黄藤:《卫灵公》第四十一 外交辞令的具体应用 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续读《论语》。这一章是第十五篇的第四十一章,也只有一句话:“辞达而已矣。” 理解这一章的关键,在于如何理解这个“辞”。这个“辞”究竟是什么意思?有些《论语》的注解将其解释为“说话”,意思是:说话时能把意思表达清楚就行了。但我认为并非如此。 这里的“辞”,应专指外交辞令。也就是说,当你出使一个国家,你的言辞——包括今天我们的外交部发言人讲话时——只需把意思表达清楚即可。不要多说话,不要随意解释,也不要自行发挥。这是孔子对于外交辞令的一个基本认知。 事实上,我认为时至今日,我们的外交官依然遵循着这一法则。你看我们的外交部发言人,往往话不多说,而不会长篇大论。面对许多记者提出的刁钻古怪的问题,他们有时以不回答或少回答来应对;即便回答,也是点到为止,说清楚就结束,绝不会自我发挥,更不会洋洋洒洒、任意铺陈。 这一点,也为我们其他形式的表达带来启示。也就是说,我们写一篇论文,只需清楚地表达出自己的意思即可,不需要赘加太多废话。有时候,有些人写的书,让人读得头晕目眩,最后也不知道他到底说了什么。 因此,无论是在外交场合,还是在日常交谈中,我们都应以准确表达为原则。这正是语言的本质所在。当然,除了需要抒情的特殊场合——那就要根据具体情况来把握,这并非一成不变的规则。 《论语》中的每一句话,都不是铁律,都需要我们正确理解。我们应当以“时中”的态度,即以此时此刻最合适的方式来表达自己,不要把它读死了。这,才是我们读《论语》所应坚守的基本立场。
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苏瑾瑜3月前
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