本指跛足,后引申出行走困难、处境艰难等含义,就是困苦、艰难的意思,险在前。大凡事物背离不合,行事就会多遇阻碍。然而正当阻难时,然道没有救阻难的良策吗?往西南,坤地,则和悦、顺利、光明,前往西南符合处蹇之道,能逐渐化解困难;而东北是坎艮之位,坎为险、艮为止,本身就是蹇难聚集的地方。如果执意前往东北,就等同于主动踏入险地、停步不前,自然会让原本的蹇难愈发严重。惟有大人能济(化)蹇,惟有正道能出蹇。通过困境的磨砺,塞,因此可以触动内心、坚韧心性,从而增长原本不具备的能力,从而吉。 愚者沉溺于情欲之私,虽有不测之险临其前,却目盲看不见。然道能够制止险阻之难吗?能止,不仅不会陷入险地,还能从此找出脱离阻难、险境的好办法。怎么能说这不是智慧呢?后天八卦中,东北对应艮卦,象征高山、停滞、阻碍,同时紧邻北方坎卦(坎为水、为险陷),所以称“东北之坎艮”,整体代表进退两难的困境,是阻力最大的凶险方向。西南对应坤卦,象征大地、包容、孕育,是平顺安稳的方向,能容纳险阻、休养生息;往西南顺势延伸,南方对应离卦火、光明、上进,西方对应兑卦(金,润泽、收获),这三个方向都属于平顺开阔之地,适合积蓄力量、寻找出路,符合蹇卦利西南,不利东北的核心判断。东北方向本就属于坎(险陷)和艮(阻碍)交汇的险阻之地,应当主动前往西南方向,去往离、兑、坤所在的开阔平顺之地,以避开险阻、积蓄力量寻找生机。所以刚柔相济而得其中。如果一味固守在东北坎艮险阻之地,最终只会一直困在险地,永远停在那里无法脱困。 只有九五爻具备阳刚中正的德行,居于君主的至尊大人之位,承担着拯救国家危难的使命。所以前往见之人,必有拯救蹇之功。蹇卦六个爻里,只有上六爻明确写出“利见大人”,其他爻都不提及,这其实暗示了拜见、依附有德大人,也需要等待恰当的时机。利见大人为利见九五爻。 时止则止,时行则行。身处蹇难之时,这种困境本身就有非常重大的意义和价值。顺境自然该进取,但蹇难的时机就该用蹇难的策略——不盲动、懂止损、会借力、修自身,在这个阶段做好这个阶段该做的事,就是顺应时机。《易》六十四卦之时用,所有,都是遵循这样的注解思路,只不过每每在人们容易疏忽大意的地方,特意给大家提个醒罢了。 蹇,山上有水
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